張麗莎

摘要：在當(dāng)前新課程改革背景下，為了落實(shí)“立德樹人”的要求，初中道德與法治課的重要性更加突出，教師要注重發(fā)揮學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，圍繞學(xué)生主體的實(shí)際情況，注重對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行探索創(chuàng)新，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還能在思想道德、價(jià)值觀等方面得到培養(yǎng)和發(fā)展。在具體教學(xué)過程中，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)組織設(shè)計(jì)，樹立學(xué)生主體地位，可以通過開展生活化情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，要引入多樣化教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)自主交流討論，從而提升教學(xué)的實(shí)效性，為初中德育工作開展提供有力的支持，全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)教學(xué)改革不斷進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;實(shí)效性;途徑

引言

初中道德與法治作為初中課程之一，目的在于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但由于知識(shí)內(nèi)容略顯空洞，同時(shí)教師所采取的教學(xué)模式比較單一落后，過于關(guān)注知識(shí)的講解灌輸，忽視了學(xué)生的情感需求，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣，這樣的道德與法治教學(xué)整體效果不好，更是無法發(fā)揮德育方面的作用。在當(dāng)前新課程改革深入推進(jìn)的過程中，初中道德與法治教學(xué)需要發(fā)揮更大的作用，為了促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，教師應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)開展進(jìn)行深刻反思，積極探索運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，促使學(xué)生得到更多的收獲，真正提升教學(xué)的實(shí)效性。

1 優(yōu)化課堂教學(xué)組織設(shè)計(jì)，樹立學(xué)生主體地位

初中階段學(xué)生正處于身心成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，與小學(xué)生相比，此時(shí)他們更加容易出現(xiàn)心理和情感上問題，可能會(huì)遇到很多成長過程中的困擾，所以此時(shí)需要教師做好相關(guān)的教育引導(dǎo)，提高情感教育的廣度和深度[1]。以往初中道德與法治教師采取的單一落后教學(xué)模式，學(xué)生長期處于被動(dòng)接受的地位，很少主動(dòng)的探索感受知識(shí)內(nèi)容，為了改變教學(xué)落后低效的局面，教師應(yīng)該優(yōu)化課堂教學(xué)組織設(shè)計(jì)，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生在思想道德和價(jià)值觀方面的發(fā)展，要樹立學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方式，這樣才能真正提升教學(xué)的實(shí)效性。教師要改變課堂灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，而是為學(xué)生提供更多自主展示的時(shí)間和空間，讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)。例如，對(duì)于部編版初中道德與法治“成長的節(jié)拍”內(nèi)容的教學(xué)中，教教師可以鼓勵(lì)學(xué)生為大家講述自己成長過程中的故事，分享自己的內(nèi)心情感，述說自己的夢(mèng)想，這樣的課堂氛圍才會(huì)變得自由和活躍， 學(xué)生積極主動(dòng)的參與其中，最終一定會(huì)顯著提高課堂教學(xué)效率。

2 開展生活化情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

新課程改革背景下，情境教學(xué)這一新型教學(xué)方法得到了很好的應(yīng)用，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，這樣學(xué)生融入到相應(yīng)的情境中，可以有效激發(fā)情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。初中道德與法治知識(shí)看似比較空洞，理論性強(qiáng)，實(shí)際上與學(xué)生的日常生活有著密切的關(guān)系，學(xué)生周圍生活中的很多事情都與道德與法治內(nèi)容有關(guān)，所以教師可以創(chuàng)設(shè)生活化情境，促使學(xué)生已進(jìn)入到特定的生活情境中，使其真正認(rèn)識(shí)到自身實(shí)際生活行為所產(chǎn)生的影響[2]。例如，在“友誼與成長同行”內(nèi)容的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生說一說自己平時(shí)最好的朋友是誰，講述和朋友在一起都經(jīng)歷了哪些事情，談一談是因?yàn)槭裁词虑榻⑵鹕詈裼颜x的，還要學(xué)會(huì)處理交友中的遇到的各種問題，這樣學(xué)生在這樣的生活情境中，就會(huì)懂得應(yīng)該尊重他人，珍惜友誼，在與他人友好交往中，形成良好道德品質(zhì)。

3 引入多樣化教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)自主交流討論

傳統(tǒng)上的教學(xué)活動(dòng)形式比較單一，教師應(yīng)該引入多樣化的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的自主交流討論機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)發(fā)表各自的觀點(diǎn)和看法，比如初中道德與法治教師可以組織主題辯論、實(shí)踐調(diào)查等類型的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生組建小組并安排策劃，在具體活動(dòng)中促使學(xué)生真正掌握知識(shí)，發(fā)揮良好的德育教育效果[3]。例如，在“網(wǎng)絡(luò)改變世界”的教學(xué)中，學(xué)生們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)都不陌生，教師可以讓學(xué)生都說一說你自己對(duì)于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的體會(huì)，之后再正式進(jìn)入本課的教學(xué)內(nèi)容，要能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在信息傳遞和人際交往方面的重要應(yīng)用，還有都會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)其他方面都會(huì)有著重要的影響，但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也隱藏著一些風(fēng)險(xiǎn)，此時(shí)可以組織一場(chǎng)關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”的主題辯論活動(dòng)，學(xué)生從正反兩個(gè)方面展開辯論交流，明確網(wǎng)絡(luò)信息是真假難辨的，不能沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活，還要注意個(gè)人隱私泄露問題等等，從而更加全面的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)生活。

結(jié)語

總之，對(duì)于初中道德與法治教學(xué)的開展，教師要新課改理念的指導(dǎo)下，積極探索提升教學(xué)實(shí)效性的途徑，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，在學(xué)生主動(dòng)參與探索的過程中，更好的學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和成長具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛道平.初中道德與法治課法治教育的實(shí)效性研究[J].西部素質(zhì)教育，2019（06）：39.

[2]楊浩亮.初中道德與法治教學(xué)中存在的問題及對(duì)策[J].甘肅教育，2018（08）：87.

[3]邢斌.淺談初中道德與法治課堂教學(xué)資源的開發(fā)[J].教育理論與實(shí)踐，2018（08）：22-23.