吳江紅

◆摘? 要：初中生具有比小學(xué)生成熟、但又比高中生稚嫩的獨(dú)特的年齡特點(diǎn)，他們對(duì)世界的認(rèn)知還停留在課本上的內(nèi)容，還沒有形成自己獨(dú)特的正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。作為教授初中道德與法治教學(xué)這一門課程的教師，應(yīng)該更加重視對(duì)于學(xué)生的情感教育，在日常的教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。本文在闡述教師于初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)行情感教育滲透的重要性的基礎(chǔ)上，針對(duì)在初中道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，提出一些對(duì)初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)行情感教育滲透的建設(shè)性的策略。

◆關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;情感教育;滲透研究

教師在對(duì)初中生進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這類重要科目的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，并非只是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行單方面的輸出，而學(xué)生只是干巴巴地對(duì)知識(shí)進(jìn)行接受，教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)反饋完全置之不顧。在素質(zhì)教育的背景下，講求的是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的綜合能力，而非僅僅是為了升學(xué)考試做準(zhǔn)備。因此作為初中道德與法治教學(xué)教師，更應(yīng)該在日常的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，這不僅僅有益于師生之間的良性互動(dòng)，更有利于學(xué)生自己未來(lái)的發(fā)展。

1初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)行情感教育滲透的重要性

首先，在初中開設(shè)道德與法治教學(xué)這門課程本身就是很有深刻的一項(xiàng)教育措施，而作為道德與法治教學(xué)的教師，不能將自己所教授課程的重要性放在一些對(duì)升學(xué)有重要作用的“主科”之下，反而更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這門課程本身的意義。

對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教學(xué)有很多益處。首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)?？梢酝瓿勺约旱慕虒W(xué)任務(wù)，在與學(xué)生進(jìn)行良性溝通的同時(shí)也體會(huì)到教學(xué)的樂趣;其次，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，多學(xué)習(xí)一些道德與法治的基礎(chǔ)知識(shí)有利于培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與個(gè)人修養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)初中階段知識(shí)的必要性，且能更好地把握對(duì)自己的人生方向;最后，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，讓14歲左右的未成年人學(xué)習(xí)道德與法律知識(shí)能夠有效預(yù)防未成年人違法犯罪，推進(jìn)文明和諧社會(huì)的形成。

2教師在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題

2.1一切以升學(xué)為主，初中道德與法治課程被忽視

不論是家長(zhǎng)還是老師，抑或是初中生，在初中入學(xué)的那一刻起就早已明白自己面臨著考取高中的壓力，于是自課程開始教學(xué)以來(lái)對(duì)于與升學(xué)有關(guān)的重點(diǎn)科目都有著明晰的劃分，相對(duì)的，對(duì)于初中道德與法治這一門課程，不論是學(xué)生還是老師，都會(huì)有所忽視，甚至出現(xiàn)老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容一筆帶過(guò)，將課堂讓給其他教師，或是學(xué)生不重視此門課程，并將道德與法治課程的上課時(shí)間當(dāng)作完成主要課程的作業(yè)時(shí)間。這樣一來(lái)二去，教師不重視，學(xué)生自然而然就更不重視，初中道德與法治的教學(xué)便形同虛設(shè)。

2.2教師的教學(xué)方式過(guò)于單一，缺乏有創(chuàng)新性的教學(xué)方法

面對(duì)總是在課堂上對(duì)著滿是文字的課本喋喋不休的教師，學(xué)生們總會(huì)覺得十分疲憊，對(duì)于課程的專心程度以及興趣都有所下降。但教師并未對(duì)這一現(xiàn)狀作出相應(yīng)的改變，甚至是將這種現(xiàn)狀作為當(dāng)代學(xué)生在重壓下的學(xué)習(xí)常態(tài)去理解，這樣的想法與課程的教學(xué)理念背道而馳，但單一的教學(xué)方法也并不能改變這種現(xiàn)狀。

3進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)行情感教育滲透的建設(shè)性的策略

3.1加強(qiáng)教師與學(xué)生對(duì)初中道德與法治教學(xué)的重視

學(xué)?？梢蚤_展一些針對(duì)初中道德與法治教學(xué)重要性的宣教活動(dòng)，并要求學(xué)生與教師一同參加，并給教師在教學(xué)后的效果制定一定的評(píng)價(jià)機(jī)制，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識(shí)的考核，讓教師在評(píng)價(jià)機(jī)制的作用下自主提升自己對(duì)這門課程重要性的認(rèn)識(shí)與對(duì)這門課教學(xué)策略的思考，學(xué)生也能在考核中自覺掌握有關(guān)道德與法治的知識(shí)。

3.2以知識(shí)競(jìng)賽的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的情感滲透

教師可以事先準(zhǔn)備好一些對(duì)學(xué)生比較有意義且有挑戰(zhàn)性的有關(guān)道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)以及一些相關(guān)的課外知識(shí)的題目，由教師對(duì)已準(zhǔn)備好的題目進(jìn)行由淺到深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的提問(wèn)，而學(xué)生以搶答的方式進(jìn)行回答，答對(duì)即加分，答錯(cuò)即扣分，最后得分最高的前三名由教師獎(jiǎng)勵(lì)給他們小禮物。例如，可以針對(duì)簡(jiǎn)單的交通法規(guī)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，如酒駕的標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)馬路的違法行為等等都可以作為教師準(zhǔn)備的題目?jī)?nèi)容。學(xué)生在搶答問(wèn)題的過(guò)程中不僅能掌握基本的道德與法治的基本知識(shí)，還能在與教師進(jìn)行問(wèn)題互動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)小禮物的過(guò)程中進(jìn)行情感交流，提升了學(xué)生對(duì)于這門課程的興趣與學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的主動(dòng)性。

3.3以開展辯論賽的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透

當(dāng)今社會(huì)上的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有很多，并且很多都涉及到了道德與法治的問(wèn)題。針對(duì)這些極具輿論價(jià)值的社會(huì)熱點(diǎn)，可以讓學(xué)生觀看視頻的方式對(duì)其進(jìn)行全面了解，再針對(duì)事件中涉及到的一個(gè)道德或是法治問(wèn)題作為辯論賽的辯題，組織學(xué)生對(duì)其進(jìn)行辯論。例如，對(duì)于最近發(fā)生的鄭爽棄養(yǎng)事件，就可以設(shè)置一個(gè)辯題：鄭爽代孕棄養(yǎng)是道德的淪喪還是法律意識(shí)的缺失？針對(duì)這一辯題，學(xué)生可以收集大量的道德與法治方面的資料，在辯論的過(guò)程中培養(yǎng)自己的責(zé)任感，也對(duì)我國(guó)嚴(yán)禁代孕、棄養(yǎng)違法的相關(guān)法律規(guī)定有了進(jìn)一步的了解。

4結(jié)語(yǔ)

在全面提倡素質(zhì)教育的背景下，身為道德與法治這一課程的教師更應(yīng)該明白自己這門課程的設(shè)置對(duì)于初中生培養(yǎng)正確的三觀的重要性，并且在這一極富情懷的課程上，更要學(xué)會(huì)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透，這樣才能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上這門課程，在這門課上學(xué)習(xí)到更多有利于其今后發(fā)展的知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]許慧.情感教育在初中道德與法治中的滲透[J].教育藝術(shù)，2020（11）：16.