孔楚鋒

◆摘? 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，從文化理解視角，準(zhǔn)確定位小學(xué)語(yǔ)文課程。在文化情境下，通過自主發(fā)展意識(shí)下的識(shí)字與閱讀能力培養(yǎng)和文化理解視域下的交流與表達(dá)能力培等自主發(fā)展性語(yǔ)文教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字與閱讀、交流與表達(dá)等學(xué)科關(guān)鍵能力，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史文化的理解與傳承，提升學(xué)生綜合人文素養(yǎng)。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;素養(yǎng)導(dǎo)向;文化理解;關(guān)鍵能力

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材除了關(guān)注基本的語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)外，還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。學(xué)生通過語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字交流能力的基礎(chǔ)上，更要形成對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)文化理解與傳承。這是新時(shí)代對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

新課改以來，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，普遍都更加關(guān)注了學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)生在課堂的主體意識(shí)有一定增強(qiáng)，但講授為主的教學(xué)方式還沒得到根本性轉(zhuǎn)變。教學(xué)內(nèi)容方面主要教學(xué)關(guān)注點(diǎn)仍在培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言文字能力上，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系不緊密。現(xiàn)實(shí)的教學(xué)狀況與部編教材及新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)要求之間還有較大差距。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)展提出了新的要求。隨著小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材使用，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思路已不能適應(yīng)新時(shí)代核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)要求。

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)理念編寫的。它更加注重在具體文化場(chǎng)景下的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)，文化理解與認(rèn)同理念滲透其間。如小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三單元主題為“深厚的傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的根”。本單元要培養(yǎng)的核心能力是“在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下，使學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞主旨把一段話寫清楚?！蓖ㄟ^內(nèi)容分析，可清晰看到教材編者希望學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，在深入認(rèn)識(shí)中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景中，掌握基本的語(yǔ)言表達(dá)能力。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）（下文簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）在語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)要求中提出了：“培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！盵1]可見，課標(biāo)除了要求培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力之外，也強(qiáng)調(diào)通過語(yǔ)文課程文化熏陶，提高學(xué)生思想道德水平。

新時(shí)期，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更加突出了基于文化理解背景下的語(yǔ)文學(xué)科能力培養(yǎng)和素養(yǎng)養(yǎng)成。語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)是指向語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成，而不僅停留在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的教學(xué)。

三、基于文化理解的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng)策略

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從文化理解的視角，結(jié)合小學(xué)不同年段學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在文化情境中，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的關(guān)鍵能力，深入理解和傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)課標(biāo)要求，小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文的基本語(yǔ)言能力包括初步獨(dú)立識(shí)字、閱讀、習(xí)作與口頭交流等基本能力。在小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，主要培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字與閱讀、交流與表達(dá)等兩項(xiàng)學(xué)科關(guān)鍵能力。

（一）自主發(fā)展意識(shí)下的識(shí)字與閱讀能力培養(yǎng)

識(shí)字與閱讀能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本能力。三年級(jí)學(xué)生首先要具備獨(dú)立識(shí)字與閱讀能力。自主發(fā)展意識(shí)下學(xué)生獨(dú)立識(shí)字與閱讀能力培養(yǎng)主要有兩條途徑：

1.自主性識(shí)字與閱讀能力培養(yǎng)

小學(xué)一、二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重在學(xué)習(xí)拼音、筆畫等識(shí)字基礎(chǔ)，三年級(jí)側(cè)重在拼音、閱讀等語(yǔ)言技能的運(yùn)用。讓學(xué)生在具體語(yǔ)境中，運(yùn)用拼音技能獨(dú)立識(shí)字與閱讀，既能訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立拼音識(shí)字能力，也能提升學(xué)生在具體情境中解決問題的能力，有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能感。學(xué)生學(xué)習(xí)效能感的提升，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主解決問題的意識(shí)和能力，也能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。

如學(xué)習(xí)三年級(jí)語(yǔ)文第11課《趙州橋》，在傳統(tǒng)教法中 ，教師先教學(xué)生讀、寫生字，再帶領(lǐng)學(xué)生一起讀課文，鞏固生字。學(xué)生在此過程中，處于被動(dòng)地位，不能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也很難在此過程中獲得學(xué)習(xí)的成就感。

基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。教師可通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生聚焦趙州橋，再提問：“趙州橋如此著名，它是到底是一座怎樣的橋？” 通過問題，在引發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生嘗試自主閱讀課文。學(xué)生可根據(jù)課文注音嘗試認(rèn)識(shí)生字與閱讀，初步了解趙州橋。

在閱讀中，學(xué)生提出或教師通過觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到有困難的地方，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回顧識(shí)字的相關(guān)知識(shí)和技能，引導(dǎo)學(xué)生通過復(fù)習(xí)已有知識(shí)，嘗試獨(dú)立識(shí)字和閱讀，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的效果。若教師直接公布答案，學(xué)生就離“獨(dú)立”識(shí)字的課標(biāo)要求相去甚遠(yuǎn)，久而久之也會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成依賴的習(xí)慣，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

2.發(fā)展性識(shí)字與閱讀能力培養(yǎng)

前文已提及學(xué)生在獨(dú)立識(shí)字中遇到困難，教師應(yīng)給予正確的方法指引。查字典是幫助學(xué)生真正學(xué)會(huì)獨(dú)立識(shí)字的重要途徑。三年級(jí)學(xué)生已能熟練運(yùn)用拼音或部首進(jìn)行查閱字典。學(xué)生學(xué)會(huì)查字典后即可實(shí)現(xiàn)讀音與意義的學(xué)習(xí)，從而具備了基本的獨(dú)立閱讀能力。在課堂教學(xué)中，教師要始終堅(jiān)持并致力于培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科能力的教學(xué)理念，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間，才能真正有助于小學(xué)生識(shí)字與閱讀能力的提升。

（二）文化理解視域下的交流與表達(dá)能力培養(yǎng)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在特定文化氛圍下發(fā)生的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)旨在提升交流能力，也兼具文化傳承的意蘊(yùn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是在祖國(guó)歷史文化背景下的語(yǔ)言教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力一定是在祖國(guó)傳統(tǒng)文化之中進(jìn)行的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能僅關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的教學(xué)，更要注重在祖國(guó)歷史文化中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，進(jìn)而深入理解和認(rèn)同祖國(guó)文化，逐步形成正確的價(jià)值觀念和文化認(rèn)同。

基于文化理解的小學(xué)語(yǔ)文交流與表達(dá)能力培養(yǎng)，對(duì)教師提出了更高的要求。在實(shí)踐中，語(yǔ)文教師要運(yùn)用兩方面策略，提升教學(xué)成效。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入發(fā)掘教材文化內(nèi)涵

在統(tǒng)編教材使用中，首先對(duì)語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)提出了更高的要求。語(yǔ)文教師要由傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)言文字的技術(shù)型教學(xué)向基于文化理解型的語(yǔ)言文字運(yùn)用型教學(xué)理念轉(zhuǎn)變。需要小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，深入研究統(tǒng)編教材，發(fā)掘教材的文化內(nèi)涵。教師對(duì)文化內(nèi)涵理解到位了，才能夠引導(dǎo)學(xué)生正確感悟祖國(guó)文化，達(dá)成文化認(rèn)同。

如在三年級(jí)（下）語(yǔ)文《趙州橋》一課的教學(xué)中，教師要從單元整體認(rèn)知出發(fā)，明晰本課的教學(xué)定位，才能從文化視角有效組織教學(xué)。第三單元 “深厚的傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的根。”這一單元中，第9課古詩(shī)三首闡釋的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，第9-11課通過學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫》。學(xué)生通過本單元學(xué)習(xí)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的成就及其價(jià)值的文化情境中，學(xué)習(xí)“圍繞一個(gè)意思把一段話寫清楚”的語(yǔ)言表達(dá)基本技能?？梢?，在《趙州橋》學(xué)習(xí)中，通過本課學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑技藝的精湛，學(xué)習(xí)古人的智慧與才干，在這一文化認(rèn)知過程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞一個(gè)主題進(jìn)行描寫的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.在貼近生活的學(xué)習(xí)中傳承文化，啟迪智慧

只有當(dāng)信息對(duì)他具有時(shí)代意義時(shí)，他才會(huì)占有這一信息，并修正自己的思維系統(tǒng)。[2]語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近生活，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)而言才具有時(shí)代意義。在語(yǔ)文教學(xué)中師生都習(xí)慣于知識(shí)點(diǎn)傳授，去生活化的教學(xué)實(shí)踐較為常見。因而在新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以貼近時(shí)代的文化視角來理解和建構(gòu)語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才具有時(shí)代意義和文化價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，才能真正通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和傳承祖國(guó)歷史文化。

如在《趙州橋》一課，學(xué)生通過學(xué)習(xí)第三自然段，看到了趙州橋的精美，認(rèn)識(shí)了古人精湛的石雕技藝。還可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“在我們生活中，你還知道哪些精美的石雕作品？”將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從一千多年前的趙州橋，拉回到現(xiàn)實(shí)生活。從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)生活中的美。既訓(xùn)練了學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流表達(dá)能力，同時(shí)使傳統(tǒng)文化在學(xué)生的生活中變得直觀可見。既能提振了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也逐漸在學(xué)生心里埋下了欣賞和傳承歷史文化的種子。

當(dāng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在學(xué)生的生活中產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的意義，教育的價(jià)值自然彰顯。當(dāng)教學(xué)跨越了課堂與生活的鴻溝，教書與育人也就有機(jī)融為一體。通過近五年的生活化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，初步感受到生活之于課堂教學(xué)的魅惑。生活化的語(yǔ)文教學(xué)，保護(hù)了小學(xué)生思維發(fā)散、善于觀察和思考的天性。因而孩子們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，因?yàn)檎Z(yǔ)文課讓他們感受到了生活的樂趣。同時(shí)，學(xué)生思維也更加活躍，更善于發(fā)現(xiàn)和分享表達(dá)生活中的美好。隨之而來的是語(yǔ)文成績(jī)顯著提升。

語(yǔ)文是描繪美好生活的學(xué)科，也是傳承歷史文化的重要載體。隨著統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的使用，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更多、更新、更高的要求。作為人民教師，我們理應(yīng)成為文化育人的踐行者。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的道路上，還有待大家一同更多的思考與探索。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部：義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年1月第1版第2頁(yè).

[2][法]安德烈·焦?fàn)柈?dāng)著，杭零譯，裴新寧審校.學(xué)習(xí)的本質(zhì)，上海：華東師范大學(xué)出版社，2015年7月第1版，第20頁(yè).