薛麗 譚成才

摘 ?要：本文以高?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》（簡稱“概論課”）中“建設(shè)社會主義生態(tài)文明”教學(xué)專題為例，闡述了教學(xué)中如何運用“專題教學(xué)+問題導(dǎo)學(xué)+行為養(yǎng)成”一體化教育模式，深化課程的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，培養(yǎng)學(xué)生多種綜合能力和良好的政治素養(yǎng)，提升課程的實效性、時代性和針對性，讓學(xué)生有更多獲得感的教學(xué)設(shè)計與策略選擇。

關(guān)鍵詞：專題教學(xué);問題導(dǎo)學(xué);行為養(yǎng)成;概論課;生態(tài)文明;一體化

中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）07-00-02

高校教學(xué)中“專題教學(xué)+問題導(dǎo)學(xué)+行為養(yǎng)成”的一體化教育模式堅持以“立德樹人”為總目標(biāo)，以有根、有魂、有趣、有法的“四有”原則為指導(dǎo)，以符合高校思想政治課教育教學(xué)實際和當(dāng)代學(xué)生實際特點構(gòu)建的“四個模式”為抓手，以“四個轉(zhuǎn)變”為特色，遵循思想政治教育規(guī)律。通過由易到難、由簡入繁的教學(xué)活動和任務(wù)展開，培養(yǎng)學(xué)生多種綜合能力和良好的政治素養(yǎng)。

一、生態(tài)文明教學(xué)專題設(shè)置及內(nèi)容分析

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。自十八大以來，黨把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系國家進步和中華民族發(fā)展的核心要素[1]，生態(tài)文明建設(shè)成為統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容[2]。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新理念、新思想和新戰(zhàn)略[3]，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，扎實推進建設(shè)社會主義生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國夢成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。生態(tài)文明理論是我黨重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的結(jié)果，標(biāo)志著我國發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻變革。在概論課的專題教學(xué)中，生態(tài)文明是獨立的一個專題，用2課時完成。

二、生態(tài)文明專題教學(xué)目標(biāo)分析

知識目標(biāo)：了解我國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，掌握生態(tài)文明建設(shè)理念的歷程及科學(xué)內(nèi)涵，深刻理解中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要意義及戰(zhàn)略舉措[4]，樹立社會主義生態(tài)觀。能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高學(xué)生的系統(tǒng)分析問題能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)能力和自主學(xué)習(xí)能力、團隊合作能力等。價值觀目標(biāo)：深刻領(lǐng)會生態(tài)文明理論是中國共產(chǎn)黨在新時代理論的偉大創(chuàng)新，堅定建設(shè)美麗中國的信心，樹立正確的歷史觀、整體觀和大局觀，在此基礎(chǔ)上努力把自己改造成時代新人。

三、教學(xué)設(shè)計理念與策略選擇

設(shè)計理念：堅持立德樹人總目標(biāo)，堅持尊重教育;遵循習(xí)近平總書記提出的思政課創(chuàng)新要堅持“八個統(tǒng)一”，在內(nèi)容上實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)價值性和知識性相統(tǒng)一，在教學(xué)方法上堅持主體性與主導(dǎo)性、多樣性與統(tǒng)一性的教學(xué)方法選擇，通過理論講解與實踐調(diào)研任務(wù)相結(jié)合實現(xiàn)理論性和實踐性相統(tǒng)一;堅持有根有魂有趣有法的原則，依托教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價和實踐的四個教學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從被動接受向主動探索和構(gòu)建新的知識體系轉(zhuǎn)變，學(xué)際關(guān)系從過去個體學(xué)習(xí)向團隊合作轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式由理解記憶向分享共贏轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成果從成績單向行為養(yǎng)成轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生通過多層視角、多種渠道、多個途徑理解我國生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容。

策略選擇：任務(wù)驅(qū)動;問題導(dǎo)學(xué);教師點評和學(xué)生互評;總結(jié)反思和社會調(diào)查。

四、生態(tài)文明專題教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：生態(tài)文明的內(nèi)涵及理念;社會主義生態(tài)文明理論提出的偉大意義;如何統(tǒng)籌推進生態(tài)文明建設(shè);樹立社會主義生態(tài)文明觀[3]。

教學(xué)難點：生態(tài)文明是比工業(yè)文明更高級的文明形態(tài);理解社會主義生態(tài)文明建設(shè)必須協(xié)同政治、經(jīng)濟、文化、社會等國家發(fā)展的要素;共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，做全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻者和引領(lǐng)者。

五、生態(tài)文明專題教學(xué)過程

導(dǎo)課環(huán)節(jié)：2017年12月5日，在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行的第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會上，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國塞罕壩林場建設(shè)者榮獲聯(lián)合國環(huán)?！暗厍蛐l(wèi)士獎”。

任務(wù)驅(qū)動：學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)匯報，從塞罕壩巨變，看我國生態(tài)文明建設(shè)之艱。

內(nèi)容包含：一是歷史上的塞罕壩和生態(tài)退化狀況;二是塞罕壩的地理位置及生態(tài)改善的重大意義;三是塞罕壩生態(tài)修復(fù)的過程，半個世紀(jì)，三代人艱苦奮斗，孕育出偉大的塞罕壩精神;四是今天塞罕壩的生態(tài)、社會及經(jīng)濟價值;五是我國目前還存在的重大生態(tài)問題及解決建議。

設(shè)計意圖：任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是高校思政課激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要方法之一。在本專題中，學(xué)生在課前通過查閱資料等方式以塞罕壩林場的巨變?yōu)榫€索，自主構(gòu)建關(guān)于生態(tài)破壞、修復(fù)，以及生態(tài)文明建設(shè)偉大意義的知識體系，感悟生態(tài)修復(fù)既是一個艱難困苦的過程，也是涅槃重生的過程，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念，并在課堂上分享這些學(xué)習(xí)成果。鼓勵其他學(xué)生對匯報分享小組的表現(xiàn)進行點評打分，這也是多元多主體評價的一部分。

（一）生態(tài)文明及建設(shè)的內(nèi)涵

問題導(dǎo)學(xué)：一是什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明的核心是什么？二是什么是生態(tài)文明建設(shè)？十九大報告中提出我國生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是什么？三是黨的十八大面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)重形勢，提出了怎樣的生態(tài)文明理念？

設(shè)計意圖：問題導(dǎo)學(xué)的學(xué)習(xí)法有利于聚焦重點難點問題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在本專題教學(xué)中，學(xué)生以小組為單位開展合作學(xué)習(xí)，借助教材、網(wǎng)絡(luò)等手段，初步解決這些基本的概念、理念等問題，解決第一個難點問題。

（二）生態(tài)文明建設(shè)之艱

問題導(dǎo)學(xué)：運用恩格斯的論斷“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！狈治觥皞惗?zé)熿F事件”和“瑞士日內(nèi)瓦湖的蛻變”說明的問題。

設(shè)計意圖：以恩格斯的名言作為載體，意在讓學(xué)生理解生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域也是馬克思和恩格斯關(guān)注的領(lǐng)域，正確的生態(tài)文明觀是馬克思主義理論的一部分。

兩個事例的分析讓學(xué)生懂得，今天西方發(fā)達資本主義國家的繁榮文明也是建立在過去發(fā)展過程中破壞生態(tài)的基礎(chǔ)之上的。中國不能走西方發(fā)展的老路，應(yīng)積極應(yīng)對生態(tài)危機。建設(shè)生態(tài)文明既是中國共產(chǎn)黨和中國政府對中國人民的負(fù)責(zé)，也是對世界負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，因此，學(xué)生要樹立正確的歷史觀。

（三）生態(tài)文明建設(shè)之意

習(xí)近平總書記分別用“眼睛”“生命”“民生福祉”“金山銀山”“命運共同體”等比喻來強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)對中國特色社會主義建設(shè)的重要意義。問題導(dǎo)學(xué)：十八大以來，習(xí)近平總書記用哪些形象生動的比喻來強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性？從中能感悟出總書記怎樣的情懷？設(shè)計意圖：通過學(xué)生小組合作查閱資料，可以梳理出習(xí)近平生態(tài)文明思想發(fā)展的清晰脈絡(luò);讓學(xué)生懂得生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)系人民福祉和中華民族的偉大復(fù)興，也是我們承擔(dān)大國責(zé)任、參與全球治理的重要措施。

（四）生態(tài)文明建設(shè)之策

按照黨的十九大報告中必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的生態(tài)文明建設(shè)的基本方針，還自然以寧靜、和諧、美麗[5]。深入理解必須推進綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度的意義。

問題導(dǎo)學(xué)：請大家結(jié)合實際談?wù)勅绾螌⑸鷳B(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化、社會等國家發(fā)展各方面協(xié)同發(fā)展？

設(shè)計意圖：深刻領(lǐng)會生態(tài)文明建設(shè)不是獨立于其他建設(shè)之外的，而是要融入各項工作中，樹立大局觀、整體觀，解決第二、三個難點問題。

布置作業(yè)環(huán)節(jié)：一是結(jié)合新發(fā)展理念及本課所學(xué)內(nèi)容，思考如何形成綠色的生產(chǎn)方式和發(fā)展方式？二是調(diào)查我國當(dāng)前垃圾分類現(xiàn)狀，并通過縱橫向?qū)Ρ?，提出改進對策。

設(shè)計意圖：本問題是學(xué)習(xí)本課程的落腳點，體現(xiàn)本課程的政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一、價值性和知識性的統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育統(tǒng)一的原則[4]，落實立德樹人總目標(biāo)。

教學(xué)小結(jié)：梳理總結(jié)社會主義生態(tài)文明觀。

設(shè)計意圖：社會主義生態(tài)文明觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分[5]，是我黨十八大以來重要的理論創(chuàng)新。這是本設(shè)計的創(chuàng)新點之一。

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（責(zé)任編輯：張詠梅）