楊煥金

【摘要】群文閱讀教學(xué)是一種新興的閱讀教學(xué)形態(tài)，它能夠突破單篇閱讀教學(xué)的局限，引導(dǎo)學(xué)生從單篇走向多篇，從課內(nèi)走向課外。教師通過確定適宜的議題、選擇精當(dāng)?shù)娜何?、運用比較和創(chuàng)設(shè)豐富多彩的課堂活動這些策略，將群文閱讀教學(xué)法應(yīng)用到初中古詩詞教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)能夠打破傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)的局限，提升學(xué)生對詩歌的賞析能力、欣賞品味和審美情趣，實現(xiàn)高效課堂。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀教學(xué);古詩詞教學(xué);初中語文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這就要求教師要轉(zhuǎn)變觀念，改革創(chuàng)新，給學(xué)生營造更加立體生動的古詩詞學(xué)習(xí)環(huán)境，但是傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)主要采取老師一篇篇講解的模式，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，思維固化，古詩詞的鑒賞能力低下，更不用說提高欣賞品味和審美情趣了。

群文閱讀教學(xué)指的是在較短時間內(nèi)，師生在閱讀中圍繞一個或多個議題，教師精選多個文本進行教學(xué)的活動。它能夠突破單篇閱讀教學(xué)的局限，引導(dǎo)學(xué)生從單篇走向多篇，從課內(nèi)走向課外，讓學(xué)生學(xué)會思考，進行立體式的自主閱讀，提升閱讀能力。所以本人認為，將群文閱讀教學(xué)法應(yīng)用到初中古詩詞教學(xué)中是非常有意義的，它不但能提升老師的專業(yè)素養(yǎng)，還能提升學(xué)生對詩歌的鑒賞能力、欣賞品味和審美情趣。

下面，本人就以初中古詩詞教學(xué)為例，闡述群文閱讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略。

一、要確立適宜的議題

群文閱讀教學(xué)是多文本教學(xué)，需要打破零碎的課堂局面，構(gòu)建相對集中聚焦的課堂。而議題是將文本串聯(lián)起來的關(guān)鍵，是群文閱讀教學(xué)的切入口，所以確立適宜的議題是群文閱讀教學(xué)有效開展的第一步。它需要老師有專業(yè)的素養(yǎng)，在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，對教材和相關(guān)聯(lián)的文本進行深入的解讀和挖掘，敏銳地發(fā)現(xiàn)這些文本之間的關(guān)聯(lián)點、融合點，還要考慮本班學(xué)生的情況，要符合初中學(xué)生認知的規(guī)律和心理發(fā)展特點，生成既符合教學(xué)目標(biāo)，又具有可討論性和開放性的的議題。

如教師在上關(guān)于“西湖”的詩歌群文教學(xué)時，可以在“借助聯(lián)想和想象，進入詩文的意境，感受山川風(fēng)物之靈秀，體會作者寄寓其中的情懷”的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，對教學(xué)內(nèi)容進行整合，選擇兩首課內(nèi)的古詩——《錢塘湖春行》《采桑子》，三首課外的古詩——《飲湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖樓醉書 》《曉出凈慈寺送林子方》，以“詩人有趣的靈魂”為教學(xué)落腳點，設(shè)計出三個開放性較強的議題——“你認為哪一首詩中西湖的風(fēng)景最美”“說一說詩人與西湖發(fā)生的故事”“你認為哪位詩人的靈魂最有趣”。第一個議題從風(fēng)景切入，讓學(xué)生借助詩句，通過聯(lián)想和想象，進入詩文的意境，感受到西湖的美景;第二個議題從詩人有趣的故事入手，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，并且了解寫作背景，為下面的探究“詩人的有趣的靈魂”打下堅實的基礎(chǔ);第三個議題引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)，走進詩人的詩意人生，體會詩人有趣的靈魂，明白作者寄寓其中的情懷。這三個議題引導(dǎo)學(xué)生由欣賞西湖風(fēng)景，到聆聽詩人與西湖的故事，再到探問詩人有趣的靈魂，由淺入深，層層推進，有效地帶動了學(xué)生的思維，較好地將教學(xué)目標(biāo)達成。

因此確立一個適宜的議題來進行群文閱讀教學(xué)是非常重要的。它起到“四兩撥千斤”的作用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)走向課外，從被動走向主動，讓整個課堂既集中又高效。

二、要選擇精當(dāng)?shù)娜何?/p>

古詩詞群文閱讀教學(xué)確定議題后，還要圍繞議題精選群文。選擇精當(dāng)?shù)娜何氖侨何拈喿x教學(xué)成功實施的關(guān)鍵。

群文閱讀選文的依據(jù)是“以學(xué)定文”，這里的“學(xué)”指學(xué)生的情況。所以，教師的選文要符合新課標(biāo)要求，著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點，選擇學(xué)生感興趣的，符合學(xué)生理解能力和接受能力的古詩文進行群文教學(xué)。

在這個基礎(chǔ)上，可以依照以下幾個方面進行選文。

1.依材選文

初中階段人教版課本收錄的古詩詞總共有85首，按照題材來分，大致可以分為七大類。相同題材的詩歌，詩中的情感和手法往往都是相似的，所以我們可以將題材相同的詩歌放在一起進行群文教學(xué)，既可以讓學(xué)生全面了解這個題材詩歌的思想情感，也可以讓學(xué)生體會到相同題材不同詩歌之間微妙的差別，加深學(xué)生對這一類古詩詞的理解，提高學(xué)生的賞析能力，取得“讀一首詩，知一類詩”的效果，大大提高課堂效率。

如在學(xué)習(xí)陸游的《卜算子·詠梅》這首詠物詩時，教師可以將其與毛澤東的《卜算子·詠梅》放在一起進行群文閱讀教學(xué)，勾連課內(nèi)外古詩詞，幫助學(xué)生更好地體會詠物抒懷詩這一題材。從手法上看，兩者都運用了以物喻人，托物言志的手法;從所詠之物來看，陸游和毛澤東都是借助梅花來傳情達意;從情懷來看，陸游是愛國詩人，一生郁郁不得志，他筆下的梅花有著“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”的孤獨凄苦和“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅貞自守，而毛澤東是一名偉大的領(lǐng)袖，有著大格局和非凡的氣度，所以他筆下的梅花卻是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，充滿了大無畏的革命樂觀主義精神。

可見即便是詠同一物，不同的詩人，所表現(xiàn)出來的情懷也是大不相同的，更不用說詠其他事物的詩歌了，通過這樣的群詩整合教學(xué)，學(xué)生可以更好地學(xué)會結(jié)合詩人經(jīng)歷，理解詠物抒懷所蘊含的豐富的情懷。

2.依人選文

同一個詩人，因為環(huán)境、經(jīng)歷的不同，其自身的性格、思想狀態(tài)也會發(fā)生變化。因此，選擇同一個詩人不同時期的作品進行群文閱讀可以幫助學(xué)生更加立體地認識詩人，更好地理解詩人的思想感情和詩詞風(fēng)格，有助于學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟古詩詞的魅力。

如教師在教杜甫的《望岳》這首詞時，可以將其與《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》進行群文閱讀教學(xué)?！锻馈肥嵌鸥δ贻p時的代表作，當(dāng)時的杜甫風(fēng)華正茂、氣風(fēng)發(fā)，望見巍峨的泰山不由地發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”感慨;而《春望》寫的則是杜甫經(jīng)歷了安史之亂后回到長安看到的景象，昔日繁華的長安城變得破敗不堪，面對此情此景，才四十多歲的杜甫竟然“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，可見其憂思之深;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則是他漂泊西南時期的作品，此時的杜甫已經(jīng)年老力衰了，但他仍胸懷天下，在自己極度窮困潦倒的時候仍然發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊;而《聞官軍收河南河北》則是詩人飽受戰(zhàn)亂之苦后，聽到唐軍取得勝利，不禁欣喜若狂，一改往日愁容，發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的感嘆。是杜甫一生中難得的快詩，一改杜甫過去沉郁頓挫的風(fēng)格;通過群文閱讀，學(xué)生借此領(lǐng)悟到杜甫的一生命途多舛，也讀懂了他詩歌的內(nèi)容和情感，更能領(lǐng)悟到杜甫雖然人生起伏跌宕，但一直不變的是那顆憂國憂民之心。