唐云霞 王友妹

【內(nèi)容摘要】當前階段，初中語文古詩文教學已經(jīng)越來越受到教育界乃至全體語文教育工作者的關(guān)注和重視。人教版初中古詩文教材內(nèi)容不僅豐富多彩，郎朗上口，而且蘊含著作者的深邃思想與家國情懷，極具教育意義和實踐價值。與此同時，教師通過優(yōu)質(zhì)的初中古詩文教學還能夠有效促進學生們的心理健康，培養(yǎng)學生們的優(yōu)秀的道德品質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)。鑒于此，筆者在本文針對初中古詩文教學中如何滲透、融合心理健康教育進行一定分析和探究，并且提出一些合理化教學建議，以供參考。

【關(guān)鍵詞】初中古詩文教學? 心理健康教育? 融合策略

引言

隨著新課改的不斷深入與延展，初中古詩文教學也在積極的追求創(chuàng)新與升級①。在古詩文教學實踐中，盡管字、詞、句的賞析、記憶、翻譯與應(yīng)用極為重要，但古詩文中所蘊含的一些優(yōu)秀文化思想和文化內(nèi)涵也值得教師們進行深入的挖掘與解析。并且應(yīng)當將心理健康教育與古詩文教學進行較為完美的融合，讓學生們能夠通過古詩詞教學養(yǎng)成良好的道德思想品質(zhì)與心理健康意識，進而在日常生活中面對各種困難和挫折能夠以古鑒今，充分運用一些古詩文作者親身經(jīng)歷與情感思想去鼓勵自我、完善自我、培養(yǎng)自我，形成健康、積極、樂觀的心態(tài)，為將來高中語文學習樹立良好的自信心和奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、解析新時期初中古詩文教學面臨的主要問題

1.古詩文教學方式華而不實

新時期教育教學大背景下，初中古詩文教學雖然取得了一定的成績，但仍舊面臨著諸多的問題和不足亟待解決。首先來講，當前古詩文教學的教學理念和教學方式較為華而不實。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息化技術(shù)發(fā)展到一個前所未有的高度，各類多媒體教學設(shè)備與教學技術(shù)全面滲透到教育領(lǐng)域各個范疇之內(nèi)，國家也極為推廣和提倡互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)教學。教師在日常語文古詩文課堂教學過程中為了創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的教學氣氛，激發(fā)學生學習興趣，也會利用大量的互聯(lián)網(wǎng)教學資源與多媒體教學技術(shù)，然而實際情況卻令人擔憂：許多教師過于依賴多媒體與信息化技術(shù)，下載許多網(wǎng)絡(luò)視頻教學內(nèi)容與課件，并且為學生們播放過多的多媒體教學影音、視頻與圖片資料，結(jié)果導致古詩文教學“本末倒置”，學生們關(guān)注的焦點與興趣所在全部集中于多媒體上，而對古詩文的內(nèi)涵、思想與讀者想要表達的情感情懷完全忽視②。這種形而上學，過于注重外在形式的教學方式往往無法從本質(zhì)上提升初中生們古詩文學習水平和綜合能力，并且也不利于學生身心健康發(fā)展和成長。

2.古詩文教學內(nèi)容枯燥單一

傳統(tǒng)古詩文教學模式通常都是教師怎樣教，學生怎樣學。并且古詩文教學內(nèi)容在新時期教育大環(huán)境下仍舊展現(xiàn)出枯燥、單一且乏味的主體特征。學生們經(jīng)常會面臨各種古詩文的記憶、背誦、翻譯、默寫與答題的枯燥學習循環(huán)之中③。教師在古詩文的藝術(shù)思想、人文理念和情感情懷教學中缺乏一定的重視與關(guān)注，學生們的古詩文鑒賞能力和審美水平也無法得到有效提升。初中生們一旦缺失情感體驗與審美升華，對于古詩詞傳達出的各種美也就無法充分得到理解、領(lǐng)悟與感知，整體學習效果與水平必然會差強人意。

3.心理健康教育滲透性較差

除了上述兩大問題與困境外。當前絕大多數(shù)初中教師在古詩文教學實踐中，并沒有重視將心理健康教育有效滲透和融入到古詩文教學之中，也就是未能讓古詩文中展現(xiàn)出的道德思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念滲透到學生頭腦之中和內(nèi)心世界，讓學生能夠樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，養(yǎng)成良好的、積極的、健康的心態(tài)④?？陀^而言，新時期教育教學背景下，教師需要將心理健康教育和古詩文教學進行完美結(jié)合與緊密聯(lián)系，進而讓初中生們能夠在日常生活與學習過程中遇到各種困難、挑戰(zhàn)與挫折時，能夠聯(lián)想到古詩文中的思想教育和作者所表達的豁達人生境界，進而對自我進行心理暗示與心理指導，讓自己能夠從容面對各種挫折與挑戰(zhàn)。

二、新時期初中古詩文教學中融合心理健康教育的有效策略

1.教師應(yīng)當借助古詩文教學教育學生能夠坦然面對各種挫折

新時期教育大環(huán)境下，教師想要讓心理健康教育與古詩文教學二者進行完美融合與互相滲透，首先就應(yīng)當充分對初中語文古詩文教材內(nèi)容進行深入了解和分析，并且對每一篇詩文的作者背景與所處時代環(huán)境進行精準解讀，進而讓古詩文作者們自身經(jīng)歷的人生困難、人生坎坷、人生挫折來影響和教育學生，讓初中生們能夠養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，坦然迎接面對各種挫折⑤。舉例說明，人教版初中語文教材中許多古詩文作者如李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、韓愈、辛棄疾等，這些著名詩人的人生經(jīng)歷都充滿了各種坎坷與曲折，并且在面臨國家內(nèi)憂外患以及外敵入侵、生死存亡時仍舊能夠保持堅毅的思想與強烈的愛國情懷，創(chuàng)造出一篇篇曠世名作，甚至是驚天地、泣鬼神的傳世名篇。這些詩人的人生經(jīng)歷必然能夠?qū)Τ踔猩鷤兤鸬郊?、鼓舞與引導的作用。比如說，李白一生不為權(quán)貴折腰，灑脫豁達，他的人生經(jīng)歷告訴學生：人在日常生活與學習中，難免會遇到各種挫折與不如意的時刻，面對挫折，必須要擁有一種坦然面對的豁達胸懷。再比如說，唐宋八大家的代表人物蘇軾曾經(jīng)仕途不順，人生中經(jīng)歷了無數(shù)的挫折與失意。但蘇軾仍舊積極樂觀、奮發(fā)向上，并且在自己的作品中始終展示出一種“不服輸”的精神與氣魄。蘇軾一生曾經(jīng)歷典八州，行萬里路，經(jīng)歷過無數(shù)的窮山惡水，并且遭遇同道反目、小人中傷和朋友背叛。但蘇軾仍舊在經(jīng)典作品《定風波》（人教版初中語文教材）中表達了自己的寬闊胸懷：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”要知道此時的蘇軾正經(jīng)歷被貶黃州的第三個春天。蘇軾借景抒情，借詩達意，笑面自己的人身挫折與坎坷。教師應(yīng)當將這種情感與古詩文本后的創(chuàng)作背景傳遞給學生，讓學生們領(lǐng)悟到更多的人生哲理，并且以這些著名詩人為榜樣，增強自己的受挫力，面對怎樣的困難都能夠樹立堅定的自信心去克服、去解決⑥。

2.教師借助古詩詞情感色彩與情感傾向強化學生內(nèi)心世界

平心而論，古詩文中蘊含諸多的情感色彩與藝術(shù)色彩。作者不僅會用詩詞中流露的詞句進行景色的渲染與升華，而且會通過古詩文直抒胸臆，表明自己的情感立場與家國情懷。教師在進行初中古詩文教育實踐過程中，想要讓心理健康教育能夠與古詩文教學緊密聯(lián)系和互相影響，就應(yīng)當充分借助古詩詞的情感色彩與情感傾向強化學生們的內(nèi)心世界，讓學生們更加堅毅、果敢、自信。舉例說明，人教版初中語文《破陣子》這篇古詩文的教學實踐中，教師應(yīng)當對“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵?！币约啊傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”所展現(xiàn)出的強烈情感色彩進行深度解讀，讓初中生們能夠感同身受邊塞詩人辛棄疾強烈的為國殺敵，報效祖國的忠誠情感與豪邁氣概。進而讓學生們能夠從小養(yǎng)成愛國情懷與家園意識，并且形成良好、過硬的心理素養(yǎng)，以辛棄疾這樣的大詩人為人生榜樣，敢于面對挑戰(zhàn)，敢于直面困難，不卑不亢、不屈不撓，敢于勇敢面對自己的人生。

3.教師借助優(yōu)秀詩文幫助學生樹立人生目標與遠大志向

正所謂“人無遠慮必有近憂”。新時期許多初中生們在學習與生活中缺乏遠大的理想、志向與人生目標，更沒有博大的情懷與良好的心理素質(zhì)。經(jīng)常會展現(xiàn)出一種唯唯諾諾、哀哀怨怨的不應(yīng)用消極思想與理念，一旦面對人生挫折與挑戰(zhàn)就會變得不堪一擊，表現(xiàn)的茫然失措。鑒于此，教師應(yīng)當借助初中古詩文教學中的正能量和積極情感因素幫助學生們樹立人生目標和遠大志向。舉例說明，人教版初中語文《岳陽樓記》這篇勵志經(jīng)典古詩文教學過程中，教師應(yīng)針對范仲淹曠世名句“不以物喜，不以己悲?！币约啊跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！边M行情感升華與心理教育渲染與引導，讓學生們能夠真正體會到范仲淹的博大胸懷與遠大志向。進而也能夠擁有一顆豁達之心，在面對各種困難時銳意進取，形成知難而上的勇氣和信念。

4.教師借助古詩文教學讓學生與自己的內(nèi)心形成“對話”

實事求是的講，初中階段每個學生都擁有不同的家庭條件、人生經(jīng)歷和個人性格。比如說，有的初中生由于自身長相平平較為缺乏自信心;有的初中生由于自身家庭困難貧窮而在學習上自暴自棄;還有的學生因為自己學習成績較弱變得孤獨懦弱且自卑等等。這些不同境遇和因素會致使學生心理產(chǎn)生各種的陰影與負擔。教師想要有效解決上述心理健康問題，就應(yīng)當借助古詩文中的勵志思想和正能量精神讓每個學生能夠和自己的內(nèi)心形成“對話”，進而找到方向，重拾信心。舉例說明，在人教版初中語文《陋室銘》教學實踐中。借助“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”這句開篇經(jīng)典，教師可以為學生傳遞一種“貌不在美，有德則馨?！薄叭瞬辉诟?，有才則名?！币只蚴恰板X不在多，夠花就行。”“房不在大，能住就行?！钡扰c時俱進的思想理念和價值觀念，進而讓學生們能夠在一種較為歡快、輕松且愉悅的心理教育與德育教育氛圍下提升自我，能夠逐漸接受自我、悅納自我與認可自我，逐漸揚起自信的風帆，勇敢尋找成功的彼岸。

結(jié)束語

綜上所述，新時期教育教學大環(huán)境下，初中古詩文教學中融合心理教育創(chuàng)新化實踐之路可謂“任重而道遠”。教師在日常教學過程中必須要不斷探索、不斷鉆研、不斷反思、不斷總結(jié)，力爭尋找到二者更加科學化、合理化、完美化的融合策略與方式，有效培養(yǎng)初中生們的道德品質(zhì)與心理素質(zhì)，讓學生們形成健康的價值觀與道德觀，力爭讓初中語文教育教學的整體質(zhì)量和水平能夠邁上一個新的臺階。

【注釋】

① 牛新全. 淺談初中語文古詩詞教學[J]. 文學教育（下），2015（6）.

② 盧緒軍. 探索詩詞教學方法，浸潤美育教學內(nèi)涵[J]. 中國校外教育，2016（14）.

③ 李淑華. 利用古典詩詞培養(yǎng)中學生的人文素養(yǎng)[D]. 遼寧師范大學，2010.

④ 何蕊君. 詩中有畫，畫中有詩——初中古詩詞教學微探[J]. 上海教育科研，2012（3）.

⑤ 張炬. 淺析古詩詞在學生人生觀形成中的作用[J]. 語文建設(shè)，2012（18）.

⑥ 林崇德. 心理學大辭典[M]. 上海教育出版社，2003.

（作者單位：山東省沂源縣實驗中學）