高友娟

【內(nèi)容摘要】歷史課程以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)作為目標，并提倡學(xué)生應(yīng)有廣闊的國際視野。在經(jīng)濟全球化潮流之下，基于國際理解的國際教育在普通高中逐步展開。本文將通過中日兩國歷史教材的對比并結(jié)合歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，探索歷史課堂教學(xué)的優(yōu)化之路。

【關(guān)鍵詞】教材對比? 歷史教學(xué)? 核心素養(yǎng)

新課改以來，圍繞著新的課程標準，歷史課堂教學(xué)要求圍繞核心素養(yǎng)展開，以提高學(xué)生的時空觀、唯物史觀、史料實證、歷史解釋的能力和培養(yǎng)家國情懷。在這一目標的指引下，筆者根據(jù)所在學(xué)校日語課程班的教學(xué)實際，選用了學(xué)生現(xiàn)用的歷史教材與日本普及率較高的東書版歷史教科書進行了對比和分析。試圖在兩國教材的對比，進一步了解兩國歷史教科書在編寫內(nèi)容、編撰結(jié)構(gòu)等方面的共性和差異，以期通過教材對比滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

一、立足教材對比，厚植家國情懷

家國情懷作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，滲透于歷史課堂教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題，提升民族認同感和責任感。透過教材對比，歷史教師在運用教材進行歷史教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重對學(xué)生家國情懷的培植。如：可以通過參觀檔案館、紀念館;開展歷史第二課堂等形式，讓學(xué)生更為直觀地感受歷史。歷史是鮮活的更是靈動的，國情的差異也是歷史教材出現(xiàn)偏差的原因，正是因為如此，就更求教與學(xué)的過程中能夠緊緊圍繞和平與發(fā)展的時代主題，厚植家國情懷。

筆者在進行教科書對比時，分析了東京書籍出版社出版的《世界史A》和《世界史B》、日本東京書籍版《新社會的歷史》及中國人教版《中國史》《世界史》和高中必修（1、2、3）。在通過對兩國歷史教材在整體和正文的編寫結(jié)構(gòu)上以及兩國歷史教材互涉的內(nèi)容對比分析后，發(fā)現(xiàn)作為歷史教科書，雖然兩個國家的國情存在差異，但共性是在多個領(lǐng)域潛移默化地對學(xué)生進行家國情懷的滲透教育。以兩國初中版的歷史教材為例，初中人教版教科書封面上以“努力學(xué)習(xí)報效祖國”八個大字直接勸誡學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，提升自己，將自己的未來和祖國緊密相連的家國情懷。相較于人教版的簡單直白，東京書籍版《新社會的歷史》就更加活潑生動一些，教材的扉頁通過圖文的形式介紹日本的世界遺產(chǎn)和日本的國寶，讓初次閱讀的人通過活潑生動的圖文感受民族文化的優(yōu)越性和自豪感。兩國教科書通過不同的形式的表達，無非都是傳遞了這樣一個信息：歷史教育者，在歷史教學(xué)過程中不僅僅是傳道受業(yè)解惑者，更應(yīng)該是民族文化和精神的傳遞者。

日本教科書的編寫和審核制度具有民間編寫發(fā)行和文部科學(xué)大臣審核的雙重特點，學(xué)校選用教科書有相當大的自由度，這就使得日本歷史教科書出版社眾多，教科書反應(yīng)的歷史事件及評價也大不相同。雖然部分日本歷史教科書中篡改歷史事實的行為也多次受到國際和國內(nèi)的嚴重譴責，但仍舊存在一些出版社（如扶桑社）在編寫過程中有意回避歷史真相，甚至篡改歷史，特別是在近現(xiàn)代史中重大歷史事件的一些記載上，如：對于全球公認的“南京大屠殺”事件，只是用“12月，占領(lǐng)南京。”一筆帶過。雖說這類書籍在日本學(xué)校的采用率并不高，但歷史教科書在學(xué)生的情感教育中起到特別重要的引導(dǎo)作用，這種無視客觀事實的記載和講述無疑會影響中學(xué)生的價值判斷，不利于兩國人民的友好交流。國際班的學(xué)生高中畢業(yè)后將進入日本高校進一步深造，作為歷史教師，更要求借助歷史課堂這一載體，教會學(xué)生在毫無根據(jù)的歷史事實跟前，要用豐富的歷史史實充實自己，用厚實的知識底蘊提高自己，在不斷充實和提高自己的過程中厚植家國情懷，提升對本民族文化自信和政治認同感。

二、巧借教材差異，構(gòu)建國際視角

經(jīng)濟全球化的背景下，歷史學(xué)習(xí)中其中一個重要的素養(yǎng)便是要求教師和學(xué)生都能夠在全球甚至是更廣闊的角度上去思考和探尋歷史的真正內(nèi)涵。國際理解和時空觀作為史學(xué)素養(yǎng)中的重要部分，需要教和學(xué)都能夠有新的思路和實踐?；趦蓢F(xiàn)行教科書的對比，中日歷史教科書不管是從教材的編纂結(jié)構(gòu)還是涉及內(nèi)容上都有一定的差異性，歷史教學(xué)中正是可以借助兩國歷史教材的差異性，在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索意識，提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本技能。以九·一八事件的教學(xué)為例，授課中筆者融入了向逝者默哀的儀式感，在默哀的沉思中引導(dǎo)學(xué)生：“九·一八”事件不僅僅提醒我們要勿忘國恥，更要求我們在和平發(fā)展的新時代，作為新時期的青年，尤其是要去日本留學(xué)的青年學(xué)生，我們需要用什么樣的視角看待這個國際和民族，要以什么樣的標準要求自己的現(xiàn)在和將來。

在歷史教學(xué)中，除了要對基本的歷史史實進行闡述外，更要巧借歷史教材的差異性，提升學(xué)生閱讀教材和分析教材的能力，形成史料實證的意識。如東書版的歷史教材比較注重整體地把握歷史事件，對一件歷史事件的描述會從大的國際環(huán)境開始再深入歷史事件涉及的地理環(huán)境等等，這時作為歷史老師就可以引導(dǎo)學(xué)生對中日歷史教科書中共同關(guān)注的歷史事件和史實的進行整合和對比分析，從兩國歷史教科書對相似內(nèi)容的不同描述中分析兩國教材編寫的特點及兩國史學(xué)研究的基本視角和態(tài)度，并由此升華歷史學(xué)習(xí)的對比聯(lián)系意識;同時也在對比中學(xué)會進行知識的遷移，注重跨學(xué)科之間的聯(lián)系和互補;培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的時空意識和史料實證意識。具體操作可以東書版的歷史教材為材料，進行客觀全面地進行歷史分析;并從中日歷史的對比擴展到對其他國家歷史教材對同一歷史事件的描述，形成主動的國際化視角。

隨著國際交流的日益密切，國際部的學(xué)生不斷地走出去，也有日本的學(xué)生走進來，在頻繁的文化交流中能夠主動地將歷史事件放在全球歷史發(fā)展的背景下，既能立足本國歷史形成較好的民族榮譽感傳承傳統(tǒng)文化，更能在時代發(fā)展的背景下客觀認識本民族歷史發(fā)展中存在的不足。能夠在對比聯(lián)系中取長補短，與時俱進以史為鑒，將歷史事件與日常生活相聯(lián)系，讓歷史不僅僅存在于過去，更要讓歷史指引現(xiàn)實生活的發(fā)展。如學(xué)生在國際理解的課題研究中，就結(jié)合中日兩國廁所文化的差異及發(fā)展史進行研究，為校園的公共設(shè)施的設(shè)置獻計獻策。

三、依托教材差異，豐富史料教學(xué)

歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容主要是歷史事件和史實，但歷史發(fā)展的長河中，時間和空間的跨度都不是只言片語能夠闡述明白的，在課堂教學(xué)中，豐富且多樣化的教學(xué)史料特別重要。中日歷史教科書在編寫內(nèi)容上存在差異性，要盡可能地避免從歷史教科書中拿出不同觀點的描述毫無根據(jù)地相互詆毀，在進行課堂教學(xué)的過程中正是可以利用這一點，豐富教學(xué)史料。比如兩國的歷史教科書在對同一歷史事件的闡述存在角度差異，這可以成為豐富教學(xué)史料的有效素材;再如日本教科書中有關(guān)回避歷史、優(yōu)化侵略歷史的描述，這就更需要挖掘和補充豐富多樣的客觀史料。通過教學(xué)史料的豐富讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中實現(xiàn)人的價值和人性的提升，形成多元化史觀。

學(xué)生高中階段現(xiàn)行的人教版歷史教科書從編寫結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上看具有整體性和統(tǒng)一性的特點且內(nèi)容非常充實，學(xué)生在閱讀過程中能較好地把握一些基本史實，但趣味性和聯(lián)系性方面還有些欠缺。依托兩國教材對比，在高中歷史教學(xué)的過程中可以有針對性地補充一些趣味性和關(guān)聯(lián)性強的素材，將不同版本的教科書的內(nèi)容進行相互滲透。如關(guān)于第二次工業(yè)革命中壟斷組織的出現(xiàn)這一知識點，東書版的教材除了圖片以外，還對圖片進項了較完整的解說，這就讓學(xué)生可以通過自己的閱讀獲得更為全面的知識，那我們對學(xué)生進行歷史教學(xué)的時候就可以增加與課本內(nèi)容相關(guān)的配圖及對配圖本身進行解讀說明，增加圖片的數(shù)量和質(zhì)量的同時，更可以嘗試以圖片作為課本特定章節(jié)的主題，增加教材本身對學(xué)習(xí)者的吸引力，增強教材內(nèi)容的趣味性和教材層次的可讀性。除了對歷史史實進行闡述外，盡可能地將貼近生活實際的歷史知識有機地整合在歷史教材中，使得教材更好地與學(xué)生的認知水平和領(lǐng)悟能力相吻合，讓教材從歷史課堂走向生活實際，可以依托教材中涉及的知識，舉一反三解決生活中的困惑和難題。

史料按照表現(xiàn)形式、價值不同等分為不同種類，結(jié)合教科書的對比培養(yǎng)學(xué)生辯證分析歷史現(xiàn)象的同時，更是要多方豐富各類史料，比如就近現(xiàn)代史中日本教科書淡化的侵華史部分，歷史課堂就從傳統(tǒng)的教室走向了社會，走到了南京大屠殺紀念館，這些豐富的實物史料就成為了這段歷史的有力證據(jù)。同時，國際部的學(xué)生們還通過問卷調(diào)查、人物訪談等形式，整理成口述史料力證史實。這些都只是對兩國歷史教科書對比后豐富史料的縮影，在歷史教學(xué)的課堂中，應(yīng)該是持續(xù)性的。

教科書作為文明的一種表現(xiàn)形式，學(xué)生在教科書中汲取知識和經(jīng)驗，并從中提升思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。豐富多樣的歷史教學(xué)史料有助于學(xué)生全面客觀地分析史實，提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的深度和廣度。從筆者所帶日語課程班的實際來看，在教材編寫的過程中，除了弘揚中華民族悠久歷史培養(yǎng)濃厚的民族自豪感的同時，也能夠有選擇的滲透日本民族優(yōu)秀文化及民族經(jīng)濟發(fā)展策略等政治、文化多領(lǐng)域歷史事件的補充學(xué)習(xí)，并能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體悟?qū)Σ煌瑐鹘y(tǒng)文化的批判繼承，樹立正確的學(xué)史觀念，掌握專業(yè)的學(xué)史方法，在學(xué)習(xí)對比中對中國歷史教材進行豐富和整合，真正意義上領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并進行更好的傳承。

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（作者單位：江蘇省無錫市堰橋高級中學(xué)）