牟旭陽

【內(nèi)容摘要】家國情懷作為高中歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生在學習歷史學科時所應具備的基本品格。從核心素養(yǎng)的五個維度分析，每一個維度并不是單獨存在的個體，而是彼此相互關聯(lián)、相互映襯、相得益彰，基于這一理念，在實踐教學當中，歷史教師應將五大維度融合到一起，進而使家國情懷這一高尚品格為學生指明一個正確的前行方向，促使學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。

【關鍵詞】高中歷史? 核心素養(yǎng)? 相互關聯(lián)? 家國情懷? 教學策略

唯物史觀是秉持客觀理性的態(tài)度來分析和考究歷史事實，時空觀念是在特定的歷史空間當中，對歷史人物、歷史事件進行提取，史料實證是根據(jù)真實可靠的歷史資料對相關的歷史事件進行論證和推理。歷史解釋是運用理性思維對歷史上發(fā)生的事件或者各個時期的歷史人物進行品鑒。而家國情懷則是通過學習歷史知識，衍生出一種民族自豪感與擔負歷史重任的使命感。由此可見，家國情懷的形成過程與核心素養(yǎng)的其他四個維度有著密不可分的必然聯(lián)系。

一、秉持唯物辯證觀，深入挖掘家國情

在學習高中歷史學科時，只有始終堅持唯物辯證的眼光與態(tài)度對歷史人物進行品評，對歷史事件進行解讀，才能體現(xiàn)歷史存在的真實性，才能深入了解和掌握歷史發(fā)展脈絡與規(guī)律。同時，無論是國內(nèi)歷史亦或國外歷史，都會出現(xiàn)一些像“精忠報國”的岳飛一樣的民族英雄或者愛國人士，這些真實存在的歷史人物共同譜寫了一個個感人肺腑的愛國故事。因此，在教學課堂，教師應當基于唯物辯證觀理論，正確引導學生在分析與探究歷史人物和歷史事件時，能夠從歷史的真相當中提煉和挖掘出這些歷史人物的家國情懷，進而在這種真情實感的客觀評價氛圍中，引發(fā)情感共鳴，促進個人家國情懷素養(yǎng)的養(yǎng)成①。

以《新民主主義革命》中的“五四運動”為例，“五四運動”主要是以北京青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的一項反帝、反封建主義的愛國運動。在學習本節(jié)課知識點時，首先需要用辯證的眼光看待“五四運動”，由于這場轟轟烈烈的愛國主義運動采取了示威游行、罷工、罷課、暴力對抗政府形式，表面上看是屬于不理智的自發(fā)組織的一場集體暴動。但是，如果追溯這場運動起因與根源，五四運動的性質就會發(fā)生根本性轉變。即1919年，巴黎和會上中國外交失敗，加之第一次世界大戰(zhàn)期間，日本趁機加強對中國的侵略，嚴重損害了中國的主權，在這一背景下，以首都青年學生群體為中堅力量的示威流行活動拉開大幕，其運動的最終目的是堅持中國領土主權完整，反對帝國主義與消滅封建主義，這時，五四運動便成為一場聲勢浩大，令整個世界嘩然的愛國主義運動。

而廣大青年學生作為這場運動的主體，所表現(xiàn)出來的愛國主義情懷，在當時的歷史背景下，給帝國主義以及北洋軍閥政府迎頭一擊，這場前所未有的運動充分發(fā)動了群眾、工、商、學以及部分農(nóng)民的力量，拉開了全民族進行徹底反帝反封建斗爭的序幕，同時，也標志著中國新民主主義革命的開端，五四運動以后，中國的無產(chǎn)階級登上了歷史政治舞臺。學生在分析這一歷史事件時，能夠與當時青年學生群體的愛國情感產(chǎn)生共鳴，進而對家國情懷素養(yǎng)的養(yǎng)成起到積極的推動作用。

二、基于時空觀念，培養(yǎng)家國情懷

時空觀念素養(yǎng)的內(nèi)涵是任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間與地理條件下發(fā)生的，只有將已經(jīng)發(fā)生過的歷史事件置于歷史時空當中，才能理清歷史事件的發(fā)展脈絡，挖掘出歷史事件的真正內(nèi)涵。而一些具有代表性的歷史事件，實際上也是當時歷史背景下，一個國家、一個民族、一個部落的群體行為所形成的標志性事件，這些事件本身蘊藏著豐厚的在歷史文化底蘊，與國家、民族的興衰有著必然聯(lián)系。因此，學生在學習歷史學科時，應將家國情懷素養(yǎng)滲透到特定歷史時空中發(fā)生的歷史故事當中，并在真實的教學案例中體會這份濃濃的愛國之情。

以《百家爭鳴和儒家思想的形成》為例，在學習本節(jié)課內(nèi)容時，首先應當了解“百家爭鳴”局面形成的歷史時間點，即春秋戰(zhàn)國時期是我國社會由奴隸制向封建制的轉變時期，從春秋后期開始，社會上不同階級、階層的代表人物對當時的自然界以及整個社會提出了自己的主張與見解，并紛紛著書立說，游說宣傳，因此，這一時期是中國歷史上第一次思想解放時間節(jié)點。當學生形成對這一歷史時期產(chǎn)生“時空觀念”后，可以擷取這一時期一些主要代表人物，比如孔子、孟子、荀子等，并對這些人物所持有的觀點與見解進行分析和評述?？鬃尤寮覍W說的代表人物，他主張“仁義、禮樂、德治教化、君以民為體”的哲學理論。孟子是繼孔子后的又一個儒家學說的代表人物，他大力宣揚“仁政”，并最早提出“民貴君輕”的哲學理論。而荀子常常以孔子的繼承人自居，是我國著名的思想家、政治家，他提出“明于天人之分”的自然觀，主張“禮儀之治”。

通過對儒家思想主要代表人物的哲學理論的分析和解讀發(fā)現(xiàn)，孔子、孟子與荀子對當時的統(tǒng)治階級持有同一種哲學觀點，即“施仁政與民貴君輕”，而這一理論恰恰是中國禮儀之邦形成的一個核心觀點，在當時的歷史背景下，如果國家的上層統(tǒng)治階級能夠充分認識到這一點，那么統(tǒng)治階段治下的廣大民眾將過上衣食無憂的生活。從這一觀點可以看出，孔子、孟子與荀子完全心系國家發(fā)展大局，心系當時的黎民百姓，設身處地的為當時的基層百層著想。因此，可以說，在當時的歷史時空中，這些儒家代表人物具有高尚的愛國主義情懷，學生在品讀和感悟儒家思想觀點時，也會促進愛國意識的加速形成。

三、科學運用史料，感受崇高品質

史料實證是指借助于真實的歷史資料對歷史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象進行客觀理性評述，以驗證歷史存在的真實性。而歷史資料主要包括百姓口口相傳的信息、專家經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)的實物史料、歷史傳承下來的文字記載等，學生在搜集史料證據(jù)時，應當緊密結合所要研究的歷史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象，同時，確保史料證據(jù)的權威性。另外，為了培養(yǎng)學生的家國情懷，在選取史料證據(jù)時，應當深入挖掘史料中的情感因素，讓學生帶著一份對國家、對民族的一種自豪感、榮耀感走進歷史時空當中，以達到陶冶學生情操，凈化學生心靈的目的。

以《輝煌燦爛的文學》為例，唐宋時期的古詩詞是本節(jié)課的重點學習內(nèi)容，在實踐教學課堂，為了將這一時期中華民族的燦爛文化滲透到學生的內(nèi)心深處，使學生對古詩詞產(chǎn)生的歷史淵源產(chǎn)生深刻認知，進而衍生出一種濃厚的愛國情懷，教師可以借助于出自唐宋時期名家之手的古詩詞名篇，將學生帶入到真實的教學情境當中。比如宋代女詞人李清照創(chuàng)作的《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！敝饕U釋了做人當如項羽，不肯茍且偷生，直到為自己的國家流盡最后一滴血。再比唐代詩人李賀創(chuàng)作的《南園十三首·其五》“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”該詩主要講述了男子漢大丈夫為什么不腰帶武器去收取關山五十州呢，表現(xiàn)了詩人濃濃的愛國之情。學生在選取這些具有典型代表的古詩詞文字史料，能夠進一步印證我國在唐宋時期，其詩詞造詣已經(jīng)達到文學巔峰，從這些現(xiàn)存的大量的古詩詞當中可以看出，唐宋是我國詩詞文化的鼎盛發(fā)展時期。而在諸多古詩詞當中，愛國主義名篇占據(jù)了較大比例，因此，學生可以在這些真實的史料中深刻體會詩人的愛國主義情懷與博大心胸，進而使自己的愛國主義情感得到升華②。

四、基于歷史解釋，抒發(fā)愛國情感

歷史解釋主要以史料為據(jù)，對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象作出客觀評判與理性分析，與史料實證素養(yǎng)的本質區(qū)別是，歷史解釋素養(yǎng)更加注重同一歷史事物的多樣化解釋，并在諸多解釋當中提煉出正確的結論。如果將家國情懷與歷史解釋素養(yǎng)融為一體，學生能夠將個人對國家、對民族熱愛之情滲透至歷史事物當中，這樣既突顯了人本主義精神，也能夠彰顯學生的家國情懷。因此，教師應當緊緊圍繞學生對歷史知識的主觀需求，以拓寬學生視野，活躍大腦思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)造創(chuàng)新精神為先導，使歷史解釋融入濃烈的愛國主義情懷，以進一步增強學生的愛國意識。

以《新時期的理論探索》為例，本節(jié)課的教學側重點主要在于鄧小平理論的內(nèi)涵與三個代表重要思想的精髓，如果運用馬克思、列寧主義以及毛澤東思想理論來解釋這一理論，學生容易對這些抽象的哲學概念產(chǎn)生模糊認知，因此，教師應當及時轉變教學思路，結合鄧小平理論與三個代表重要思想形成的歷史背景與具體內(nèi)容進行歷史解釋，這樣一來，既易于理解，同時，也可以在國家發(fā)展的巨大變革當中，深刻體會社會主義建設者矢志不渝的愛國主義情懷。

比如鄧小平理論在論述當時國家發(fā)展的根本任務，強調(diào)社會主義的本質是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。圍繞這一歷史解釋，教師可以借助于我們國家改革開放四十年來，在經(jīng)濟、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、公共事業(yè)等方面取得的喜人成績予以論述。比如在教育方面，國家推行了九年義務教育，讓一些貧困地區(qū)的孩子能夠有學上，進而消除文盲與半文盲。在經(jīng)濟發(fā)展方面，我國的國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，尤其在加入WTO以后，我國的經(jīng)濟發(fā)展與發(fā)達國家之間的距離逐漸縮短。在航空科研領域，我國于2016年10月17日7時30分從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了神舟十一號載人飛船，這也是我國第6次載人飛行任務，而且也是持續(xù)時間最長的一次載人飛行任務，這在世界航天史上也創(chuàng)造了偉大奇跡。通過這些偉大成就的展示，可以看出，鄧小平理論與三個代表重要思想不僅凝結了老一代國家領導人的智慧結晶，同時，也是促進我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的重要指導思想。國家強大了、富興了，人們也過了幸福的生活，學生的自豪感也油然而生，這對家國情懷素養(yǎng)的培育也必將起推波助瀾的作用。

結束語

綜上，高中歷史核心素養(yǎng)的五個維度之間存在密切關聯(lián)，尤其是家國情懷素養(yǎng)，在其他素養(yǎng)當中都能夠得到真實體現(xiàn)。因此，歷史教師在開展教學活動時，應當擷取核心素養(yǎng)的共性關系，幫助學生在真實的教學情境當中，體驗到濃濃的家國情懷，激發(fā)學生的學習興趣，促進愛國主義品質的快速養(yǎng)成，成為能奉獻、有擔當?shù)纳鐣髁x事業(yè)接班人。

【注釋】

① 王超. 高中歷史教學中學生家國情懷的培養(yǎng)路徑[J]. 南陽師范學院學報，2020，19（5）：67-70.

② 余波靜. 淺談高中歷史教學中如何巧用史料培養(yǎng)學生家國情懷[J]. 考試周刊，2020（25）：149-150.

（作者單位：山東省平度經(jīng)濟開發(fā)區(qū)高級中學）