艾尼莞爾尼沙·斯拉吉艾合麥提

【摘要】在新課程改革的環(huán)境下，國家尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合性素質(zhì)能力。在現(xiàn)階段的重視素質(zhì)教育的環(huán)境下，初中階段的道德與法治這門課程也占據(jù)整個課程體系的重要位置，這門課程與生活息息相關(guān)，在教師教授道德與法路相關(guān)知識的同時也進(jìn)一步提高學(xué)生的法治常識以及自身的道德素養(yǎng)，利用道德與法治的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀、道德觀、法治觀等。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;培養(yǎng);人文素養(yǎng)

學(xué)校對學(xué)生宣傳法治知識、培養(yǎng)道德品質(zhì)的重要途徑是開設(shè)道德與法治這門課程。現(xiàn)階段的初中學(xué)生正處于青春期，生理發(fā)育到達(dá)第二個高峰值，在心理過程的知、情、意、行方面都在迅速的趨于成熟化，他們對很多事物都有自己個性化的認(rèn)知。因此在道德與法治課程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去主動積極的學(xué)習(xí)知識法治道德相關(guān)的知識，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀、世界觀等。因此本文將針對初中道德與法治教學(xué)如何去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)這一問題進(jìn)行討論。

一、培養(yǎng)初中階段學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

人文是一個動態(tài)性的概念。在《辭海》中所解釋的人文為：“人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象”，人文一詞在廣義上，就指的是文化，那狹義的說，就是哲學(xué)。在初中道德與法治課程要求所培養(yǎng)的人文素養(yǎng)指的是，學(xué)習(xí)人類文化中的核心部分和先進(jìn)的部分，理解其先進(jìn)的、科學(xué)的、正確的價(jià)值觀和規(guī)范。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是當(dāng)代社會發(fā)展的需求，也會提升學(xué)生處理自然因素、社會關(guān)系、集體相處的能力。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)在初中階段具有重要的意義。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀

教師通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)去滲透社會主義核心價(jià)值觀。

（二）促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

在初中階段，人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育中的綜合素質(zhì)能力的一部分，培養(yǎng)人文素養(yǎng)去進(jìn)一步提高中學(xué)生的社會責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識和理性的獨(dú)立思考能力。

二、初中階段道德與法治教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的培養(yǎng)的策略與方法

（一）備課過程中融入人文素養(yǎng)

在初中階段的課程體系中，道德與法治課程占據(jù)重要的地位。但是與其他各學(xué)科不一樣的是，道德與法治這門課程注重的是學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的心理成長變化過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、法治觀、道德觀、世界觀。在進(jìn)行教學(xué)的過程中使用不同的形式向?qū)W生傳遞信息，比如運(yùn)用社會熱點(diǎn)、實(shí)踐活動、照片、短視頻等形式展現(xiàn)，去培養(yǎng)提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。這對教師的要求就相對較高，在整個備課過程中，教師對所帶學(xué)生要做好充分的了解，悉知學(xué)生的身心發(fā)展和思想變化，對這些特點(diǎn)進(jìn)行分析，尋找到適合學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步的有效學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生作為課堂的主體，課堂內(nèi)容與學(xué)生的生活更為靠近，讓學(xué)生心理積極健康的發(fā)展。在道德與法治這門課程的課堂教學(xué)中，教師要對書本教材里知識性內(nèi)容做到全面充分的理解掌握，把書本教材內(nèi)容部分與課堂教學(xué)內(nèi)容部分進(jìn)行緊密的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)這一目標(biāo)。

（二）以身作則，及時給與學(xué)生正向反饋

在道德與法治這一課程的教學(xué)過程中，不但需要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為教師，我們要發(fā)揮出好的榜樣作用，要關(guān)心、關(guān)注學(xué)生，讓學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識感知到自己的價(jià)值所在，以及生命存在的意義，培養(yǎng)學(xué)生擁有自己的思維模式，獨(dú)立思考的能力，能夠談及自己對人文素養(yǎng)的見解。因此，作為一名道德與法治的教學(xué)教師，我們要積極正確、科學(xué)合理的引導(dǎo)學(xué)生。教師需要不斷的提高自己能力，包括自身思想、社會熱點(diǎn)、知識儲備等，一定要積極正確的認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要性。從以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式跳脫出來，轉(zhuǎn)變只關(guān)注成績、看重分?jǐn)?shù)這一思想，積極的和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，在學(xué)生談及自己對知識、社會熱點(diǎn)或某個事件的其他觀點(diǎn)時，教師要積極回應(yīng)，做出評價(jià)與反饋，對于新穎的、正向的觀點(diǎn)要給予贊賞，營造平等、和諧、有趣、輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生切身感受到教師的熱情與平易近人，對教師產(chǎn)生的信任感，拉近距離感，去相互表達(dá)，引起共情，相互促進(jìn)，不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力

培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生不同角度的看待問題、分析問題，再分析到熱點(diǎn)實(shí)例的時候，積極鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生，從不同維度去對熱點(diǎn)事件進(jìn)行剖析，進(jìn)行不同觀點(diǎn)的闡述，運(yùn)用逆向思維和換位思考的思維模式討論事件，理解事件，分析事件，找到共情點(diǎn)，體會事件中所呈現(xiàn)出來的人文關(guān)懷。

（四）積極開展實(shí)踐活動，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

道德與法治這門課程在初中階段的課程體系中雖然占有重要的地位，但在現(xiàn)階段的形勢來看，在很多學(xué)生與家長的觀念中占據(jù)重要地位的學(xué)科的科目依然是語文、數(shù)學(xué)、英語，甚至在有些學(xué)校的課程安排排課中也突顯不出道德與法治這門課程的重要性。因此除了在課堂上的常規(guī)教學(xué)之外，一定要加大課后的拓展，通過一些實(shí)踐活動來讓學(xué)生們切身的感受理解基礎(chǔ)知識，感悟接觸事情本身，加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的地吸收，并且能將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與實(shí)踐活動聯(lián)系起來，更好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的認(rèn)知，針對一些社會現(xiàn)象談及自己的想法與見解，積極從多角度去思考，發(fā)現(xiàn)問題，并且嘗試設(shè)計(jì)找出解決問題的方案。

結(jié)語：

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)中的重要的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在當(dāng)今社會，到處都存在著人文精神，道德與法治這門課的知識其中一門培養(yǎng)我們道德素養(yǎng)的課程，在學(xué)習(xí)成長過程中，還會涉及很多類似的課程，但在初中階段的教學(xué)中，道德與法治這門課程對學(xué)生的身心健康發(fā)展以及人生觀、價(jià)值觀、法治觀、道德觀、世界觀的體現(xiàn)有不可替代的作用。教師要積極從備課過程中去滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要在課堂中以身作則的，積極給予學(xué)生正向的反饋，積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，除了課堂教學(xué)外，多去開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生更加全面具體的認(rèn)識人文素養(yǎng)，體會人文素養(yǎng)對自己的自身發(fā)展、人際交往、社會關(guān)系等方面的作用和影響。

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