李晶

【摘 要】作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要組成部分，作文能夠促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的提高和自身文化素養(yǎng)的沉淀，實(shí)現(xiàn)真正的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，作文的教學(xué)往往不盡如人意，存在著多個(gè)方面的問(wèn)題?；谶@一點(diǎn)，筆者認(rèn)為有必要在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用新思想、新策略實(shí)現(xiàn)教學(xué)。本文主要對(duì)此展開(kāi)分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;作文教學(xué);新思想

小學(xué)階段的學(xué)生往往缺乏優(yōu)秀的寫(xiě)作能力，更是缺少寫(xiě)作興趣和熱情，其原因是多個(gè)方面的。而作文作為小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合表現(xiàn)，作文的教學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的促進(jìn)而言有著重要的意義。本文基于筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，融合作文教學(xué)的新思想針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)更加高效的作文教學(xué)展開(kāi)探討。

一、作文教學(xué)的價(jià)值觀(guān)：從人文分離走向人文合一

部編版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中指明，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)在于工具性和人文性，而其中，語(yǔ)文部分的寫(xiě)作教學(xué)而言，也就是語(yǔ)文的工具性的展現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握如何入手寫(xiě)作、為什么要寫(xiě)，怎樣去寫(xiě)等等，從而實(shí)現(xiàn)作文的教學(xué)過(guò)程的完整性。工具性和人文性的統(tǒng)一表現(xiàn)出語(yǔ)文作文的教學(xué)復(fù)雜性，要基于為什么寫(xiě)作這一點(diǎn)之上展開(kāi)作文的教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生作文素養(yǎng)的優(yōu)化。再次，基于教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)之下，培養(yǎng)學(xué)生作文寫(xiě)作技巧，提高學(xué)生寫(xiě)作興趣，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

但是在語(yǔ)文作文實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，往往忽視了作文的人文性，始終將作文的工具性放在主要地位，例如說(shuō)在寫(xiě)作“戰(zhàn)勝脆弱”這類(lèi)作文時(shí)，往往有學(xué)生為了追求作文分?jǐn)?shù)而編造父母?jìng)?、自傷自殘等故事，?xiě)作“助人為樂(lè)”這類(lèi)作文時(shí)，往往會(huì)編造生活當(dāng)中不曾發(fā)生過(guò)的事情，以完成作文任務(wù)。這種作文的寫(xiě)作，就導(dǎo)致學(xué)生缺乏人文性，長(zhǎng)期如此，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念的養(yǎng)成和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高十分不利?；谶@一點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師也就要貫徹“為做人而作文”的寫(xiě)作觀(guān)念，在作文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中有機(jī)融合對(duì)學(xué)生道德觀(guān)念、文化品位的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)念的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)積極借助生活當(dāng)中的健康素材展開(kāi)作文寫(xiě)作，實(shí)現(xiàn)作文工具性和人文性的統(tǒng)一。

二、作文教學(xué)的本源觀(guān)：從立意本源走向生活本源

本源，指的就是事物產(chǎn)生的根源所在，作文寫(xiě)作的本源，來(lái)源于實(shí)際生活還是作文設(shè)定的主體，是兩種完全不同的作文教學(xué)觀(guān)念。生活本源指的就是在教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活展開(kāi)深入觀(guān)察和體驗(yàn);立意本源指的則是引導(dǎo)學(xué)生圍繞作文主題尋找相關(guān)寫(xiě)作素材，展開(kāi)作文的寫(xiě)作。當(dāng)前作文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，由于更多的受到應(yīng)試教育理念的影響，教師會(huì)更加傾向于從立意本源的理念展開(kāi)作文的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生作文思路、布局、語(yǔ)言、情感等都有一系列的模板，因此很多學(xué)生都會(huì)為了寫(xiě)作符合作文立意的文章和隨意編造。

例如說(shuō)對(duì)于“一件反映社會(huì)主義新風(fēng)尚的事”這一作文寫(xiě)作當(dāng)中，教師往往沒(méi)有做到引導(dǎo)學(xué)生深刻剖析主題，結(jié)合實(shí)際生活展開(kāi)寫(xiě)作，而是往往硬性的要求學(xué)生展開(kāi)寫(xiě)作，這就導(dǎo)致了學(xué)生在作文當(dāng)中會(huì)常常出現(xiàn)空話(huà)、假話(huà)，故事內(nèi)核強(qiáng)行與作文主題扯上關(guān)系的情況。這就導(dǎo)致了小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)效率不高。

部編版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中則指出，作文的寫(xiě)作應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生悉心觀(guān)察生活，從而能夠?qū)⒆陨淼恼媲閷?shí)感充分的表露出來(lái)。也就意味著，作文的教學(xué)要回歸到生活本源當(dāng)中。具體而言，可以從以下方面入手：

其一，拓展學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)走出課堂，走進(jìn)實(shí)際生活，在生活當(dāng)中汲取語(yǔ)文知識(shí)。教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活當(dāng)中所發(fā)生的人、物、事、景，通過(guò)對(duì)生活素材的融合，才能夠表達(dá)更為真摯的情感;其二，要做到對(duì)學(xué)生表達(dá)生活的積極鼓勵(lì)，在學(xué)生寫(xiě)完之后，再展開(kāi)啟發(fā)和引導(dǎo);其三，也要注重立意和生活的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)作文寫(xiě)作當(dāng)中的兩者兼顧。

三、作文教學(xué)的主體觀(guān)：從教師中心走向?qū)W生主體

語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，將作文的教學(xué)不再僅僅局限于教師出示主題，學(xué)生圍繞主題展開(kāi)寫(xiě)作的方式，而是應(yīng)該要注重引導(dǎo)學(xué)生自主擬題、自主構(gòu)思，使學(xué)生在作文寫(xiě)作實(shí)踐當(dāng)中逐漸掌握作文寫(xiě)作技巧。從而改變當(dāng)前學(xué)生寫(xiě)作脫離實(shí)際、缺乏寫(xiě)作興趣、命題作文的作文教學(xué)現(xiàn)象。

具體而言，可以從以下方面入手：

其一，培養(yǎng)學(xué)生自主擬題的能力。很多學(xué)生之所以不喜歡作文寫(xiě)作，原因在于小學(xué)作文的寫(xiě)作往往是命題作文，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中往往處于被動(dòng)狀態(tài)，嚴(yán)重缺乏作文寫(xiě)作興趣和熱情，此時(shí)，教師就可以將作文寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移至學(xué)生手上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的內(nèi)容自主擬定作文題目，鍛煉學(xué)生擬題能力的同時(shí)激發(fā)學(xué)生作文寫(xiě)作興趣。

其二，將作文的指導(dǎo)重點(diǎn)放置于拓展學(xué)生寫(xiě)作思路和引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)上面。傳統(tǒng)作文教學(xué)當(dāng)中，會(huì)出現(xiàn)兩種情況：要么教師給定題目之后，不給予學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)從下手;要么就是教師提供范文，組織學(xué)生模仿，為學(xué)生作文寫(xiě)作列好提綱、學(xué)生只需填寫(xiě)內(nèi)容。以上方式都忽視了學(xué)生的主體性發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生始終是處于被動(dòng)狀態(tài)之下學(xué)習(xí)作文寫(xiě)作?；谝陨蠁?wèn)題，也就應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生作文思路的培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)兩個(gè)方面的內(nèi)容之上。

其三，引導(dǎo)學(xué)生積極參與作文的修改，使學(xué)生能夠更加深入的參與到作文寫(xiě)作當(dāng)中，例如說(shuō)通過(guò)自改、互改、共同修改等方式。

四、作文教學(xué)的評(píng)價(jià)觀(guān)：從甄別選拔走向?qū)W生發(fā)展

最后則是作文教學(xué)的評(píng)價(jià)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)目的，避免作文的過(guò)度甄選。且也應(yīng)該優(yōu)化作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，避免使用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有作文;對(duì)于評(píng)價(jià)過(guò)程而言，也要做到避免僅僅考慮作文的優(yōu)劣，而是要對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)中所采用的作文思路、引用的作文素材、抒發(fā)的情感思想等方面加以評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，作文的教學(xué)評(píng)價(jià)目的，并不僅僅局限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的考查，也是對(duì)學(xué)生是否在不斷進(jìn)步和教師教學(xué)過(guò)程的考查。在作文評(píng)價(jià)當(dāng)中，應(yīng)該從以下三個(gè)方面加以?xún)?yōu)化：

其一，評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)該更加系統(tǒng)的考查學(xué)生的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，例如說(shuō)是否在作文寫(xiě)作當(dāng)中融入了更為真實(shí)的情感和生活中的真實(shí)素材，是否做到了獨(dú)立的構(gòu)思等等;其二，評(píng)價(jià)主體也應(yīng)該由單向評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蛟u(píng)價(jià)，則是將學(xué)生作為評(píng)價(jià)的主體，引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我反思、自我提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不斷超越。教師可以引導(dǎo)學(xué)生給自己的作文寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)，或者是學(xué)生之間展開(kāi)相互評(píng)價(jià)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同成長(zhǎng);其三，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之上，要注重自我參照，即引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自我比較，而避免學(xué)生之間的對(duì)比，這種評(píng)價(jià)方式更為靈活的同時(shí)，可以促進(jìn)學(xué)生的更好提高，并實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。

可以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)當(dāng)中融入新思想，采取新策略展開(kāi)教學(xué)，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)，還是學(xué)生觀(guān)察、寫(xiě)作能力的提高具有重要的意義。

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