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        魯迅《拿來主義》讀后感

        2016-12-23 16:35:29宋謙
        青年文學家 2016年32期
        關(guān)鍵詞:新思想拿來主義主義

        宋謙

        摘 要:雜文《拿來主義》作為魯迅先生文學觀的代表作,閃爍著先生高深的文學造詣和高超的寫作技巧,特別是先生幽默、諷刺和辯證法的修辭手法在文中隨處可見。本文著重以文章特點為剖析對象,表達讀后感受。

        關(guān)鍵詞:幽默藝術(shù);主義;新思想

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-32-0-01

        《拿來主義》發(fā)表于1934年,即便今天讀來也是感受頗深。先生的文章舉重若輕,嬉笑怒罵,皆成文章。而《拿來主義》正是能夠代表先生幽默藝術(shù)以及他對外來文化和文學遺產(chǎn)觀點的文章,閃爍著先生辯證唯物主義思想,認為“沒有拿來主義,人就不能夠成為新人,沒有拿來主義,文藝就不能成為新文藝”,對“舊文藝、舊糟粕”進行了無情的抨擊,先生說“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,真正的文學革新就不可能實現(xiàn)”。這些思想在《拿來主義》一文中都有所體現(xiàn),讓我們在理解、領會文章的同時,感受到先生的思想深度。

        通讀文章發(fā)現(xiàn),先生認為“拿來”的東西是受到主體的制約和影響的,不單單是受到一個人,更是受到社會環(huán)境、歷史條件和社會大眾的影響。我們知道,先生把研究、翻譯外國文學和文藝的理論看作其生命的一部分,先生“拿來”的東西都是根據(jù)他的思想認識和民眾需要而拿來的。比如赫胥黎的《天演論》是先生在看到國家興亡、民眾愚昧,滿腔憂國憂民的情況下而如饑似渴地閱讀、傳播的書籍。

        一、為什們要“拿來”

        先生犀利的說到:中國文化中糟粕的就是,一向都是所謂的“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。只有在近代讓洋槍洋炮打破大門后,撞了南墻,碰了釘子才有所反應,但是我們也被送來的東西嚇怕了。先生認為,這些外來的堅船利炮我們之所以害怕,就是因為那是“送”來的,不是我們“拿”來的。就其真實內(nèi)涵而言,拿來是屬于我們自身發(fā)展完善過程中的需要,有著擇優(yōu)的想法,即所謂“拿來好的”。而送來的則近乎“拋給”,帶有強加的意味,“送來”的東西往往不適合,甚至不是我們的需要。

        文章第一到第四段表面上是在論述“送去主義”,感覺與“拿來主義”無關(guān)。其實,先生是通過對“送去主義”的危害來證明“拿來主義”的必要性和重要性。讀完前四段我們更是對“送去主義”有了一個深刻的認識,迫切想知道到底怎樣的行為才是恰當和正確的。對此先生先破后立,在第五段再一次提出來“拿來主義”,這樣對比之后的提出,讓讀者感受更深刻,內(nèi)涵也更深邃。但先生并沒有急于正面論證為何要“拿來”。而是說“送來”的東西我們沒有選擇權(quán),只能被迫接受,好壞都無所適從。先生在《看鏡有感》中也曾說到,“送來的”就像是彼來俘我,“拿來”的就是我自由驅(qū)使,將彼俘來。這也是為了消除民眾對洋玩意的恐怖思想和盲目排外的態(tài)度。

        接下來才開始“立”,先生從反面指出當今社會一些人對待外國文化的錯誤態(tài)度,再提出“拿來主義者”的正確主張:“占有”并“挑選”。

        二、巧妙的修辭方法

        2.1貼切的比喻,生動幽默

        運用比喻的方法可以讓深奧的道理變得通俗易懂,化抽象為具體,變枯燥為風趣,增強了文章的形象性和感染力,這是先生幽默藝術(shù)的突出表現(xiàn)。文章中,先生對如何看待文化遺產(chǎn)的問題做到了化繁為簡、舉重若輕,用“舊宅子”來比喻文化遺產(chǎn),敘述一個窮青年可能的三種做法,以孱頭式的“徘徊不敢走進門”,昏蛋般“放一把火燒掉”,廢物般“接受一切”,諧謔革命文藝陣線內(nèi)部的三種錯誤傾向,即割斷歷史的逃避主義、全盤否定的“左傾”錯誤和主張全盤吸收的“右傾”錯誤。這種調(diào)侃的方式非常風趣幽默,對于中學生來說,一個立體畫面就能夠立刻形象地浮現(xiàn)在眼前。再有,用“鴉片”來比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分,用“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕,深入淺出地指出了“拿來主義”如何做到吸其精華,去其糟粕。

        2.2活用的反語,幽默含譏

        用反話表達內(nèi)心真實想法是《拿來主義》的又一亮點。說反話,就是說話人實際要表達的意思與字面意思確確相反。先生善于正話反說或反話正說,這在先生的其他作品中也有所體現(xiàn),《拿來主義》更是用反語對某些行為進行了無情的批判。其中就有“幾位大師,捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國掛來掛去,稱之為“發(fā)揚國光”?!鞍l(fā)揚國光”在當時是一個時髦的用詞,文中卻是一個反語,先生恰好用這個詞來諷刺那些賣國為榮人的丑惡嘴臉,這樣的反語使用具有強烈的感染力??v觀歷史,不少文人對現(xiàn)實的批判就是運用這一強有力的修辭方式來針砭時弊,抒發(fā)情懷。先生作為一名反帝反封建的猛士,在他的作品中每遇敵人“好用反語,每遇辯論,輒不管三七二十一,就迎頭一擊”,似褒實貶,似貶實褒,使文章幽默而含譏,樂觀而悲憤,產(chǎn)生強烈的諷刺效果。

        還有一種寫法是先生所獨創(chuàng)的,后人漸有模仿,就是先生所說的“順帶一槍”。先生在《拿來主義》一文中說道:“我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,……或是做了女婿換來的?!表槑в哪幌伦髁烁患椅痰呐龆乓谌说纳垆赖热说奶摌s。在先生筆下,這樣的“順帶一槍”不僅絲毫沒有的違和感,反而十分的自然輕松,即增加了幽默效果,還豐富了文章內(nèi)涵。

        總之,通過閱讀《拿來主義》一文,我們可以略窺魯迅先生的幽默技巧,或妙用反語、比喻,或生動描摹,或“順帶一槍”,總能讓我們從深沉的感悟中伴著苦笑而流下晶瑩的淚珠。

        參考文獻:

        [1]孫紅江. 淺析初中語文教材中魯迅先生作品教學[J].知識文庫 2015年20期.

        [2]薛凌. 賞析魯迅作品中副詞的妙處[J].語文世界(教師之窗) 2015年10期.

        [3]陳立宏;李正兵. 魯迅《拿來主義》的用語藝術(shù).語文天地.2006(13).

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