程小培

摘 要：辦好道德與法治課，要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。關(guān)于人的培養(yǎng)，教師起關(guān)鍵的作用。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培。

關(guān)鍵詞：言教;身教;教育情懷

道德與法治課是一門科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性高度統(tǒng)一的課，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，既要給學(xué)生傳遞科學(xué)的理論、思維、方法與精神，更是給學(xué)生傳遞馬克思主義的信仰體系，它承載著鮮明的價(jià)值觀，具有思想引領(lǐng)與價(jià)值導(dǎo)向的作用。初中階段是學(xué)生形成獨(dú)立認(rèn)識(shí)、自我見(jiàn)解的重要時(shí)期，更是立德樹(shù)人培養(yǎng)安全接班人的奠基期。在新課程理念下，新的國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展新形勢(shì)下，初中道德與法治課教師必須具備以下幾種能力。

一、把握政治方向，做學(xué)生思想把舵人的能力

初中孩子處于意識(shí)懵懂期，開(kāi)始有了自我意識(shí)和見(jiàn)解，但不客觀全面，甚至不理性，容易被環(huán)境影響并受其牽制，吸收的思想良莠不齊。社會(huì)群體中時(shí)而展現(xiàn)的錯(cuò)誤言論會(huì)潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的耳朵，植入他們的思想，長(zhǎng)久形成固定思維，難以改變。作為道德與法治教師必須有敏銳的判斷能力，及時(shí)做正向引導(dǎo)，為學(xué)生的思想守好門、把好舵。

1.道德與法治教師“言教”要準(zhǔn)確，要凝鑄共產(chǎn)主義信仰

這要求教師必須有較強(qiáng)的政治意識(shí)，樹(shù)立政治理想，把握政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，提高政治能力，保持政治定力。善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持清醒，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。如果教師沒(méi)有準(zhǔn)確的理論理解和方向，很容易空談?wù)`談，給學(xué)生傳遞錯(cuò)誤理解，貽害無(wú)窮;如果教師沒(méi)有堅(jiān)定的政治定力，很容易形成從眾心理，人云亦云，沒(méi)有獨(dú)立的觀點(diǎn)，不利于課堂的創(chuàng)新，形成活力，甚至在錯(cuò)誤言論上隨波逐流，胡亂表態(tài)，不利于學(xué)生形成準(zhǔn)確的價(jià)值認(rèn)識(shí);如果教師自己沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，就會(huì)帶出沒(méi)有正確信仰的學(xué)生，就不可能培養(yǎng)出有報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)使命感和責(zé)任感的合格公民。

2.道德與法治教師“身教”要端正，要有模范效應(yīng)

初中道德與法治課涉及面廣，有處亂不驚的情緒培養(yǎng)，有堅(jiān)忍不拔的意志培養(yǎng)，恪守規(guī)則、服務(wù)社會(huì)的公德教育，還有家庭美德，更有國(guó)家意識(shí)報(bào)效祖國(guó)的民族使命感的引導(dǎo)。如此廣的內(nèi)容，幾乎涉及了一個(gè)合格公民必備的所有品格?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從?！苯處煹男袆?dòng)就是學(xué)生的模范，就是有說(shuō)服力的教育。道德與法治課教師必須站在道德的高處，做到“知行合一”，才能讓學(xué)生投向教師的目光有敬仰、認(rèn)同、贊許，才能動(dòng)之以情。

二、堅(jiān)定教育情懷，助燃學(xué)生青春激情的能力

我們的一些教育存在功利性現(xiàn)象，一些學(xué)生多年苦讀，學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)絹?lái)越優(yōu)秀，卻唯個(gè)人利益至上。

北大心理學(xué)副教授徐凱文有過(guò)這樣一段文字描述，我做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，有一些大一新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，或者認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有意義……這些孩子疑惑人為什么要活著？人生的意義是什么？對(duì)于我來(lái)說(shuō)最重要的東西是什么？他們這種疑惑從初中的時(shí)候就產(chǎn)生了?！?/p>

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，陸游說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)”，鄧小平說(shuō)“我是人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”。北大校長(zhǎng)林建華在新上任演講時(shí)說(shuō)，“北大能夠?yàn)閲?guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)一些什么樣的力量，國(guó)家和民族需要北大做什么？這是北大的使命”。

青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，青少年有服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)之情懷，奉獻(xiàn)自己的激情，才能為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦，才能讓幾千年的中華文化更加強(qiáng)大。青少年有國(guó)之志向，國(guó)家才有力量，民族才有希望。道德與法治課教師能夠?yàn)閲?guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)一些什么樣的力量，國(guó)家和民族需要教師培養(yǎng)什么樣的人？這是道德與法治課教師的使命。初中道德與法治教師應(yīng)懷揣堅(jiān)定的教育情懷，用教育者愛(ài)國(guó)愛(ài)民的熱情去激勵(lì)學(xué)生的青春激情，讓他們的生命更有溫度、更有價(jià)值。

三、提升素養(yǎng)，不囿教材，捕捉生活中的教育的能力

道德與法治課教師要深刻認(rèn)識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的關(guān)系。我們不能錯(cuò)誤地理解為教教材，為教材而教，我們要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)教育精神。一個(gè)人立世的必備品格絕不會(huì)囿于幾本教材，其在實(shí)踐中的應(yīng)用應(yīng)是靈活多變的。

道德與法治課教師應(yīng)當(dāng)珍惜新時(shí)代學(xué)科建設(shè)和教學(xué)事業(yè)的大好發(fā)展機(jī)遇，按照習(xí)近平同志提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的要求，發(fā)揮好道德與法治課在立德樹(shù)人中的關(guān)鍵性以及不可替代性作用。