摘要：我園申報了《通過漢字游戲開展幼兒傳統(tǒng)文化教育》的十三五課題，致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的教育實踐，將國學經(jīng)典《弟子規(guī)》帶進幼兒園，與晨間活動、早操活動、環(huán)境創(chuàng)設、領(lǐng)域教學、課間游戲等各個方面相互結(jié)合和配合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，讓他們了解、學習中華民族幾千年來積淀出成的傳統(tǒng)文化，為傳承民族傳統(tǒng)美德，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)?傳統(tǒng)文化?有效策略

《弟子規(guī)》學習了一段時間后，孩子們慢慢失去了興趣，還把背誦文句的多少作為自己驕傲自大的理由。真是“只學文、不力行，長浮華、成何人？”我感覺到教育不是孩子的問題，而是我們教育者的方法問題。在不斷的教學實踐中，我琢磨出行之有效的策略：

一、策略一、教學與生活相結(jié)合

生活教育才是真實學問。教師只有將《弟子規(guī)》教學與生活相結(jié)合，才能讓幼兒體驗到《弟子規(guī)》的文化內(nèi)涵，從而達到育人的效果。

如：《弟子規(guī)》中 “對飲食 勿揀擇 食適可 無過則”，就要求每個小朋友自己用小匙吃飯時不挑食，保持桌面干凈;《弟子規(guī)》中 “晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”，即是要求小朋友們自己洗臉，穿衣，飯前便后要洗手，飯后要漱口;《弟子規(guī)》中“置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”，這就是要求小朋友們衣服要疊整齊，不隨便亂扔，保持衣服的干凈整潔;《弟子規(guī)》中 “用人物 須明求 倘不問 即為偷” ，這就是要求小朋友們借用別人的東西，要征得別人的同意，否則就是偷竊的行為。

在幼兒園的一日生活中我們不能錯過教育孩子的最好時機。例如：進園時，要向老師鞠躬問好，放學時，要向老師鞠躬道別;吃飯之前要誦讀詩句表示感恩，吃飯之時要保持安靜;平時與小伙伴相處要互相寬容，謙讓有禮;說話要誠實，講信用等。

二、策略二、教學與實踐相結(jié)合

有些學者提倡學習中國傳統(tǒng)文化應采取古代背書的教學模式，不講解，反復讀誦，讀書百遍，其義自見，或者到了一定年齡再慢慢消化。但是，幼兒園的教育對象畢竟是只有五、六歲的孩子，必須讓他們覺得所學的東西是有趣的，有用的，尤其是《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)讀本，即使會背，也達不到教育效果。因此教師聯(lián)系生活實際，給他們滲透一些為人處世的道理，讓幼兒在誦讀中感知，在實踐中理解，在生活中運用，從而培養(yǎng)他們的自理能力，規(guī)范他們的日常行為。如過“六一”兒童節(jié)時，很多家長都會為小朋友買禮物，有位小朋友就跟媽媽說：“衣貴潔、不貴華……、我有那么多衣服，不要再給我買衣服了！”感動的家長跑到幼兒園來對老師說：“《弟子規(guī)》把我的女兒教育得這么懂事！”

通過一段時間的學習，孩子們良好的習慣漸漸自覺養(yǎng)成，他們有了評判對錯的標準，懂得對人要寬容，待物要愛惜，一些細節(jié)之處就可以看到他們的改變。幼兒園新增設一個“書吧”，孩子們利用課余時間到“書吧”里面看書，剛開始還能很好地把書放回原位，漸漸地有人不小心把書弄皺，撕壞，書柜上的書亂七八糟擺放。為了規(guī)范孩子們的行為，我們在“書吧”顯眼的墻上貼上“列典籍有定處 讀看畢 還原處”，通過無聲的提醒，慢慢地，書柜上的書整齊了，書本不再皺巴巴了，撕壞書本的情況也不再出現(xiàn)了。

三、策略三、教學與領(lǐng)域相結(jié)合

1.藝術(shù)領(lǐng)域

《弟子規(guī)》的磁帶是用頌唱的形式，配上悠揚的背景音樂，幼兒在學習中華民族傳統(tǒng)文化的同時，也領(lǐng)悟了音樂帶給我們的悠遠的人文意蘊。教師可以播放一些具有代表性的中國古典名曲，請幼兒欣賞，并加以講解。

2.語言領(lǐng)域

在教學當中，很多理論的東西，即使教師講得再多，幼兒也記不住，可是教師通過故事幫助他們理解，他們卻記得非常牢，即使有些幼兒不會講，也能大致領(lǐng)悟其中的意思。因此，教師可以采用講故事的教學方法，選取一段和教學內(nèi)容有關(guān)的故事，讓幼兒在欣賞故事的過程中，很容易就明白故事蘊含的道理，從中受到啟發(fā)。如，在教學“過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜”時，教師可以給幼兒講故事《誠實的孩子》，讓幼兒明白誠實，敢于認錯的道理。

3.社會領(lǐng)域

組織社會活動，比如四川汶川大地震時，教師可以發(fā)動捐款賑災，請幼兒捐款，捐獻衣物支援災區(qū)。通過這樣的活動，既培養(yǎng)了幼兒的慈悲、仁愛之心，也使家長受到一定的同化，充分詮釋了《弟子規(guī)》中 “同是人 皆須愛 天同覆 地同載”的含義。

教師采用“寓教于樂”的方式，把《弟子規(guī)》的內(nèi)容靈活滲透到各個領(lǐng)域，充分調(diào)動幼兒學習的積極性、主動性，促進幼兒的全面發(fā)展。

四、策略四、教學與游戲相結(jié)合

《弟子規(guī)》的記憶多半是依靠反復的誦讀，在誦讀的同時孩子們感受到了韻律美、節(jié)奏美、思想美。而我們重視孩子對《弟子規(guī)》的理解，除了會背，能否理解其中的含義是我們評價的重要標準。于是我們設計了很多游戲幫助幼兒鞏固弟子規(guī)的意思，比如孩子們喜歡玩的游戲是“猜一猜”，老師把句子蓋住，然后說出意思，讓孩子根據(jù)意思說出對應的句子，孩子們每次猜對一個都特別興奮;還有一個游戲是“句子接龍”，孩子們也玩得特別開心，這樣既提高了他們的學習興趣，也鞏固了所學的內(nèi)容，效果很好。

五、策略五、教學與家長相配合

《弟子規(guī)》的教學有別于其他文化課的教學，因為它是以家庭教育為主，一定要得到家長的配合，家長對傳統(tǒng)文化認識越高，對幼兒的教育就越好。因此，在確定將《弟子規(guī)》納入幼兒園教學內(nèi)容時，教師應通過“家長園地”和《家園互動卡》等途徑向家長介紹《弟子規(guī)》的教育目標、內(nèi)容，并請家長積極配合幼兒園的教育工作，將《弟子規(guī)》的教育延伸到家庭教育中。教師可以采取以下的策略：在學習《弟子規(guī)》時，每天都留一件生活作業(yè)，讓幼兒自己學著主動為家長做一些力所能及的家務事。

其次，在幼兒園開展家長半日活動時，邀請家長也參與到學習經(jīng)典的活動中，教學收獲會更大。

《弟子規(guī)》是中華民族優(yōu)秀文化的源頭和根基，是中華民族五千年歷史文化的瑰寶，閃爍著中國古人智慧的光芒。傳承這古老的文明是我們責無旁貸的義務，讓孩子們弘揚這優(yōu)秀的文化更是我們義不容辭的責任！

廣東省饒平縣中心幼兒園?余曉靜