王彥威

摘? ?要： 在高校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須實(shí)現(xiàn)其與思想政治理論課在教學(xué)上的雙向融合，形成合力完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分有效融入高校思政課教學(xué)中，能夠增強(qiáng)思想政治理論的親和力與思政課教學(xué)的實(shí)效性。在傳統(tǒng)文化課教學(xué)中貫徹課程思政理念，確保了傳統(tǒng)文化教學(xué)的社會(huì)主義方向，促進(jìn)了其與時(shí)代需求同向同行。習(xí)近平中國(guó)傳統(tǒng)文化觀是識(shí)別“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化、促進(jìn)高校思想政治理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙向教學(xué)融合的根本指南。

關(guān)鍵詞： 思政課程? ?課程思政? ?傳統(tǒng)文化教育

從課程論角度考察，當(dāng)下高校傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展依附于以下三類課程：第一，專業(yè)院系開(kāi)設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的專業(yè)課程，如中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等;第二，綜合性公共選修課，常見(jiàn)的如“中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論”“國(guó)學(xué)概論”等;第三，片段化存在于其他各種課程中的知識(shí)點(diǎn)，通常涉及該課程研究對(duì)象的中國(guó)淵源、中國(guó)特色或中國(guó)案例等。文化以特定的價(jià)值觀為核心，主要基于中國(guó)傳統(tǒng)文化所承載的價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)特質(zhì)，使這些課程在不同向度上與高校思想政治教育產(chǎn)生交集。

一、作為思政課的思想資源與構(gòu)成元素的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，并明確其為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。2016年的全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議明確要求，高校必須積極探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育教學(xué)工作中的辦法。2017年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出：“高校要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)?！盵1]高等學(xué)校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱“思政課”）是高校開(kāi)展思想政治教育的主渠道主陣地，思政課教學(xué)必須率先、主動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有機(jī)融入自身。

任何思政課教學(xué)的展開(kāi)都不能脫離歷史文化語(yǔ)境，不能無(wú)視學(xué)生的知識(shí)與情感結(jié)構(gòu)而強(qiáng)行灌輸。思政課所講授的思想政治理論，從本質(zhì)上而言，屬于中國(guó)化的馬克思主義，即使某些“放之四海而皆準(zhǔn)”的馬克思主義基本原理，必須符合中國(guó)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與其身上承載的中國(guó)文化深度互鑒與融合。多年的教學(xué)實(shí)踐表明，如果將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融入高校思政課教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，以富有文化魅力和飽含歷史性、知識(shí)性的思政課堂吸引高校學(xué)生，就能夠增強(qiáng)思想政治理論的親和力與思政課教學(xué)的實(shí)效性。審視博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論，不難發(fā)現(xiàn)二者間存在大量共通點(diǎn)。例如儒家大同社會(huì)追求與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的互通;大學(xué)生成長(zhǎng)成材對(duì)《大學(xué)》修身“八目”規(guī)律的借鑒;無(wú)數(shù)仁人志士展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情操、高尚品格對(duì)青年道德境界的感召與提高等。這些來(lái)自傳統(tǒng)文化的生動(dòng)案例、親切話語(yǔ)，一改傳統(tǒng)思政課堂給人的沉悶乏味印象，成功打造出一大批思政“金課”。

思政課有明確的內(nèi)涵外延和體系結(jié)構(gòu)，中國(guó)傳統(tǒng)文化課目前并不屬于思政課的范疇，不在教育部“05方案”規(guī)定的思政課序列之內(nèi)。思政課具有鮮明的為黨育人的政治屬性，任何試圖以傳統(tǒng)文化課取代思政課的主張都是不可取的，甚至是別有用心的。傳統(tǒng)文化只能作為思想資源、案例素材，以前述的第三種形態(tài)被引入思政課教學(xué)過(guò)程中。不僅如此，中國(guó)傳統(tǒng)文化是精華與糟粕互現(xiàn)的，我們必須以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、正確的導(dǎo)向?qū)ζ溥M(jìn)行批判和整理，只有將其中最契合時(shí)代需要、最具有真理價(jià)值的部分傳授給學(xué)生，才能最大限度地發(fā)揮立德樹(shù)人的教育功能。2014年10月，習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上指出：“中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德?！盵2]（82）習(xí)近平同志這一重要論述，站在當(dāng)代馬克思主義的高度，劃定了中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分的論域，是習(xí)近平中國(guó)傳統(tǒng)文化觀的核心，為我們從事中國(guó)傳統(tǒng)文化教育提供了根本性的科學(xué)指南。

高校思想政治理論課有效融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，需要我們?cè)谥黧w性教學(xué)理念統(tǒng)籌下，從多方面著手，強(qiáng)化學(xué)生的獲得感，體現(xiàn)教學(xué)實(shí)效性。第一，增強(qiáng)廣大思政課教師講授傳統(tǒng)文化的教學(xué)能力，樹(shù)立其弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)，提高其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同步增強(qiáng)其針對(duì)性教學(xué)能力。第二，以鑄造全新的教學(xué)體系為目標(biāo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素充分融入思政課教學(xué)全過(guò)程，但注意不能破壞思想政治理論課的教材體系。第三，改進(jìn)教學(xué)方法，尊重學(xué)生的主體性，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，促使課堂教學(xué)模式從封閉式向開(kāi)放式轉(zhuǎn)變，從單項(xiàng)灌輸式教學(xué)向雙向互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變。第四，在思政課實(shí)踐教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不僅從內(nèi)容方面，還從方式和手段方面，發(fā)揮傳統(tǒng)文化生活化、趣味化、多樣化的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在熱愛(ài)的同時(shí)更好地通過(guò)思政實(shí)踐獲得真知。

二、以“課程思政”理念改造和引領(lǐng)中國(guó)傳統(tǒng)文化課教學(xué)

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化以強(qiáng)勁的勢(shì)頭復(fù)興，致“國(guó)學(xué)熱”長(zhǎng)盛不衰，與之相應(yīng)各種形式的傳統(tǒng)文化教育蔚為大觀。尤其在國(guó)家相關(guān)政策出臺(tái)之后，新的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育從最初自發(fā)存在的私人領(lǐng)域，開(kāi)始大張旗鼓進(jìn)入公共教育領(lǐng)域，包括高校課堂。高校里一些舊有的文史哲類傳統(tǒng)文化課程受到前所未有的重視，在各種新理念的介入下面貌一新。但是，近年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在取得巨大成就的同時(shí)，也暴露出明顯的問(wèn)題，我們需要以科學(xué)先進(jìn)的理念審思與改進(jìn)高校中國(guó)傳統(tǒng)文化課教學(xué)。

（一）傳統(tǒng)文化教育容易走入的誤區(qū)

一是功利化誤區(qū)。在社會(huì)上，一些人宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，往往是所謂“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，以賺取金錢為最終目的;在一些高校，為了完成上級(jí)任務(wù)，打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，精力主要放在大興土木、修建亭臺(tái)樓閣，或搞大活動(dòng)、形象工程，如太極拳會(huì)演、漢服秀等上面。雖然做足了表面功夫，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的精義卻仍是一頭霧水。二是庸俗化誤區(qū)。應(yīng)看到，文化具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，習(xí)近平同志更是多次強(qiáng)調(diào)高校立身之本在于立德樹(shù)人，我們立的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之德，樹(shù)的是社會(huì)主義共產(chǎn)主義事業(yè)接班人之人。我們提倡一切形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但與黨的教育方針背道而馳的落后文化必須堅(jiān)決擯棄于大學(xué)校門之外。

（二）以課程思政理念重塑中國(guó)傳統(tǒng)文化課教學(xué)生態(tài)

課程思政把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)的一種綜合教育理念。課程思政的主要實(shí)施路徑是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念及精神追求等融入各門課程中，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。

如果思政課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，意味著突出思政課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，那么課程思政理念進(jìn)入傳統(tǒng)文化課程，彰顯的是傳統(tǒng)文化課中的思政原則。高校傳統(tǒng)文化課教師，必須以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為根本遵循，貫徹課程思政的先進(jìn)理念，全方位反思和改造傳統(tǒng)文化課的教材教學(xué)體系，完成中國(guó)傳統(tǒng)文化課的課程思政重塑。

第一，從課堂教學(xué)入手，刷新教學(xué)模式。以課程思政理念為指導(dǎo)重塑中國(guó)傳統(tǒng)文化類課程，首先要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)體系，將增強(qiáng)大學(xué)生文化自信、堅(jiān)定其理想信念擺在突出位置，考核中強(qiáng)調(diào)課程的思政育人評(píng)價(jià)。其次要積極探尋傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想政治教育的映射點(diǎn)，發(fā)掘具體人物、事件、作品等的深層文化——心理結(jié)構(gòu)，并打通與當(dāng)代馬克思主義的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀的精神聯(lián)結(jié)。再次，傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值在于生命力的長(zhǎng)存與復(fù)興，在授課過(guò)程中教師必須時(shí)刻追蹤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的歷史境遇與應(yīng)對(duì)方式，從樹(shù)立“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“不忘初心、牢記使命”主題教育、“抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情”等重大時(shí)代課題中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，納入教學(xué)研究與講授過(guò)程中。最后，在教學(xué)方式方法上借鑒思政課程的成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)作業(yè)任務(wù)、專題討論、視頻教學(xué)、活動(dòng)訓(xùn)練等多元化的教學(xué)方法讓學(xué)生主動(dòng)參與課程學(xué)習(xí)，在掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，養(yǎng)成可遷移的、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力。

第二，通過(guò)第二課堂、實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。2019年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持開(kāi)門辦思政課，推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合，思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合?！盵3]實(shí)踐教學(xué)不僅是思政課程的重要教學(xué)形態(tài)和手段，還為所有蘊(yùn)含思政目標(biāo)和成分的課程所不可或缺。即課程思政理念內(nèi)在包含實(shí)踐教學(xué)要求，這一點(diǎn)還未得到教育界和理論界的充分重視。

開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程思政實(shí)踐教學(xué)，就是將思想政治理論融入學(xué)生生活實(shí)踐中，促使學(xué)生回歸中國(guó)人的日常生活世界，在形式多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐中，體悟其所蘊(yùn)含的馬克思主義、社會(huì)主義真理，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式令學(xué)生接受心靈的洗禮。在具體做法上，既要注意與校園文化建設(shè)形成合力，借助社團(tuán)活動(dòng)、競(jìng)賽表演等方式實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的思想性、藝術(shù)性與生活性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與思想政治品質(zhì)，又要注意引領(lǐng)學(xué)生積極與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌，通過(guò)參與社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、民俗活動(dòng)等方式，在與周圍人的交流交往中，不斷感悟中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值的深刻內(nèi)涵和共通精神。

三、綱舉目張、由點(diǎn)到面深化高校傳統(tǒng)文化教育

思想政治理論課是所有大學(xué)生的必修課程，無(wú)論從重要性還是學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)來(lái)講，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成型都有深刻影響。將中國(guó)傳統(tǒng)文化因素融入思政課，不僅有效增強(qiáng)了思政課的吸引力和實(shí)效性，而且有效弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于非中國(guó)傳統(tǒng)文化類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，思政課可以說(shuō)是他們樹(shù)立正確中國(guó)傳統(tǒng)文化觀的主要渠道。隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)，許多學(xué)生對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，并見(jiàn)于行動(dòng)。因此，他們后續(xù)所學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)文化不能與思政課所學(xué)的內(nèi)容在性質(zhì)上前后不一致，而應(yīng)是同一序列的知識(shí)更深化細(xì)化的過(guò)程。顯然，強(qiáng)調(diào)其他專業(yè)、半專業(yè)傳統(tǒng)文化課程的課程思政屬性，牢固樹(shù)立學(xué)生正確的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀，既是高校完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要，又為學(xué)生走上社會(huì)后的終身學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)筑牢了根基。

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基金項(xiàng)目：2018年廣東職院校級(jí)教育教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政理論的雙向教學(xué)融入”。