鄭軍玉

摘 要：語文學(xué)科的本質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一，作為人文性的一面，必須承擔(dān)起育人的功用，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生健康的品格和積極向上的人格。尤其在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，有效利用部編教材落實(shí)立德樹人的實(shí)踐探索，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;立德樹人

語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，它有較強(qiáng)的人文性特征，在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中有效利用部編教材落實(shí)立德樹人理念，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀，讓學(xué)生健康成長，這就要求在平常的教學(xué)中，老師要隨時(shí)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，并且通過知行合一的實(shí)踐，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到解決生活問題中去，從而落實(shí)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的立德樹人的育人目標(biāo)。新課標(biāo)明確提出，“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)榕囵B(yǎng)和造就一代新人發(fā)揮重要作用?！蔽覈兄迩甑奈拿鳉v史，在這個(gè)漫長的過程中，積淀并形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是中華民族思想的結(jié)晶，在新時(shí)代背景下，重視傳統(tǒng)文化的傳承，并滲透立德樹人的教育理念，可以有效地提高育人的效果，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。借助當(dāng)前部編語文教材中的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶教育，有著積極的作用。

一、借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化傳承教育

文化思想重在傳承，尤其對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，更需要去繼承和發(fā)揚(yáng)，文化只有通過這樣的途徑才能發(fā)揚(yáng)光大。小學(xué)生是祖國的未來，他們肩負(fù)著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中要重視傳統(tǒng)文化的滲透教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括許多杰出的思想，這對(duì)于學(xué)生的品格塑造有著非常重要的作用，可以有效實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。小學(xué)生正處于世界觀形成的重要時(shí)期，通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育可以引導(dǎo)學(xué)生健康成長，形成積極向上的思想境界。在部編語文教材中包含許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重視這個(gè)方面的教育，可以讓學(xué)生明辨是非，陶冶情感。

我國古代的許多啟蒙教材《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等，有很多符合新時(shí)代世界觀教育的內(nèi)容，有利于學(xué)生健康發(fā)展，其中的真善美是對(duì)人格教育的補(bǔ)充和完善。我國從古代就重視美好人格的塑造，即為人們理想中的“完人”：完全、完美之人。古人認(rèn)為這些“完人”在“德、言、行、功”方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他們從小謹(jǐn)言慎行、約束自我，他們的思想、品德影響著世代的人們。在小學(xué)語文教學(xué)中，可以借助這些傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生形成潛移默化的教育作用，幫助學(xué)生樹立良好的人生信念。

二、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透教育

1.在基本知識(shí)教學(xué)中進(jìn)行滲透教育

小學(xué)生正處于接受知識(shí)的黃金年齡階段，對(duì)他們進(jìn)行良好的基礎(chǔ)知識(shí)教育顯得非常重要，尤其在小學(xué)低年段，識(shí)字教學(xué)是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，而漢字也是祖國優(yōu)秀文化的一個(gè)方面，其中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，老師可以在教學(xué)中充分發(fā)掘這些內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人方面的教育。比如，每一個(gè)漢字在不同的語言情境中所表達(dá)的含義并不相同，代表了不同的文化含義，以“山”這個(gè)漢字為例，它本身就是一個(gè)象形字，遠(yuǎn)看就像一座座連綿起伏的山峰，后來經(jīng)過演變才變成現(xiàn)在這個(gè)字形，它的含義隨著語境的變化而不同，老師可借此發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難的精神。

2.在詩詞教學(xué)中進(jìn)行滲透教育

古典詩詞是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，一些經(jīng)典詩詞語言精練，意境優(yōu)美，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，這其中包含很豐富的傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，在教學(xué)中，可充分探究其中的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生接受情感、意志方面的熏陶，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的毅力。重視詩詞中的傳統(tǒng)文化的育人功用，一方面讓語文課堂變得生動(dòng)有趣，更具魅力，另一方面也可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象力，借助古詩中優(yōu)美的意境和詩人所表達(dá)出的高潔志趣，豐富學(xué)生良好的精神世界，從而很好地將傳統(tǒng)文化與立德樹人的理念融合到一起。

三、在小學(xué)語文課外活動(dòng)中進(jìn)行滲透教育

1.拓展課外閱讀，滲透立德樹人理念

生活才是大語文，尤其對(duì)于課外閱讀而言，更是開闊學(xué)生視野、促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)形成的重要途徑，小學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的時(shí)期，對(duì)課外閱讀的渴求心理比較強(qiáng)，因此，作為老師要做好引導(dǎo)，給學(xué)生推薦適合閱讀的文章或書目，培養(yǎng)其情趣，讓學(xué)生通過閱讀能有所收獲。尤其當(dāng)前信息比較自由，學(xué)生接觸的內(nèi)容比較復(fù)雜，這就需要老師做好篩選，讓學(xué)生通過閱讀提高自身的精神境界。

2.在實(shí)踐活動(dòng)中，滲透立德樹人理念

小學(xué)生由于年齡方面的原因，他們對(duì)外界的事物充滿了好奇，而且比較活潑好動(dòng)，在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，老師可抓住學(xué)生的這種心理，開展一些傳統(tǒng)文化認(rèn)知方面的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過活動(dòng)提高思想認(rèn)識(shí)，增加社會(huì)閱歷，豐富他們的人生，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

總之，目前小學(xué)語文普遍采用了部編教材，這其中包含非常多的傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，老師一定要立足新課標(biāo)理念，借助這些傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人方面的滲透教育，讓學(xué)生形成正確的人生觀，幫助學(xué)生健康成長。

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注：本文系蘭州市教育科學(xué)“十三五”2019年度規(guī)劃課題“潤物無聲——小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中有效運(yùn)用部編教材落實(shí)立德樹人的策略研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：LZ[2019]GH056）的研究成果。