徐衛(wèi)娟

【摘 要】陶行知教育思想的主線和重要基石即為“生活教育”，其內(nèi)涵與目前國(guó)家所提倡的“勞動(dòng)教育”在本職內(nèi)核上是完全一致的。對(duì)于九年義務(wù)制培智教育來說，勞動(dòng)教育有著極其重要的意義，本文通過相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，闡述了勞動(dòng)教育的方式和作用，并提出與信息通信、普通教育等領(lǐng)域交叉的可能性，期望能夠?yàn)榻⒖茖W(xué)的培智教育中的勞動(dòng)教育體系提供一個(gè)探索方向。

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育;培智;生活教育

陶行知教育思想的主線和重要基石即為“生活教育”，其內(nèi)涵為“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，注重培養(yǎng)兒童真正的能夠適應(yīng)社會(huì)生活的能力。如果從實(shí)踐的角度來理解，可以說“做“即為生活教育的根本途徑，而這正與目前國(guó)家所提倡的“勞動(dòng)教育”在本質(zhì)內(nèi)核上是完全一致的。2020年3月27日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》單行本出版發(fā)行，指出近年來，一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育實(shí)踐的重要意義已經(jīng)不言而喻，更是全社會(huì)迫在眉睫的一個(gè)重要任務(wù)，對(duì)于九年義務(wù)制培智教育，更是有著特殊的意義。

一、“勞動(dòng)教育”之于培智教育

一般來說，培智教育的對(duì)象是在智力上有所缺陷的兒童，對(duì)于其進(jìn)行教育的一個(gè)重要目的，是希望能幫助其擁有生活自理的能力，使其在某種程度上能像普通人一樣通過為社會(huì)做出貢獻(xiàn)來實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展需求及價(jià)值。從這一角度來講，比起對(duì)于普通兒童的教育，勞動(dòng)教育對(duì)于培智教育有著更為重要的意義。因?yàn)橹橇ι系娜毕?，雖然對(duì)這些兒童也會(huì)進(jìn)行語文、數(shù)學(xué)等課程的教授，但這始終只是幫助他們最低程度認(rèn)識(shí)世界的手段，要真正達(dá)到謀生的程度，可以說大部分人都必須通過獲取手工制作工藝品等偏向于體力勞動(dòng)的技能才行，而勞動(dòng)教育恰是獲得這些技能最直接有效的途徑。誠(chéng)然，職業(yè)教育可能會(huì)是這種勞動(dòng)教育更為直觀的階段，但在這之前的九年義務(wù)制教育是職業(yè)教育能夠真正高效實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。而這種基礎(chǔ)，無論是在精神上的勞動(dòng)意識(shí)與責(zé)任感，還是基本的勞動(dòng)方法和工作原則，都應(yīng)該成為培智教育中勞動(dòng)教育的重要組成內(nèi)容。馬克思主義認(rèn)為“勞動(dòng)是人的本質(zhì)”，從這個(gè)意義上來講，勞動(dòng)教育之于培智教育，不僅僅是給予智力障礙兒童學(xué)習(xí)生活技能的鍛煉機(jī)會(huì)，更是幫助他們?cè)谌说谋举|(zhì)屬性上實(shí)現(xiàn)一種對(duì)先天不足的彌補(bǔ)。而當(dāng)我們意識(shí)到了這一點(diǎn)，這種勞動(dòng)教育顯然不再僅是照本宣科的紙上談兵或者一兩次的成果產(chǎn)出就能包含的，如何做才有效，如何做才更有效，如何做才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的有效，是我們需要在課程實(shí)踐中不斷反思的問題。

二、勞動(dòng)教育在九年義務(wù)制培智教育中的相關(guān)實(shí)踐

因?yàn)閯趧?dòng)教育的特殊性和特殊意義，其并不能像其他課程一樣，用紙質(zhì)教材和固定的課時(shí)就能夠有效達(dá)成目的的，但這不代表它是無法被系統(tǒng)化的。而需要考慮的，就是在九年義務(wù)制培智教育中，應(yīng)使勞動(dòng)教育成為一種常態(tài)化的、家校聯(lián)動(dòng)的、從意識(shí)到技能的全方位的教育。筆者所在單位則對(duì)這種勞動(dòng)教育做了諸多的探索。在學(xué)校內(nèi)，進(jìn)行了小型菜地花園的開辟，引導(dǎo)學(xué)生在田間進(jìn)行實(shí)際的勞作，某種程度上也是一種同自然教育結(jié)合的方式。在這過程中，教師會(huì)從認(rèn)識(shí)工具、勞作方法、工作分工等等多個(gè)方面對(duì)整個(gè)田間勞動(dòng)過程做一個(gè)系統(tǒng)的教授并現(xiàn)身實(shí)踐，并且在作物生長(zhǎng)過程中，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)作物成長(zhǎng)中的變化和問題，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行常識(shí)教育。他們會(huì)在最后收獲成果的時(shí)候切身感受到“種瓜得瓜”、“勞有所得”這些基本的生活原則，通過他們收獲時(shí)的喜悅對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣，最后能把勞動(dòng)當(dāng)作興趣、習(xí)慣，自主進(jìn)行勞動(dòng)，甚至創(chuàng)造性地進(jìn)行勞動(dòng)，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。另外，許多教師還結(jié)合自身的技能，開創(chuàng)了諸多的社團(tuán)，教授學(xué)生一些技能。如筆者就負(fù)責(zé)開設(shè)了面點(diǎn)制作的相關(guān)社團(tuán)，和學(xué)生一起進(jìn)行不同類型的點(diǎn)心或相類似的食物的制作。從普通的饅頭，到有些難度的面包，再到工序復(fù)雜一些的烙餅，再到有一些造型的特殊面點(diǎn)，針對(duì)不同智力程度和技能熟練度的學(xué)生開展不同的制作教學(xué)，希望他們能在制作簡(jiǎn)單面點(diǎn)的職業(yè)道路上找到一點(diǎn)可能性，或者至少能夠?yàn)樽约?，為自己的家人提供一些生活上的樂趣，為他們以后的家庭生活和人際關(guān)系處理提供一些幫助。

另外，每一個(gè)班的負(fù)責(zé)老師都需要對(duì)班上學(xué)生的家庭進(jìn)行勞動(dòng)教育的跟蹤輔導(dǎo)。這一點(diǎn)在這次的疫情期間起到了重要的作用。通過讓各個(gè)家庭對(duì)學(xué)生在家勞動(dòng)的情況進(jìn)行照片或者視頻的記錄，疫情期間，教師與每個(gè)家庭保持著持續(xù)的溝通。而在這次罕見的“長(zhǎng)假”中，教師也獲得了與家長(zhǎng)更加頻繁但高效的溝通。教師和家長(zhǎng)需要達(dá)成一個(gè)共識(shí)，在智力障礙兒童勞動(dòng)教育的過程中，無論是學(xué)校還是家庭，扮演的都不僅僅是一個(gè)監(jiān)督者的角色，而是更加主動(dòng)的引導(dǎo)者的角色，在家庭這個(gè)兒童更能夠“隨性”的環(huán)境中，家長(zhǎng)本身需要理解“他們終有一天需要自食其力”這一點(diǎn)，并付諸實(shí)踐，一些簡(jiǎn)單的清掃、洗碗等等家務(wù)勞動(dòng)也應(yīng)該主動(dòng)鼓勵(lì)兒童去在做好，并教授給他們一些常識(shí)性的要領(lǐng)。只有這樣，我們才能夠幫助智力障礙兒童意識(shí)到，勞動(dòng)這件事并不是在學(xué)校或在社會(huì)上的一種“任務(wù)”，而是一種無論在什么樣的環(huán)境下都應(yīng)重視的責(zé)任和義務(wù)。

當(dāng)然，在這次的實(shí)踐中，也存在一些問題，如對(duì)勞動(dòng)教育本身而言缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。在許多的前沿的教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)中，都必然存在一個(gè)評(píng)價(jià)機(jī)制來評(píng)估其有效性。勞動(dòng)教育也應(yīng)該形成這樣一個(gè)評(píng)價(jià)體系（圖1），有效評(píng)估各相關(guān)方在整個(gè)過程中起到的作用，形成有效的反饋機(jī)制，用以輔助判定勞動(dòng)教育的方法應(yīng)在哪些方面進(jìn)行進(jìn)一步的科學(xué)化改進(jìn)。而這需要的是大量的研究調(diào)查和資源整合，或許可以在各地的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行初步的整合統(tǒng)一。

三、可延伸交叉的領(lǐng)域

培智教育中的勞動(dòng)教育需要自身有一個(gè)完善的體系才可以健康發(fā)展，但也需要同其他領(lǐng)域產(chǎn)生交叉，綜合運(yùn)用各種傳統(tǒng)或新型領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，為勞動(dòng)教育提供助力。如與信息通信領(lǐng)域，目前5G正蓬勃發(fā)展，許多地方對(duì)于5G相關(guān)的建設(shè)部署已經(jīng)有了前瞻性的規(guī)劃布置，而該領(lǐng)域的發(fā)展也可以為培智教育中的勞動(dòng)教育提供幫助。例如，全國(guó)乃至全世界一些高質(zhì)量的勞動(dòng)教育相關(guān)的課程，可以依托于5G的信息傳輸優(yōu)勢(shì)，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、智能同聲傳譯等技術(shù)實(shí)現(xiàn)所有需要的兒童能夠身臨其境地接觸到優(yōu)質(zhì)的教育資源，最大化教育資源的利用率，并在這一方面充分實(shí)現(xiàn)教育公平。另外，如與普通教育領(lǐng)域，這種勞動(dòng)教育可以有互相打通、聯(lián)動(dòng)提升效果的可能性。智力障礙兒童與普通兒童在同一環(huán)境、同一課程下的勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)能夠在很大程度上因?yàn)椤皠趧?dòng)”這種同一屬性的存在更好地消除隔閡與偏見的根源。在實(shí)際的勞動(dòng)教育過程中，這兩種兒童的體力差別不大，能夠同樣甚至協(xié)同完成的可能性較高，通過這樣的形式和結(jié)果可以讓普通兒童更好地理解，對(duì)于智力障礙兒童等特殊人群，應(yīng)該處以一種平等、相互扶持的態(tài)度;對(duì)于智力障礙兒童，可以讓他們意識(shí)到，他們與普通兒童在本質(zhì)上是一致的，增強(qiáng)他們的自信與學(xué)習(xí)的熱情。所謂“因材施教”，特殊教育不過也是其中一環(huán)，這種勞動(dòng)教育的交流，通過促進(jìn)兒童間的互動(dòng)，可以有效地從根本上改善社會(huì)上存在的一些對(duì)特殊人群的有意或無意的偏見與歧視，為特殊人群提供一個(gè)更和善的社會(huì)生存環(huán)境。當(dāng)然，這些與其他領(lǐng)域的交叉都依賴于技術(shù)的發(fā)展和更多的科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，但在時(shí)代潮流下無疑具備巨大潛力。

四、結(jié)束語

總體來說，勞動(dòng)教育在九年義務(wù)制培智教育中有著重要意義，且需要在各個(gè)相關(guān)方、各個(gè)領(lǐng)域主動(dòng)尋求突破與精進(jìn)。對(duì)于智力障礙兒童來說，正因?yàn)樗麄兊闹橇τ腥毕?，這種勞動(dòng)教育不但不因降低要求，更應(yīng)該提高標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量，使其真正為他們未來的發(fā)展提供積極的幫助。蘇霍姆林斯基說：“實(shí)踐告訴我們，要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的能力，最有效的方法就是組織勞動(dòng)。”勞動(dòng)是絕對(duì)公平的，因而它能給予任何人生存下去的可能性，而在九年義務(wù)制培智教育中，這種可能性的萌芽，需要一個(gè)科學(xué)有效的勞動(dòng)教育體系來呵護(hù)其成長(zhǎng)，而這只能在不斷的有意識(shí)的實(shí)踐中探索發(fā)現(xiàn)才得以形成，它所保障的，是智力障礙兒童生存的根本;它所導(dǎo)向的，是一個(gè)更平等、和諧的教育環(huán)境與社會(huì)生存環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林楠.中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》[EB/OL].http：//news.cctv.com

/2020/03/26/ARTIJVMlXKWy1GcEV1ZZpsm1200326.shtml

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