劉苑

【摘要】學(xué)校對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行校本化理解、轉(zhuǎn)化，根據(jù)我校實(shí)際和學(xué)生需求指導(dǎo)德育管理工作，是促使學(xué)生核心素養(yǎng)落地的最直接、有效的途徑。本文中筆者介紹學(xué)?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”下“誠(chéng)善德育”養(yǎng)成的內(nèi)涵，以及在“誠(chéng)善德育”養(yǎng)成實(shí)踐中的一些嘗試。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);誠(chéng)善德育;養(yǎng)成實(shí)踐

《國(guó)家教育中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020年）》明確規(guī)定：“堅(jiān)持德育為先。“立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程?！备鶕?jù)本校實(shí)際和學(xué)生需求指導(dǎo)德育管理工作，是促使學(xué)生核心素養(yǎng)落地的最直接、有效的途徑。我校“誠(chéng)善德育”以“核心素養(yǎng)”為綱，科學(xué)合理地推進(jìn)德育管理工作。下面談?wù)劵凇昂诵乃仞B(yǎng)”下學(xué)校在“誠(chéng)善德育”養(yǎng)成實(shí)踐中的一些嘗試。

一、“誠(chéng)善德育”內(nèi)涵與“核心素養(yǎng)”全面對(duì)接

“誠(chéng)善德育”在“育什么人”這一德育目標(biāo)全面對(duì)接“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”?！皩W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”著重強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家認(rèn)同”。我校“誠(chéng)善德育”的核心目標(biāo)為誠(chéng)信、向善。立誠(chéng)、立善皆為致良知的根本之學(xué)。“誠(chéng)”乃善和真的統(tǒng)一，其基本要求是真誠(chéng)、仁愛(ài)?！罢\(chéng)信”是指對(duì)祖國(guó)、人民、對(duì)正義事業(yè)要忠誠(chéng)，為人要正派，處事公正，說(shuō)話、辦事要誠(chéng)實(shí)守信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面最基本的品質(zhì);“善”貫穿于《大學(xué)》《中庸》，成為圣學(xué)之根本?！吧剖且磺形幕?。”“向善”是指擁有善的信念，躬行善的舉止，成為厚道之人?！罢\(chéng)”即向內(nèi)，獨(dú)善其身，以修身養(yǎng)心;“善”即向外，兼愛(ài)天下，以博愛(ài)養(yǎng)德。

二、“核心素養(yǎng)”在“誠(chéng)善德育”實(shí)踐中落地生根

學(xué)?！罢\(chéng)善德育”不僅在“成為什么樣的人”這一德育目標(biāo)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)全面對(duì)接，更體現(xiàn)為教育學(xué)生“如何成為人”的德育教學(xué)及活動(dòng)中，讓核心素養(yǎng)在“誠(chéng)善德育”實(shí)踐中落地生根。

（一）核心素養(yǎng)在“誠(chéng)善”環(huán)境中“生根發(fā)芽”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話?！毙@環(huán)境既是一種潛在的教育因素，也是一部?jī)?nèi)容豐富的無(wú)字教科書(shū)，導(dǎo)向、凝聚學(xué)生的德育素養(yǎng)。學(xué)校營(yíng)造“崇真向善”的校園環(huán)境，讓“核心素養(yǎng)”在誠(chéng)善環(huán)境中“生根發(fā)芽”。學(xué)?！爸辽茦恰薄跋蛏茦恰?，既是校園中靜態(tài)的視覺(jué)風(fēng)景，也是“誠(chéng)善育人”理念的行動(dòng)標(biāo)號(hào);“誠(chéng)立天下，善融筆墨”書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、“以藝載道，以德孕美”中華傳統(tǒng)長(zhǎng)廊、“善傳天下，愛(ài)滿四方”東鳳好人長(zhǎng)廊傳播正能量，潛移默化地影響學(xué)生;教室內(nèi)“誠(chéng)善少年欄”“榮譽(yù)角”等文化彰顯學(xué)生才能，承載著宣傳、激勵(lì)、引導(dǎo)的作用。

（二）核心素養(yǎng)在“誠(chéng)善”常規(guī)中“悄然生長(zhǎng)”

教育家陶行知說(shuō)：“什么是教育，行為習(xí)慣的培養(yǎng)就是教育?！睂W(xué)校規(guī)范養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，讓核心素養(yǎng)在習(xí)慣規(guī)范中“悄然生長(zhǎng)”。學(xué)校從大處著眼，從小處著手，開(kāi)發(fā)了《日行一善》校本課程，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，即：上課要講究“課德”;用餐要講究“餐德”;排隊(duì)要講究“隊(duì)德”……擺放整齊的抽屜、整齊劃一的桌椅、干凈整潔的儀表、井然有序的隊(duì)伍、悄然無(wú)聲的午休……這就是學(xué)生在校的表現(xiàn);每月讀一本好書(shū)，看一部勵(lì)志電影;每周學(xué)干一種家務(wù)活;做一件孝敬老人的事情……這就是學(xué)生的家庭作業(yè)。從最佳的角度切入常規(guī)養(yǎng)成難點(diǎn)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中檢視自己行為，清楚明白什么是善德，怎樣行善。

（三） 核心素養(yǎng)在“誠(chéng)善”活動(dòng)中熠熠生輝

德育活動(dòng)應(yīng)成為德育的主要教育形式，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)形成自覺(jué)的道德意識(shí)。學(xué)校開(kāi)展富有特色的“誠(chéng)善”活動(dòng)，讓核心素養(yǎng)在生機(jī)勃勃的活動(dòng)中熠熠生輝。一是開(kāi)展“三善禮”系列特色活動(dòng)，搭起德育平臺(tái)：一年級(jí)新生入學(xué)后舉行“知善禮”活動(dòng)，在儀式上隆重開(kāi)展擊鼓鳴志、茶敬師長(zhǎng)等活動(dòng);四年級(jí)舉行“行善禮”活動(dòng)，其中親子書(shū)信、親情感言等環(huán)節(jié)，師生家長(zhǎng)皆為動(dòng)容;六年級(jí)舉行“成善禮”活動(dòng)，感激母校，感念師恩，感懷友情。“善”之教育貫穿于學(xué)生的整個(gè)小學(xué)時(shí)光。二是創(chuàng)設(shè)“誠(chéng)善”積分卡。仿照銀行形式，發(fā)放文明幣、節(jié)儉幣等，每周評(píng)選“向善小天使”;每月評(píng)選“向善小明星”，讓學(xué)生儲(chǔ)蓄文明行為和道德善舉，積聚“誠(chéng)善”正能量。讓一個(gè)個(gè)向善明星成為大家心中的榜樣，把善心、善助傳遞給身邊的每一位需要幫助的人。三是開(kāi)展“誠(chéng)善”主題班會(huì)，澆灌德育之花。班會(huì)課是開(kāi)展德育教育，營(yíng)造快樂(lè)德育的重要渠道。學(xué)校充分發(fā)揮主題班會(huì)在德育工作中的作用，比如，“培養(yǎng)良好習(xí)慣，爭(zhēng)做向善明星”“向不文明行為說(shuō)‘不”一類的養(yǎng)成教育;“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)做向善少年”一類的責(zé)任教育;“寸草報(bào)春暉”“感念師恩”一類的感恩教育;“小目標(biāo)，大超越”“勵(lì)志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)”一類的理想教育等。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央 國(guó)務(wù)院.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）[OL].http：//www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.