李雯

內(nèi)容摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的根源，是延續(xù)發(fā)展中華文化的重要推力，是中國(guó)立于時(shí)代發(fā)展的根本。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)下高校課程教育有效融合，樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信，是新時(shí)期高校教師的重要使命。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校課程 文化傳承

習(xí)總書記曾就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提出一系列重要論述，旨在展示其獨(dú)特魅力，立足本國(guó)，面向世界。剖析森羅萬(wàn)象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校課程教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)高校課程教學(xué)的重要文化資源與知識(shí)源泉，在人才培養(yǎng)的目標(biāo)上是相通的。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高校課程，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓其真正走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的生命，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，提升文化自信，是當(dāng)前高校教師的責(zé)任與義務(wù)。

一.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力

“國(guó)民之魂，文以化之;國(guó)家之神，文以鑄之?！弊渣h的十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值與重要地位，提出進(jìn)一步推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的措施。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)于中華上下五千年歷史，以儒、釋、道三家為主流文化，歷史悠久、世代相傳、民族特色、博大精深，為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范和精神歸宿。由其衍生出的古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法等，都與日常生活息息相關(guān)，國(guó)人一言一行，無不滲透著中華文化的色彩。

二.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課程教育的必要性

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展是立于時(shí)代發(fā)展的根本

中國(guó)地廣物博、山脈展布、江河縱橫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，千百年來孕育出的上百億中國(guó)人。身處在這片華夏大地之上，新時(shí)代的我們深受中華民族文化的熏陶，將繼續(xù)踏實(shí)堅(jiān)定地走下去。

當(dāng)今之中國(guó)日益強(qiáng)大，其國(guó)際地位穩(wěn)步提升，逐步走向世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)文化亦面向世界，被世界所認(rèn)知。2020年上旬于上海舉辦的文化書展中，展出相當(dāng)數(shù)量的一批外國(guó)友人對(duì)中華傳統(tǒng)文化研究的著作，其內(nèi)容之寬泛，涉及詩(shī)歌、書畫等，以外鄉(xiāng)文化的視角，全新的角度感悟中國(guó)歷史、文化，形成與眾不同的文化感知。當(dāng)下為更好地推動(dòng)世界不同文明的對(duì)話，促進(jìn)文化交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)合作，共同繁榮。我國(guó)一方面使中華文化走出國(guó)門，從他國(guó)視角中傳播與認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓全球?qū)W術(shù)領(lǐng)域聚焦于中國(guó)文化。另一方面也要注重對(duì)外來文化的揚(yáng)棄。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，亦懂得兼收并蓄、百花齊放。在如今信息化時(shí)代的引領(lǐng)下，多種文化價(jià)值、意識(shí)形態(tài)繁衍多樣，更新?lián)Q代之快，令人眼花繚亂，應(yīng)取其精華，去其糟粕。提升文化影響力不只援引古今，更要與時(shí)俱進(jìn)，反應(yīng)當(dāng)下國(guó)人的精彩生活、時(shí)下人文、藝術(shù)風(fēng)潮等，適應(yīng)主流市場(chǎng)、影響更多人群。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，根植于文化自覺自知，發(fā)展于篤行實(shí)干，弘揚(yáng)于開放包容。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校課程教學(xué)的重要價(jià)值資源

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。認(rèn)真剖析森羅萬(wàn)象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校課程教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)高校課程教學(xué)的重要文化資源與知識(shí)源泉，彼此有很多共通的契合點(diǎn)。其包羅萬(wàn)象的文化內(nèi)容與高校眾多課程有著異曲同工之處，從思想理念和道德規(guī)范到物質(zhì)形態(tài)和運(yùn)作規(guī)律，由抽象到具象，皆有共通性。

通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，迎合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展腳步進(jìn)行新時(shí)代價(jià)值闡釋，可以充實(shí)提高高校課程的教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升自己人生境界融為一體，讓文化自信在大學(xué)生心中根深蒂固、繼往開來，成為其血脈里的底氣，反身而誠(chéng)，樂莫大焉。

三.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課程教育的措施

1、提高教師自身素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師作為人類文化科學(xué)知識(shí)的繼承者和傳播者，應(yīng)具有中華文化教育的責(zé)任感和使命感。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，挖掘其文化內(nèi)涵，感悟其文化魅力與精神實(shí)質(zhì)，才能認(rèn)識(shí)文化傳承與文化自信的重要性，夠領(lǐng)悟黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要指示。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是經(jīng)世致用、明體達(dá)用。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、日久彌新，與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，常用以指導(dǎo)生活、啟迪智慧。俗話說，實(shí)踐出真知，以某已具體故事引出其本源道理，更易為人所接受。講好中國(guó)故事是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段與有效途徑。前有毛主席向美國(guó)記者講述“延安故事”，今有習(xí)總書記講故事介紹中國(guó)的發(fā)展道路理念，通過語(yǔ)言的感染力，由故事引出道理、深入淺出、以情動(dòng)人。作為高校教師要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，做到以身作則、深悟篤行。

2、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入課程教學(xué)

以課程知識(shí)為載體，從教學(xué)資源、教學(xué)模式和教學(xué)方法等多方面著手，增強(qiáng)融入的可行性，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲之效。

（1）根據(jù)教學(xué)課程性質(zhì)的不同，從不同角度挖掘蘊(yùn)含的文化教育資源。如哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程則可以從儒、釋、道三者主流文化的思想理念和道德規(guī)范方面切入;自然科學(xué)課程可以從古詩(shī)、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法等相關(guān)物質(zhì)形態(tài)和運(yùn)作規(guī)律講述中借鑒。

（2）編制體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)大綱、教案等課程資源。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和契合的形式等方面制定試點(diǎn)案例。

（3）在教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，從教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)考核等方面采取具有實(shí)效性的措施。

3、創(chuàng)新教育模式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的生命

伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，傳統(tǒng)課程教學(xué)已無法適應(yīng)當(dāng)下學(xué)生的求知需求，信息技術(shù)與教育的深度融合正日益改變著教育教學(xué)模式。高校課程教學(xué)應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)帶來的技術(shù)支撐，吸收和借鑒MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合等教學(xué)模式和教學(xué)方法，結(jié)合當(dāng)下教育背景，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于課堂教學(xué)，打造具有中國(guó)特色的高校課程教學(xué)模式和體系。

此外，順勢(shì)而生的自媒體時(shí)代，如以微信、微博、抖音等正充斥著高校學(xué)生的方方面面，因其平民化、個(gè)性化、交互強(qiáng)、傳播快的特點(diǎn)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。在自媒體中，人人即媒體，高校教師可以嘗試依托自媒體，鼓勵(lì)學(xué)生通過其積極參與輿論熱點(diǎn)討論，不斷擴(kuò)大教學(xué)信息的輻射力和影響力。微媒介信息短小精悍，通過文字、圖片、聲音、視頻等多種元素讓課程的內(nèi)容變得更加立體生動(dòng);同時(shí)，其便利性也讓知識(shí)的學(xué)習(xí)變得無時(shí)無刻、無所不在。

4、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生深悟篤行，知行合一

傳統(tǒng)文化的傳承不是僅停留在文字學(xué)習(xí)的層面，或是滿足于一些表層的文化符號(hào)上，而需深悟篤行，與個(gè)人的生活體驗(yàn)聯(lián)接起來。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，如參與企業(yè)實(shí)踐、公益活動(dòng)等，學(xué)生多接觸體驗(yàn)社會(huì)生活，參與各種形式的社會(huì)實(shí)踐鍛煉，才能做到學(xué)以致用，在實(shí)踐中感悟生活、有所收獲，進(jìn)而反思人生。

四.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課程教育的反思

1、打破以往高校課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化割裂的模式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄海桑田，沉浮升降，幾盛幾衰。但其文化之精髓，不可不學(xué)，文化之魅力，不可不悟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教人明得失、鑒是非、知興替、辨善惡，提高人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)，這均與大學(xué)教育的本質(zhì)相一致。十年樹木，百年樹人，新時(shí)期的高校教師不該只是教授專業(yè)知識(shí)、教技術(shù)、教應(yīng)用，更應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，見微知著，為民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡綿薄之力。其實(shí)，有些專業(yè)課的老師日常教學(xué)中無意識(shí)地在做了，但如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材與高校課程教育結(jié)合更為緊密，教育體系更為系統(tǒng)化，全面化，高效化，是當(dāng)前高校教育需要重視與研究的內(nèi)容。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)做到潤(rùn)物細(xì)無聲

好的高校課堂教育需要真實(shí)情感代入，少說教，不唐突，在無形中發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)和道德示范的作用。高校課程教育應(yīng)以知識(shí)為載體，專業(yè)課程尤其是，因此在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)需要張弛有度，能與專業(yè)內(nèi)容相契合，關(guān)于高校思政工作，習(xí)總書記指出：好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。教書育人應(yīng)了解學(xué)生的基本學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生所思、所想、所需，從學(xué)生的思維模式引導(dǎo)學(xué)習(xí)，針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)，做到有的放矢。

高校課程借由經(jīng)典案例、情景教學(xué)和課內(nèi)外互動(dòng)等，巧妙地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神指引自然融于課程知識(shí)教學(xué)中，使學(xué)生在無形中，有所得，有所思，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的境界。

3、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教學(xué)工作可從教學(xué)吸引和內(nèi)生動(dòng)力這兩方面提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性。古人云，親其師信其道，教學(xué)吸引源于教師的個(gè)人魅力和教學(xué)效果。高校教師應(yīng)不斷提升自我文化內(nèi)涵與修養(yǎng)，將課程知識(shí)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)與改進(jìn)，從而提高教學(xué)吸引力，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)恿Γ蛊洚a(chǎn)生共鳴，推生出學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。最終，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠做到固化與制、內(nèi)化于心、外化于形、強(qiáng)化于行。

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（作者單位：南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院）