摘要：本文基于文化價(jià)值的經(jīng)典理論，研究敦煌研究院、阿凡達(dá)、蒂姆聯(lián)鉑等文化科技融合的經(jīng)典案例，并以“星辰大?！惫緸槔?，闡述如何構(gòu)建融合文化與科技的模式，即在堅(jiān)持故事驅(qū)動(dòng)和膜拜價(jià)值創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，利用技術(shù)創(chuàng)新與融合，再造和提高體驗(yàn)價(jià)值，從而形成融合發(fā)展的創(chuàng)新模式。

關(guān)鍵詞：文化價(jià)值;文化科技;創(chuàng)新模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-0-02

0 引言

2012年頒布實(shí)施的《國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程綱要》及2019年頒發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見(jiàn)》等政策文件，代表著我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將走向文化和科技融合發(fā)展的道路。

作為身處當(dāng)代、面向未來(lái)的文化企業(yè)，必須基于文化價(jià)值理論，融合科技創(chuàng)新力量，構(gòu)建屬于自己的創(chuàng)新發(fā)展模式，創(chuàng)造獨(dú)有的膜拜價(jià)值和再造稀缺的體驗(yàn)價(jià)值，在市場(chǎng)上占有一席之地，助力中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)更高質(zhì)量地發(fā)展。

1 文化與科技融合發(fā)展的理論方法

1.1 文化價(jià)值理論

文化產(chǎn)業(yè)是以精神消費(fèi)為主要目的、以符號(hào)生產(chǎn)為主要內(nèi)容、以創(chuàng)意管理為主要治理模式的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。文化具有三種價(jià)值，分別是膜拜價(jià)值、展示價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值[1]。

瓦爾特·本雅明[2]曾經(jīng)分析藝術(shù)品的“光韻”（Aura）效應(yīng)，由此產(chǎn)生的膜拜價(jià)值具有原真性和在地性?xún)蓚€(gè)鮮明的特點(diǎn)。觀賞者親眼看見(jiàn)跨越藝術(shù)長(zhǎng)河流傳下來(lái)的藝術(shù)珍品，由此產(chǎn)生的情感共振就是膜拜價(jià)值。

伴隨數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，膜拜價(jià)值和展示價(jià)值在一定程度上讓渡給了具有娛樂(lè)性、互動(dòng)性和時(shí)尚性的體驗(yàn)價(jià)值。體驗(yàn)價(jià)值又分為三個(gè)層次，即感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、精神體驗(yàn)。在文化價(jià)值循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，可以通過(guò)價(jià)值創(chuàng)新找到更具時(shí)代感和前瞻性的創(chuàng)新發(fā)展模式。

1.2 文化與科技的融合發(fā)展創(chuàng)新理論

技術(shù)是文化成為產(chǎn)業(yè)的必要條件，文化成為產(chǎn)業(yè)是技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，技術(shù)從來(lái)都是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素之一[3]。通過(guò)不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)手段，一方面，可以增強(qiáng)文化內(nèi)容的文本創(chuàng)造力和藝術(shù)表現(xiàn)力，另一方面，還可以加強(qiáng)藝術(shù)之美的科技場(chǎng)域共振。技術(shù)與藝術(shù)可以相互轉(zhuǎn)換[4]。科學(xué)技術(shù)的變革也影響了文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)變化。

歷史學(xué)家威廉·麥克高希表示，“人類(lèi)文明的界定是以傳播媒介為前提”[5]。正是因?yàn)槲覀儞碛须S著時(shí)代進(jìn)步而日新月異的傳播媒介，人類(lèi)文明在歷史長(zhǎng)河中才沒(méi)有輕易地湮滅消失，而是通過(guò)豐富多彩的媒介形式代代相傳，人類(lèi)也才由此使歷史智慧呈現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值。

文化與科技的融合創(chuàng)新，是文化與科技的一體化發(fā)展，追求的并非相對(duì)簡(jiǎn)單的硬創(chuàng)新或者軟創(chuàng)新，而是要努力實(shí)現(xiàn)軟硬兼施，有效結(jié)合，最終形成巧創(chuàng)新（Smart Innovation）[1]。

2 文化與科技融合發(fā)展的典型案例

2.1 敦煌石窟

敦煌石窟一般指莫高窟，是世界上首屈一指的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌石窟深受風(fēng)沙侵蝕等因素的威脅，對(duì)其的保護(hù)一直是國(guó)家高度重視的課題。敦煌研究院近年來(lái)非常重視文化和科技融合發(fā)展，其一系列研究成果充分展現(xiàn)了廣闊的未來(lái)發(fā)展空間。一方面，因?yàn)闅v史因素常年流失海外的敦煌藏經(jīng)洞文物正在通過(guò)數(shù)字化的方式回歸，另一方面，數(shù)字石窟博物館正在有序地建設(shè)[6]。

敦煌研究院于2016年正式上線(xiàn)的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目可謂成果卓著，我們可以通過(guò)這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，將30個(gè)洞窟難得一見(jiàn)的高清圖像盡收眼底，同時(shí)還能享受到身臨其境般的全景漫游體驗(yàn)。千年敦煌石窟的文化內(nèi)容，插上科技的翅膀飛向世界，針對(duì)敦煌石窟的科學(xué)保護(hù)和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的開(kāi)發(fā)正在有序推進(jìn)中。

敦煌研究院與華為公司“AR地圖”合作項(xiàng)目成果“敦煌石窟數(shù)字游覽展示”，基于“數(shù)字敦煌”資源成果開(kāi)發(fā)的文化創(chuàng)意衍生品展示等模塊，也都在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。

與此同時(shí)，經(jīng)典壁畫(huà)和游戲的結(jié)合也有了一定的成果。莫高窟第196窟大型壁畫(huà)《勞度叉斗圣變》展現(xiàn)的是佛弟子舍利弗和外道勞度叉展開(kāi)斗法的故事，對(duì)應(yīng)壁畫(huà)內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作的互動(dòng)體驗(yàn)游戲節(jié)目分兩個(gè)難度等級(jí)、六個(gè)回合。通過(guò)這種豐富有趣的互動(dòng)游戲體驗(yàn)，普通觀眾也可以更深入地走進(jìn)敦煌文化。

2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，給各行各業(yè)都帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。因?yàn)橐咔?，莫高窟停止?duì)外開(kāi)放，敦煌研究院在這種情況下沒(méi)有放棄對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)，充分運(yùn)用技術(shù)手段，通過(guò)“云游敦煌”等系列內(nèi)容，使觀眾可以參與“云展覽”。與此同時(shí)，敦煌研究院和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)騰訊合作推出的敦煌動(dòng)畫(huà)劇——《誰(shuí)才是樂(lè)隊(duì)C位》，通過(guò)吸引用戶(hù)參與動(dòng)畫(huà)配音的方式，產(chǎn)生了海量的用戶(hù)生成作品（UGC）?！霸朴味鼗汀鄙暇€(xiàn)兩個(gè)月，累計(jì)瀏覽量突破1300萬(wàn)人次。這一系列舉措不僅豐富了人民群眾的精神世界，也為敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展提供了新的思路。

從敦煌石窟的膜拜價(jià)值到展示價(jià)值，再到通過(guò)數(shù)字化創(chuàng)新的努力逐漸發(fā)掘出來(lái)的體驗(yàn)價(jià)值及膜拜價(jià)值，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)學(xué)者的不懈努力，中國(guó)敦煌學(xué)研究在新的時(shí)代綻放出與時(shí)俱進(jìn)的光彩，取得了顯著的成就。

2.2 卡梅隆的《阿凡達(dá)》[7]

2021年3月12日，《阿凡達(dá)》以IMAX 3D和普通3D兩個(gè)版本在內(nèi)地重新上映，上映次日，就在原有基礎(chǔ)上突破了14億票房，并再度贏得世界票房冠軍。

電影《阿凡達(dá)》當(dāng)年不僅一舉刷新了全球票房紀(jì)錄，更把IMAX和3D技術(shù)推向了全世界。這部電影不僅成就了卡梅隆，也使人們深刻體會(huì)了科技與文化結(jié)合的力量。

與此同時(shí)，《阿凡達(dá)》的主題公園——潘多拉：阿凡達(dá)的世界（Pandora - The World of Avatar）也于2017年5月27日正式營(yíng)業(yè)。主題公園位于美國(guó)佛羅里達(dá)州奧蘭多迪士尼樂(lè)園內(nèi)的動(dòng)物王國(guó)園區(qū)內(nèi)，投資超過(guò)5億美元，運(yùn)用了大量高科技手段，比如用高分子液態(tài)鐵磁模擬“外星礦物質(zhì)”，用動(dòng)態(tài)高仿真機(jī)模打造潘多拉星球的“巨型藍(lán)色納美人”，通過(guò)循環(huán)水柱結(jié)合頻閃燈打造“外星人DNA”分離器，與此同時(shí)，大量虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、全息投影技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)的運(yùn)用，使游客能通過(guò)各種前沿技術(shù)手段沉浸于這顆魅力無(wú)窮的潘多拉星球之中。

2.3 新媒體藝術(shù)團(tuán)體蒂姆聯(lián)鉑（teamLab）[8]?

2020年，炙手可熱的新媒體藝術(shù)團(tuán)體蒂姆聯(lián)鉑在日本福岡推出了一個(gè)美術(shù)展覽：捕捉森林和運(yùn)動(dòng)森林。捕捉森林以“捕捉、觀察、放生”為主題，游客可以通過(guò)自己的身體探索大自然。運(yùn)動(dòng)森林則是一個(gè)創(chuàng)造式運(yùn)動(dòng)空間，其理念是希望觀賞者用身體來(lái)領(lǐng)略世界，用立體式思維來(lái)理解世界。

蒂姆聯(lián)鉑2015年在東京的個(gè)展——蒂姆聯(lián)鉑世界（teamLab World）曾經(jīng)產(chǎn)生排隊(duì)5個(gè)小時(shí)才能入場(chǎng)的火爆場(chǎng)面，參觀總?cè)藬?shù)達(dá)到46萬(wàn)人次。2016年，蒂姆聯(lián)鉑在佩斯位于美國(guó)硅谷門(mén)洛帕克的2000多平方米的空間中展出了大型個(gè)展“數(shù)字生空間與未來(lái)公園”（Living Digital Space and Future Parks）。作為全球巡展之一，2017年5月，蒂姆聯(lián)鉑首次來(lái)到中國(guó)，舉辦了“花舞森林與未來(lái)游樂(lè)園”的大型展覽。

在以科技為引擎的蒂姆聯(lián)鉑里，近650名成員中包括藝術(shù)家、建筑師、CG動(dòng)畫(huà)師、工程師、燈光師、應(yīng)用設(shè)計(jì)師、建模師、數(shù)學(xué)家，他們采用科技的手段，呈現(xiàn)藝術(shù)的多元文本內(nèi)容，模糊了科學(xué)與藝術(shù)之間的界限，呈現(xiàn)出的是打破邊界之后打動(dòng)人心的作品。

藝術(shù)與科技的創(chuàng)新人才有機(jī)地融合在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室，拓展各自的邊界，生發(fā)出全新的可能性，跨界帶來(lái)的高質(zhì)量融合正是蒂姆聯(lián)鉑在商業(yè)上取得巨大成功的創(chuàng)新之源。?

3 構(gòu)建文化與科技融合的創(chuàng)新模式

3.1 故事驅(qū)動(dòng)與膜拜價(jià)值創(chuàng)造

“星辰大?！蔽幕镜墓适略从谧非髩?mèng)想的故事。三個(gè)年輕人拋棄舒適而乏味的朝九晚五的工作，歷時(shí)81天，驅(qū)車(chē)2.5萬(wàn)公里，前往中國(guó)最西、最北、最東的極致環(huán)境，追尋中國(guó)最美星空的故事，即“追星81天”的故事[9]?！靶浅酱蠛！钡淖阚E遍布全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，上至浩瀚星空，下至深海藍(lán)洞，探尋了冰島極光、南非沙丁魚(yú)大遷徙、玻利維亞天空之鏡、留尼汪日全食等，作品多次獲得大獎(jiǎng)，其極限探索、創(chuàng)作極致影像的故事更是為廣大粉絲和品牌客戶(hù)所熟知和認(rèn)可。2020年12月12日，“星辰大?！甭?lián)合出品的中國(guó)首部北極科考紀(jì)錄電影《光語(yǔ)者》通過(guò)大屏幕登陸全國(guó)院線(xiàn)[10]。

從“星辰大?！惫镜倪\(yùn)營(yíng)模式來(lái)看，在原始膜拜價(jià)值和展示價(jià)值的創(chuàng)造上，還需要應(yīng)用文化價(jià)值理論進(jìn)行指導(dǎo)升級(jí)。

一方面，要匯聚更多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容IP，形成既有獨(dú)特性又相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容創(chuàng)作流程，同時(shí)形成與觀賞者的積極互動(dòng)。無(wú)論是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容觀賞者，還是面對(duì)作為客戶(hù)的價(jià)值觀賞者，都使作品本身的使用價(jià)值得到最大限度的體現(xiàn)，從而增加展示價(jià)值的呈現(xiàn)高度和傳播廣度。

另一方面，要采取更積極有效的措施，開(kāi)拓更多宣傳推廣渠道，打造更有影響力的代表探索極限、追求自由美好的內(nèi)容IP，豐富這個(gè)IP的內(nèi)涵和外延，使觀賞者與作品之間產(chǎn)生更深度的互動(dòng)，如身臨其境般欣賞到各種極端條件下才能見(jiàn)到的震撼美景，感受到為了呈現(xiàn)這樣的極致影像所付出的艱辛努力和曲折經(jīng)歷，從而增加膜拜價(jià)值的時(shí)間長(zhǎng)度和內(nèi)涵深度。

3.2 技術(shù)融合與體驗(yàn)價(jià)值再造

從蒂姆聯(lián)鉑的案例中，可以看到技術(shù)創(chuàng)新如何幫助藝術(shù)創(chuàng)作的作品或者場(chǎng)景以全新的方式展現(xiàn)在觀賞者面前，把觀賞者放進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的作品或者場(chǎng)景中。這就是所謂的侵入式、互動(dòng)式體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。在這樣的模式中，文化作品的體驗(yàn)價(jià)值被最大限度地再造。同時(shí)，價(jià)值觀層面上的內(nèi)容，如人與自然和諧共處、探索未知等理念，通過(guò)這樣的體驗(yàn)植入（Inception）觀賞者精神，反過(guò)來(lái)又提高了膜拜價(jià)值。對(duì)于“星辰大?！钡乃囆g(shù)創(chuàng)作作品來(lái)講，急需與技術(shù)創(chuàng)新相融合，利用聲、光、電、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)形式，使觀賞者探索未知之境，欣賞極致的景象，從而實(shí)現(xiàn)精神上讓人滿(mǎn)足的體驗(yàn)價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

本文根據(jù)文化價(jià)值理論和文化與科技融合發(fā)展的理論與實(shí)踐，對(duì)“星辰大海”公司發(fā)展的創(chuàng)新模式進(jìn)行了研究分析，提出了在堅(jiān)持故事驅(qū)動(dòng)和膜拜價(jià)值創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，利用技術(shù)創(chuàng)新與融合，再造和提高體驗(yàn)價(jià)值的綠色發(fā)展模式。

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[8] 李茜.數(shù)字化概念只為拓展人類(lèi)表達(dá)——專(zhuān)訪(fǎng)新媒體藝術(shù)團(tuán)體teamLab創(chuàng)始人豬子壽之[EB/OL]. 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道數(shù)字報(bào)，http：//epaper.21jingji.com/html/2017-05/29/content_63426.htm ，2017-05-27.

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[10] 何朝霞.自媒體的創(chuàng)新發(fā)展模式研究[J].傳播力研究，2018，2（07）：33-35.

作者簡(jiǎn)介：何朝霞（1977—），女，重慶人，本科，研究方向：新媒體、人工智能、藝術(shù)教育、文化產(chǎn)業(yè)管理。