李楠

摘 要 隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，還是一種具有創(chuàng)造性的思維方式。在寫作教學(xué)中，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生隱喻式思維和隱喻性的語言表達(dá)，可以使學(xué)生以多方位的視角來看待共識(shí)的事物，用多樣的語言來表達(dá)相同的情感。本文基于對(duì)概念隱喻理論與寫作教學(xué)關(guān)系的梳理，從審題立意和語言表達(dá)兩個(gè)維度探索在概念隱喻視野下進(jìn)行寫作教學(xué)的內(nèi)容和方法，力爭(zhēng)為優(yōu)化高中寫作教學(xué)提供新的視角。

關(guān)鍵詞 概念隱喻;高中語文;寫作教學(xué)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求中學(xué)生寫作需“觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”。因此，教師要在寫作教學(xué)中切實(shí)提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力和思維創(chuàng)新能力，使學(xué)生可以“自由寫作，自由表達(dá)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感”。而反觀傳統(tǒng)的高中語文寫作教學(xué)發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的寫作指導(dǎo)多觀念陳舊、內(nèi)容雜亂、方法單一，這在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生寫作角度重復(fù)單一，缺少創(chuàng)新和突破;語言蒼白無力，缺少新奇和靈性。教和學(xué)的雙重錯(cuò)亂使得原本處于基石地位的寫作教學(xué)被架空、擱置和形式化?；诖耍P者認(rèn)為真正的寫作教學(xué)應(yīng)屬于文學(xué)語言符號(hào)系統(tǒng)的范疇，發(fā)生在概念隱喻之中。

一、概念隱喻理論與寫作教學(xué)的關(guān)系

傳統(tǒng)的隱喻觀可追溯到古希臘時(shí)期的亞里士多德，其一直把隱喻看作是一種常用的修辭手段。直到1980年，Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了概念隱喻理論，并指出：“隱喻無所不在，不但存在于語言中，而且存在于我們的思想和行為中。人類賴以思維和行動(dòng)的概念系統(tǒng)從根本上講是隱喻性的?！贝送猓瑢W(xué)界研究者還分別從心理學(xué)、思維方式、認(rèn)知方式和文化現(xiàn)象等角度對(duì)隱喻進(jìn)行了定義和分析。盡管學(xué)者們對(duì)隱喻概念的界定各不相同，但他們都認(rèn)為：“隱喻是跨概念域的映射，是用一個(gè)心理域來解釋另一個(gè)心理域的方式?！雹偎褍蓚€(gè)類同或相近的事物進(jìn)行比較，用一個(gè)事物的內(nèi)涵去解釋另一事物的意義，使得人們能夠準(zhǔn)確地理解另一事物的意義。

根據(jù)學(xué)界對(duì)隱喻的定義可知，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)識(shí)世界的工具，一種具有創(chuàng)造性的思維方式。而寫作與人類的認(rèn)知和思維緊密相連，其審題、立意、擬題和語言表達(dá)都需要通過大腦進(jìn)行認(rèn)知和思考。此外，“隱喻形成的基礎(chǔ)是相似性，即源域與目標(biāo)域兩者之間某種類似的特征或特性”②。因此，在這個(gè)充滿各種隱喻的世界中，教師可以借助隱喻的相似性激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象和創(chuàng)造思維，引導(dǎo)學(xué)生通過隱喻映射，將熟知的、具體的概念系統(tǒng)地映射到另一個(gè)不熟悉的、抽象的概念中，讓學(xué)生通過以往經(jīng)歷、體驗(yàn)的事物和事實(shí)來獲得新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，并能以一種新的視角看待日常生活中普遍存在的事物。

綜上所述，隱喻的思維方式能夠讓學(xué)生由此及彼、由已知到未知、由抽象到具體進(jìn)行意義擴(kuò)展和意義創(chuàng)造，從而使其能夠以多方位的視角來看待共識(shí)的事物。而隱喻性語言是隱喻式思維的外在表現(xiàn)，它可以豐富文章語言表達(dá)的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生用多樣的語言來表達(dá)相同的情感。

二、概念隱喻視野下的審題立意

“準(zhǔn)確、全面地理解題意”是學(xué)生下筆寫作的第一步，也是寫作教學(xué)的首要目標(biāo)。所謂審題立意，就是要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、全面地理解命題或材料，然后從中選擇自己熟悉的范疇作為文章的主旨。

當(dāng)下，由命題作文轉(zhuǎn)變?yōu)椴牧献魑氖墙┠旮呖甲魑念}目發(fā)展的主要趨勢(shì)，這需要學(xué)生具備多角度思考問題并進(jìn)行思維創(chuàng)新的能力。隱喻作為一種具有創(chuàng)造性的思維方式，其以兩個(gè)事物或兩個(gè)概念的相似性為基礎(chǔ)，而“隱喻相似性的認(rèn)知確定過程是施喻者對(duì)源域和目標(biāo)域的相似性進(jìn)行感知、類比、判斷和聯(lián)想的濃縮”③。因此，教師在進(jìn)行審題立意教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生隱喻式思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過類比、想象、推理和聯(lián)想鍛煉自我橫向擴(kuò)展、縱向挖掘和側(cè)向聯(lián)系的審題思維。

（一）類比與想象

隱喻的相似性離不開人類思維中的類比，即“人類往往會(huì)根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一系列屬性上相同或相似，并且已經(jīng)知道一個(gè)對(duì)象具有某種屬性，從而推知另一對(duì)象也具有某種屬性”④。客觀事物往往具有復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，而多數(shù)學(xué)生一般只能看到事物的表面現(xiàn)象，停留在感性的認(rèn)知程度。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過類比和想象對(duì)命題或材料中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句進(jìn)行橫向擴(kuò)展和縱向挖掘。

如果將審題立意比作挖井的話，橫向擴(kuò)展是指在地面上廣泛地選點(diǎn)試挖，它是思維寬度的問題;而縱向挖掘則是選擇出水可能性最大的點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘，它是深度分析問題。以2016年高考北京卷的作文題為例，其要求學(xué)生以“神奇的書簽”為題，展開想象，寫一篇記敘文，要求表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題。這個(gè)題目中的關(guān)鍵詞是“書簽”，因此我們先利用類比的方式對(duì)“書簽”進(jìn)行橫向擴(kuò)展，即可得到書簽的使命、書簽的功能、書簽的形態(tài)和書簽的價(jià)值等角度。書簽的神奇之處可在任意一個(gè)角度中得到充分展現(xiàn)。

在經(jīng)過橫向擴(kuò)展后，教師需引導(dǎo)學(xué)生選取其中一點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘。如在挖掘書簽功能的神奇之處時(shí)，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，即書簽是夾在書中起停頓作用的伴讀工具，是什么導(dǎo)致閱讀停頓呢？外力阻礙還是自行歇息？為審美愉悅擊節(jié)還是為苦讀疲勞輕嘆？由此可知，書簽就像一回暫別，一個(gè)碼頭，一處驛站，一把鑰匙……如果以標(biāo)點(diǎn)為喻，書簽像是一個(gè)頓號(hào)，又像一個(gè)著重號(hào)，又像一個(gè)問號(hào)，又像一個(gè)間隔號(hào)，又像一個(gè)連接號(hào)，還像一個(gè)省略號(hào)……基于書簽功能的類比和想象，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)下快餐文化、浮躁閱讀等閱讀現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入思考，讓學(xué)生從不同的方向、途徑和角度去思考該命題，以達(dá)到舉一反三、觸類旁通的思維效果。

（二）推理與聯(lián)想

推理在隱喻相似性的構(gòu)建過程中具有舉足輕重的作用。“當(dāng)施喻者對(duì)源域與目標(biāo)域做出具有相似性的判斷后，還要根據(jù)已知的判斷推理出新的判斷，舍棄彼此的個(gè)別差異，抽象出兩者的共性”⑤。正如在審理立意的過程中，當(dāng)從正面解讀命題或材料卻無從下手時(shí)，不妨換個(gè)角度看問題，利用推理和聯(lián)想從側(cè)面角度切入。這樣可以避開正面問題的鋒芒，獲得意想不到的效果。

例如2017年北京海淀一模的作文，材料中出示了一段有關(guān)“回家的路”的歌詞，要求學(xué)生以“回家的路”為題，寫一篇記敘文。由題可知，這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“家”，一個(gè)是“路”。但這里的“路”可能并非現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的回家之路，而是出題者設(shè)計(jì)的一個(gè)隱喻，其背后的深刻內(nèi)涵需要學(xué)生通過推理和聯(lián)想進(jìn)行挖掘。因此，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審題立意時(shí)，可以讓學(xué)生由自己平時(shí)經(jīng)常要走的上學(xué)之路，聯(lián)想到自己或他人艱辛的求學(xué)之路，再聯(lián)想到奮斗之路、成功之路、坎坷之路等。最后可以綜合考察這些不同之路的共同點(diǎn)，推理出在路上行走需要具備的一些精神品質(zhì)，如勇于嘗試、勇于創(chuàng)新、不畏失敗等。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度來審題和立意，即由舊時(shí)代泥濘之路的漫漫長(zhǎng)途，聯(lián)想到當(dāng)代水泥之路的高速飛達(dá)。從時(shí)代的角度來看“回家的路”，這里的“路”便能夠見證社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

綜上所述，立足于概念隱喻理論的相似性進(jìn)行審題和立意，可以有效鍛煉學(xué)生隱喻式思維能力，提高學(xué)生審題立意的準(zhǔn)確性、深刻性和新穎性。但在鍛煉學(xué)生隱喻式思維的同時(shí)也要防止學(xué)生進(jìn)入思維怪圈，即盲目使用隱喻而求新立異，而忽視了所有的創(chuàng)新都建立在“正確”的基礎(chǔ)上。

三、概念隱喻視野下的語言表達(dá)

作為文章的基本構(gòu)成單位，語言文字不僅構(gòu)成了文章的結(jié)構(gòu)，還呈現(xiàn)著文章的內(nèi)容，滲透著文章的情感，甚至還點(diǎn)染著文章的意境。優(yōu)秀的文章大多有著豐富、新穎和個(gè)性的語言表達(dá)，而使用隱喻式的語言可以使文章語言更飽滿、更精練、更新奇和更具個(gè)性化，進(jìn)而從整體上提高文章語言的表達(dá)效果。因此，在高中寫作教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)厥褂秒[喻式表達(dá)，可以使學(xué)生文章的擬題更具新穎性，詞匯更具豐富性，句式更具多樣性。

（一）擬題的新穎性

常言道：花香蝶自來，題好一半文。一個(gè)新穎獨(dú)特的標(biāo)題就像是一雙靈動(dòng)的眼睛，會(huì)使文章耀耀生輝。由于概念隱喻的使用涉及求新立異的心理，所以教師在指導(dǎo)學(xué)生擬寫作文標(biāo)題時(shí)，可以聯(lián)系概念隱喻理論。

在《我們賴以生存的隱喻》一書中，Lakoff等人認(rèn)為隱喻涉及兩個(gè)不同的概念領(lǐng)域，即“始源域”和“目標(biāo)域”，兩者之間存在的某種互動(dòng)稱為“映射”。其中，“始源域”指人們熟悉的、具體的、容易理解的概念，“目標(biāo)域”指人們較為陌生的、抽象的、難以理解的概念。例如《父愛是座山》，作者用“山”來映射“父愛”的高度和厚度，顯得具體形象，準(zhǔn)確貼切;《心靈的鐘聲》的作者用“鐘聲”來映射源自心靈的提醒和警示，使復(fù)雜、抽象、深?yuàn)W的事物變得形象具體。

那么如何引導(dǎo)學(xué)生使用“始源域”和“目標(biāo)域”的概念進(jìn)行擬題呢？筆者認(rèn)為這既是寫作教學(xué)中的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。在寫作過程中，學(xué)生在審題立意時(shí)會(huì)從材料中提取一個(gè)中心關(guān)鍵詞，如2017年北京海淀一模中的“路”，它在隱喻概念中屬于學(xué)生比較陌生的和難以理解的“目標(biāo)域”。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生用自己熟悉的、具體的“始源域”來構(gòu)建“路”的內(nèi)涵是教師應(yīng)該思考的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，若要構(gòu)建歡樂順暢之路，則可引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)生活中具有相應(yīng)內(nèi)涵的事物，如彩虹;若要營(yíng)造泥濘坎坷之路，便可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中帶有相應(yīng)色彩的事物，如仙人掌。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擬題時(shí)，教師既要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生多角度擬題的隱喻式思維，又要有方法地鍛煉學(xué)生使用豐富的隱喻式語言表達(dá)內(nèi)在思維，從而使其標(biāo)題能夠突出所傳達(dá)的主題、吸引讀者的閱讀興趣。

（二）詞匯的豐富性

遣詞造句是寫作的基本要求，也是寫作教學(xué)的基本目標(biāo)。其中，“遣詞”表現(xiàn)為對(duì)詞語的精心挑選和獨(dú)到運(yùn)用。在寫作教學(xué)中，運(yùn)用概念隱喻理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞匯運(yùn)用的教學(xué)，可以有效豐富學(xué)生的詞匯語言，增強(qiáng)學(xué)生詞匯使用的準(zhǔn)確性，并培養(yǎng)學(xué)生追尋語言美的自覺。

作為一種具有創(chuàng)造性的思維方式，隱喻具有組合功能。其組合能力既能造詞借詞，又能賦予舊詞新義。從詞義在言語中的實(shí)現(xiàn)來看，正常的詞語組合可使語言義具體顯示，而違反常規(guī)的詞語搭配會(huì)使詞的語言義發(fā)生偏離與轉(zhuǎn)變。在高中寫作中，詞義的偏離與轉(zhuǎn)變其實(shí)是對(duì)詞義進(jìn)行造新、變通使用，它可以使語言實(shí)現(xiàn)由抽象到具體，從平實(shí)到新異，從單義到多義的轉(zhuǎn)變。如某位學(xué)生在作文《走一步，再往前一步》中寫道：“回想曾經(jīng)發(fā)生的一切，過去的事情似乎永遠(yuǎn)地咬著我的心?！逼鋵?shí)，“過去的事情”并沒有牙齒，所以句中“咬”的原本含義是“折磨”。而“咬”可以比“折磨”更能形象地表現(xiàn)過去的事情對(duì)自己所造成的深層痛苦。由此可見，隱喻式詞匯的使用可以增強(qiáng)語言的情感色彩，豐富詞匯的內(nèi)涵和表達(dá)方式。

由于概念隱喻具有“用一種事物來理解和體驗(yàn)另一種事物”的本質(zhì)，所以許多詞匯通過隱喻的方式獲得了新義或進(jìn)行了詞義擴(kuò)展。如在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“人生”這個(gè)抽象概念進(jìn)行描述時(shí)，可以讓他們通過相似性，用自己熟悉的、具體的概念來解釋這個(gè)相對(duì)陌生、抽象的概念，如“人生是旅途”。當(dāng)學(xué)生用“旅途”來映射“人生”時(shí)，其語言便可得到豐富，像“真正的幸福就在出發(fā)的原點(diǎn)”“成長(zhǎng)的路上荊棘叢生”“我在18歲的站點(diǎn)下車”等表達(dá)便油然而生。

（三）句式的多樣性

作為文章的重要組成部分，句式指按照一定的模式來組織的句子，如長(zhǎng)句、短句、倒裝句、主動(dòng)句和被動(dòng)句等，并且不同句式的選用會(huì)呈現(xiàn)出不同的語言表達(dá)效果。而“模式以相似性為基礎(chǔ)，帶有類比或假設(shè)的性質(zhì)，即具有隱喻性”⑥。因此，在寫作教學(xué)中運(yùn)用概念隱喻理論，引導(dǎo)學(xué)生建立雙重存在或復(fù)雜的模式，可以提高學(xué)生文章句式的多樣性。

隱喻式思維是隱喻性語言表達(dá)的基礎(chǔ)，它可以隱喻性地使用生活中所熟悉的物象，使無形之物變成可感知的物象。要知道，在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生使用隱喻式句式，并不是讓學(xué)生多多使用某物“像”“似”“若”或“如”某物的句式，而是要鍛煉他們的隱喻式思維，使他們的思維可以將某物的意象加諸于另一物上，或者憑借某物將無形的東西顯現(xiàn)出來。例如“在沒有硝煙的高考戰(zhàn)場(chǎng)外，是一雙雙渴求的眼睛”這個(gè)句式中，并沒有出現(xiàn)比喻詞，卻成功地把“高考”映射為沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，從而可以使讀者從宏觀的角度對(duì)高考有新的認(rèn)知。由于隱喻為學(xué)生從不同角度表述同一事物提供可能性，因此在探討“高考”這一主題時(shí)，他們可能會(huì)形成不同的概念隱喻。所以，當(dāng)學(xué)生把“高考”與具體的戰(zhàn)場(chǎng)、登山、修行、青春等物象聯(lián)系在一起后，便可以使其句式表述具有多樣性和豐富性。

在新一輪語文課程與教學(xué)改革的背景下，以概念隱喻理論為基礎(chǔ)組織并開展寫作教學(xué)是非常有必要和有價(jià)值的。在寫作教學(xué)中，教師需要切實(shí)傳授概念隱喻的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中、書本中的隱喻現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生以隱喻式思維進(jìn)行思考的能力，并激發(fā)學(xué)生隱喻性的語言表達(dá)。這不僅可以使學(xué)生的寫作更具形象性、創(chuàng)新性和趣味性，而且可以從更深層次上提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力和進(jìn)行思維創(chuàng)新的能力，從而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

①②Dirk Geeraerts編.邵軍航，楊波譯.認(rèn)知語言學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海譯文出版社，2012.8：199.

③⑤黃遠(yuǎn)竟，唐廷君.從認(rèn)知角度看隱喻的相似性[J].中國(guó)電力教育，2009（14）：219-220.

④趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001：134.

⑥楊小紅.從認(rèn)知角度看隱喻及隱喻式的創(chuàng)造性思維方式[J].華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2000（03）：120.

[作者通聯(lián)：北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)]