趙琛林

摘 要 當(dāng)下初中階段大部分教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，傾向采用逐詞逐句串講的教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)的目標(biāo)單一化，課堂也比較枯燥，難以達(dá)到良好的教學(xué)效果?；谌蝿?wù)驅(qū)動(dòng)的文言文教學(xué)，采用分工合作、參與體驗(yàn)、交流互動(dòng)等學(xué)習(xí)方式，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握獲取知識和解決問題的能力，在實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)。本文以統(tǒng)編初中《語文》八年級下冊第六單元的教學(xué)為例，探究基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的文言文課堂教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞 任務(wù)驅(qū)動(dòng);文言文教學(xué);初中語文

當(dāng)下初中階段大部分教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，傾向采用逐詞逐句串講的教學(xué)方式，認(rèn)為只有這樣教，才能有實(shí)實(shí)在在的效果。老師們覺得與其花時(shí)間在教學(xué)方法創(chuàng)新上，還不如扎扎實(shí)實(shí)講解和訓(xùn)練，有些教學(xué)方法看似高效，但實(shí)際效果不一定好，還不如字字落實(shí)、句句譯透，可以保證教學(xué)質(zhì)量;也有老師擔(dān)心初中生學(xué)習(xí)文言文屬于起始階段，還沒有能力自主、合作地學(xué)習(xí)文言文;甚至有老師認(rèn)為文言文本身的特點(diǎn)決定了它只能用串講式的教學(xué)。有這些想法的老師其實(shí)都是對文言文教學(xué)存在思想認(rèn)識上的誤區(qū)：認(rèn)為文言文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解文章意思，會(huì)翻譯成現(xiàn)代漢語，因此將整個(gè)教學(xué)過程指向這一目的，把教學(xué)重點(diǎn)放在詞語意義的辨識或古漢語知識的傳授上。當(dāng)然，傳統(tǒng)考試命題對文言文的傳統(tǒng)教學(xué)方式也起到了推波助瀾的作用，很多考題也確實(shí)只考一些文言字詞解釋和句子翻譯，很少有對人文積淀、人文情懷、審美情趣等核心素養(yǎng)的考查。

學(xué)科核心素養(yǎng)落地是2017年課改的重要趨勢，要求學(xué)生個(gè)人知識與學(xué)科知識的對話、互動(dòng)，成為學(xué)生核心素養(yǎng)生成的過程。基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的文言文教學(xué)，采用分工合作、參與體驗(yàn)、交流互動(dòng)等學(xué)習(xí)方式，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知能力，調(diào)動(dòng)已有的知識經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握獲取知識和解決問題的能力，在實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)。下面以統(tǒng)編初中《語文》八年級下冊第六單元為例，嘗試探究幾種基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的文言文課堂教學(xué)策略。

一、設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)想象力、創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)任務(wù)

愛因斯坦說，想象力比知識更重要，知識是有限的，但想象力能概括世界上的一切，也是知識進(jìn)化的源泉。教育的根本目的是讓每個(gè)孩子的個(gè)性得到自由的發(fā)展，心靈得到自由舒展，潛能得到充分的挖掘，想象力得到盡可能的呵護(hù)與發(fā)揮，創(chuàng)造力得到涵養(yǎng)與激發(fā)。如果我們的文言文教學(xué)只是把孩子當(dāng)成接受文言知識的容器，視為應(yīng)試的工具，一味灌輸，生硬填塞，機(jī)械地背誦和翻譯，反復(fù)地測驗(yàn)與考試，一切都圍繞著標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行，那么是在用標(biāo)準(zhǔn)答案控制孩子的想象力，壓制孩子的創(chuàng)造力，傷害孩子的稟性與天賦。只有鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽想象，敢于挑戰(zhàn)，才能激發(fā)孩子創(chuàng)新創(chuàng)造的無限可能。

統(tǒng)編初中《語文》八年級下冊第六單元第21課是《〈莊子〉二則》，其中《北冥有魚》這篇文章想象雄奇瑰麗，“鵬”這一形象對后世影響深遠(yuǎn)，反映出莊子對精神自由的渴望。教學(xué)此篇時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了“我來講一個(gè)‘大魚的故事”的學(xué)習(xí)任務(wù)：

為了推進(jìn)“錫山閱讀工程”，安鎮(zhèn)實(shí)小三年級要舉辦一個(gè)“走近古代經(jīng)典，感受先賢智慧”的專題讀書會(huì)，來激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。特別邀請安鎮(zhèn)中學(xué)初二年級的同學(xué)參加。假如你作為主講參加此次活動(dòng)，由你負(fù)責(zé)向三年級的同學(xué)講《莊子·北冥有魚》的故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)《莊子》的興趣，你會(huì)怎么講這個(gè)故事？在保持原意的基礎(chǔ)上，為了推介的效果，可添加合理的想象與技巧。

講故事本來就是初中生非常喜歡和樂于參與的活動(dòng)方式，以主講的身份給三年級的同學(xué)講故事這種特別的任務(wù)要求更是激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的熱情。講好故事的第一步是要理解原文的意思，學(xué)生會(huì)在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)地去探究文章的內(nèi)容;因?yàn)樵谋容^短小，情節(jié)性也不強(qiáng)，學(xué)生還需要添加想象使故事更有吸引力。這樣的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了“一石三鳥”的教學(xué)效果：一是將學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)化、游戲化，讓學(xué)生在輕松活潑而又具有挑戰(zhàn)性的氛圍中主動(dòng)走進(jìn)文本，在教中學(xué)、做中學(xué)的基礎(chǔ)上踐行了“發(fā)現(xiàn)、探究、解決真實(shí)問題”的創(chuàng)中學(xué);二是讓學(xué)生變換身份，從學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹髦v者，去激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣，這需要學(xué)生主動(dòng)積累、梳理和整合文本內(nèi)容，與文本進(jìn)行深入對話，細(xì)致地揣摩、體悟文本內(nèi)容，并進(jìn)行表達(dá)得體的語言能力訓(xùn)練，是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的真實(shí)體現(xiàn);三是將課文內(nèi)容變成一個(gè)故事，是把靜態(tài)的文本更新為動(dòng)態(tài)的演繹，激活了教學(xué)文本，豐富了文本的意義和課堂教學(xué)的資源，讓學(xué)生的個(gè)人知識與學(xué)科知識產(chǎn)生對話、互動(dòng)，這也是學(xué)生核心素養(yǎng)生成的過程。

二、設(shè)計(jì)跨學(xué)科、跨行業(yè)的學(xué)習(xí)任務(wù)

隨著科技的進(jìn)步和全球化、信息化的發(fā)展，新的時(shí)代背景下對學(xué)生的綜合素養(yǎng)提出了更高、更新層次的要求，學(xué)生面臨概念性知識的深度學(xué)習(xí)、批判性思維的培養(yǎng)與運(yùn)用等多重挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)代需要的不是記住很多知識的人，而是能夠迅速找到自己需要的知識并且用其獨(dú)立思考的人。如何鍛煉學(xué)生融會(huì)貫通、思考探究和解決問題的能力，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，是擺在當(dāng)前學(xué)校教育和教師面前的一個(gè)難題與挑戰(zhàn)?；谌蝿?wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)就是提升學(xué)生核心素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生未來競爭能力的有效教習(xí)方式。在教學(xué)《莊子與惠子游于濠梁之上》這篇文章時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了“寫一篇介紹‘知魚檻的導(dǎo)游詞”的學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.“知魚檻”是江南名園——無錫寄暢園中的著名一景（出示寄暢園、知魚檻圖片及文字簡介），“知魚檻”名字的由來就是我們這節(jié)課要學(xué)的課文《莊子與惠子游于濠梁之上》。假如將來有一天你和家人一起去無錫寄暢園游玩，來到“知魚檻”，家人指著墻上的印有這篇文章的清水楠木屏問“這上面寫的啥”，你能不能像個(gè)小導(dǎo)游一樣為家人介紹一下呢？

2.要求：結(jié)合對課文的理解，為家人介紹“知魚檻”名稱的由來及寓意，300字左右，時(shí)間15分鐘。以4人為一組并進(jìn)行如下分工：組長1名，文案1名，解說員1名，評論員1名。

A.組長，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)成員分工，并修改潤色導(dǎo)游詞，確保本組順利完成任務(wù);

B.文案，與組長共同調(diào)整修改翻譯文本，根據(jù)講解對象，完成導(dǎo)游詞初稿;

C.解說員，負(fù)責(zé)宣講導(dǎo)游詞，要表達(dá)清晰、言語得體、表情自然;

D.評論員，認(rèn)真研讀文本，記錄本組和其他小組導(dǎo)游詞的得失，根據(jù)課文和資料信息，對任意兩組的導(dǎo)游詞進(jìn)行點(diǎn)評（兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)、一個(gè)改進(jìn)意見）。

3.成果展示：（1）解說員宣講導(dǎo)游詞，每人2分鐘;（2）評論員評點(diǎn)，每人1分鐘。

這個(gè)任務(wù)設(shè)計(jì)讓學(xué)生扮演導(dǎo)游的角色，把文本內(nèi)容變成導(dǎo)游詞，并讓學(xué)生分組分工協(xié)作，每一個(gè)學(xué)生都要完成各自的任務(wù)。要完成這個(gè)任務(wù)，學(xué)生不僅要理解文本內(nèi)容，并且還要了解景點(diǎn)的概況與景點(diǎn)設(shè)計(jì)師的意圖。學(xué)生畢竟不是真的導(dǎo)游，為了降低難度，我們設(shè)計(jì)成只需跟家人講解。完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生不僅掌握了課文內(nèi)容，更鍛煉了口頭表達(dá)、分工合作、分析問題、解決問題和時(shí)間管理等多種能力。

三、設(shè)計(jì)梳理關(guān)系、畫思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)任務(wù)

思維導(dǎo)圖又稱腦圖或心智圖，是近年來廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域的可視化思維工具，被譽(yù)為21世紀(jì)全球性思維工具，由英國學(xué)者東尼·博贊首創(chuàng)。他在研究達(dá)芬奇、愛因斯坦等“天才人物”時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們的手稿是由圖像、圖形、符號輔以文字構(gòu)成。為此，東尼·博贊繼續(xù)研究了心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、信息理論、神經(jīng)語言學(xué)等專業(yè)知識，他漸漸發(fā)現(xiàn)，如果讓人類大腦的各部分彼此協(xié)同工作，能發(fā)揮出更高的效益和效率。

思維導(dǎo)圖實(shí)質(zhì)上是一個(gè)思維的自然表達(dá)過程，以圖示的方式呈現(xiàn)看不見、摸不著的思維結(jié)構(gòu)和路徑，使思維的過程清晰可見，是一種比文字更有成效的表達(dá)方式。運(yùn)用在文言文單篇教學(xué)中，就是按照文章內(nèi)容利用關(guān)鍵詞、圖形、線條等要素來繪制反映文本的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖。關(guān)鍵詞代表思維導(dǎo)圖的主題、要點(diǎn)、核心內(nèi)容，連線表示相互之間的關(guān)系。通過分層級的線條或箭頭來連接各知識點(diǎn)，呈現(xiàn)出各知識點(diǎn)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，把知識整合起來，形成清晰的知識結(jié)構(gòu)圖。

如教學(xué)《〈禮記〉二則》和《馬說》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.抓住句式特點(diǎn)，梳理分析《雖有嘉肴》的論證思路，要求：①找出文中的對偶句，分析其作用，并提煉成短語形式（每條不超過8個(gè)字）;②用簡要的圖表來揭示其中的關(guān)系，梳理論證思路。

2.抓住句式特點(diǎn)，歸納“大同社會(huì)”的基本特征，要求：①找出文中的對偶句和排比句，概括其內(nèi)容并提煉成短語形式（每條不超過8個(gè)字）;②用簡要的圖表來揭示其中的關(guān)系，梳理文章結(jié)構(gòu)。

3.《馬說》中的伯樂、千里馬、食馬者之間到底有怎樣的關(guān)系？他們分別指代什么？寄托了作者怎樣的思想感情？請同學(xué)們針對以上三個(gè)問題，根據(jù)自己對課文的理解，畫出思維導(dǎo)圖或列出提綱，力求讓人一看就明白，時(shí)間8分鐘。

在以上設(shè)計(jì)中，找對偶句、分析作用、提煉短語這三個(gè)步驟是給學(xué)生搭好了三層臺(tái)階，讓學(xué)生一步步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)中，學(xué)生通過畫思維導(dǎo)圖圖解文本內(nèi)容，使之結(jié)構(gòu)化、形象化，能夠增強(qiáng)大腦對知識的渴望，發(fā)揮學(xué)生左右大腦的功能，激活整個(gè)大腦積極參與學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)效果。思維導(dǎo)圖作為一種可視化思維工具，正逐漸滲透進(jìn)各學(xué)科的教學(xué)，并起到了優(yōu)化的作用。

四、設(shè)計(jì)學(xué)以致用、豐富語言的學(xué)習(xí)任務(wù)

文言文浩如煙海，很多文言文展現(xiàn)出古人超乎常人的智慧。初中階段選進(jìn)教科書的都是其中的精華，學(xué)好它們相當(dāng)于得到了開啟圣賢智慧的金鑰匙。學(xué)好文言文還有助于了解和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積累豐富的詞語素養(yǎng)，掌握更多傳統(tǒng)文化知識和歷史知識，陶冶學(xué)生高尚的情操。因此，我們進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)千萬不能只要求學(xué)生能默寫、能翻譯、會(huì)考試，而是要讓學(xué)生將文言文學(xué)以致用，主動(dòng)去學(xué)習(xí)文言文。如教學(xué)《〈禮記〉二則》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：

我們班成立了學(xué)習(xí)幫扶小組，老師安排了小羽同學(xué)幫助語文默寫有困難的小齊同學(xué)，小羽卻不同意，說會(huì)影響自己學(xué)習(xí)。如果你是小羽的同學(xué)，你將如何勸說她？要求：請先寫下來，要用上《雖有嘉肴》或《大道之行也》中的句子或成語，語言得體，有說服力，不超過150字，時(shí)間5分鐘。

還有上文列舉過的“講故事”“寫導(dǎo)游詞”等學(xué)習(xí)任務(wù)，也能讓學(xué)生將文言文學(xué)以致用，豐富學(xué)生的語言表達(dá)。

當(dāng)然，教師一定要在充分了解學(xué)情的前提下，設(shè)計(jì)、開展基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的文言文教學(xué)，使課堂的預(yù)設(shè)與生成處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，圍繞學(xué)生的真問題、面向真情境。學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性被激發(fā)出來后，就從“要你學(xué)”的狀態(tài)切換成了“我要學(xué)”的狀態(tài)，學(xué)習(xí)就進(jìn)入了良性循環(huán)。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特思想，在理解與寬容的基礎(chǔ)上與學(xué)生共同體驗(yàn)，使學(xué)生在共性中自主建立自己的個(gè)性，在完成任務(wù)中吸納、建構(gòu)自己新的認(rèn)識與知識，在思維碰撞中產(chǎn)生新的思想，促成新的創(chuàng)造，從而提升核心素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：江蘇無錫市安鎮(zhèn)中學(xué)]