吳夢(mèng)心

摘 要 中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂上廣泛開(kāi)展的一項(xiàng)有益的教學(xué)嘗試，這對(duì)提高中學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)有著非常積極的作用。本文首先分析了開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的教學(xué)要點(diǎn)，及當(dāng)下教學(xué)中存在的問(wèn)題，然后從實(shí)際的教學(xué)情況出發(fā)，對(duì)開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的教學(xué)價(jià)值，進(jìn)行了全面的分析和探究。

關(guān)鍵詞 中華傳統(tǒng)文化;經(jīng)典誦讀;教學(xué)價(jià)值

在新課改背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，教師可以組織學(xué)生積極開(kāi)展傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，了解更多我國(guó)的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的民族認(rèn)同感，全面促進(jìn)中學(xué)生的綜合健康發(fā)展。

一、開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的教學(xué)要點(diǎn)

第一，中學(xué)語(yǔ)文教師在為學(xué)生選擇所要誦讀的經(jīng)典作品時(shí)，要充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好、知識(shí)水平、認(rèn)知能力等因素，同時(shí)聯(lián)系課本教材中的內(nèi)容，為學(xué)生選擇合適的誦讀作品;第二，中學(xué)階段的學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，思想觀念逐漸成型，因此該階段的教學(xué)效果對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展影響重大。為此，語(yǔ)文教師在為學(xué)生推薦傳統(tǒng)經(jīng)典作品時(shí)，除了要考慮學(xué)生的閱讀理解能力之外，還要關(guān)注經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵是否有利于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，從根本上避免學(xué)生在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，受到消極思想的影響從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想和情緒，維護(hù)學(xué)生的身心健康。第三，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品大多篇幅比較長(zhǎng)，且用詞簡(jiǎn)練、語(yǔ)意深刻，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中有一定的難度，因此教師在向?qū)W生推送經(jīng)典作品時(shí)，需要節(jié)選其中最核心的片段，讓學(xué)生能夠在誦讀中體會(huì)經(jīng)典作品的語(yǔ)言美、思想美和意境美，避免大篇幅的閱讀，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，消磨學(xué)生的誦讀興趣和積極性。

二、目前開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀中存在的問(wèn)題

雖然，在新課程教學(xué)改革的推動(dòng)下，越來(lái)越多的中學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)始意識(shí)到經(jīng)典誦讀的重要性，嘗試著將其融入到自己的教學(xué)中。目前很多學(xué)校在開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，都會(huì)遇到各種各樣的教學(xué)問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

第一，學(xué)生誦讀的興趣比較低。雖然教師意識(shí)到了經(jīng)典誦讀的重要性，但學(xué)生往往對(duì)此缺乏正確的認(rèn)知，尤其是部分經(jīng)典作品晦澀難懂，很難激起學(xué)生的誦讀興趣和積極性，大多數(shù)學(xué)生都存在敷衍、應(yīng)付的心理。第二，由于經(jīng)典誦讀的教學(xué)理念尚處在起步階段，因此很多學(xué)校還沒(méi)有形成系統(tǒng)性的教學(xué)體系，經(jīng)典誦讀的內(nèi)容比較分散，連續(xù)性和有效性不足，很難給學(xué)生留下深刻的印象。第三，部分學(xué)校的教師過(guò)于頻繁地開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力進(jìn)行經(jīng)典誦讀，一方面增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，另一方面也為學(xué)生造成了非常大的心理壓力。久而久之，學(xué)生就會(huì)失去參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的興趣和熱情，甚至對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生了嚴(yán)重的抵觸心理。

三、開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的價(jià)值

1.提高中學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

（1）強(qiáng)化中學(xué)生文化知識(shí)的積累

中華民族的傳統(tǒng)文化傳承了五千年，所涵蓋的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的方方面面，如文學(xué)、建筑、服飾、節(jié)日等等。在新課改的素質(zhì)教育理念下，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的誦讀，不僅能夠增加學(xué)生的閱讀量，拓展學(xué)生的閱讀視野，還能夠幫助學(xué)生在誦讀經(jīng)典作品的過(guò)程中，積累更多的文化知識(shí)，從而有效加強(qiáng)中學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

例如，通過(guò)閱讀李白在《將進(jìn)酒》中寫的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”，在《游泰山》中寫的“平明登日觀、舉手開(kāi)云關(guān)。精神四飛揚(yáng)、如初天地間”等詩(shī)句，學(xué)生可以在欣賞山川美景的同時(shí)，充分感受到作者通過(guò)景物所表達(dá)的情感，了解到更多極富中國(guó)特色的山水文化。

（2）強(qiáng)化中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

在新課改下培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力至關(guān)重要，主要可以分為口語(yǔ)表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，無(wú)論哪一方面都是一個(gè)輸入、輸出的過(guò)程。中學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，可以利用傳統(tǒng)經(jīng)典作品中包含的豐富內(nèi)容，填充學(xué)生的語(yǔ)言素材庫(kù)，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言感知能力，讓學(xué)生變得“會(huì)說(shuō)話”。

（3）強(qiáng)化中學(xué)生的閱讀理解能力

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其本質(zhì)就是一個(gè)閱讀理解的過(guò)程，而學(xué)生則需要在這一過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品中的用詞、用句、表達(dá)方式、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵等進(jìn)行更加深刻的理解與感悟，從而有效強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力。與此同時(shí)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，中學(xué)生獲取知識(shí)的渠道不再僅限于教材，通過(guò)電視媒體、互聯(lián)網(wǎng)等，可以進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀視野和知識(shí)面。為此，中學(xué)語(yǔ)文教師可以借助信息技術(shù)手段，組織學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典作品的誦讀活動(dòng)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的閱讀思維。

（4）強(qiáng)化中學(xué)生的寫作能力

俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！敝袑W(xué)生在大量、反復(fù)的經(jīng)典誦讀中，一方面可以背誦古文佳句，潛移默化地培養(yǎng)自身的語(yǔ)感，積累更多的語(yǔ)言素材，掌握更多的寫作技巧，并將其靈活地運(yùn)用到自己的寫作過(guò)程中，為自己的作文增色，從而有效提高自身的寫作水平;另一方面則可以有效加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品魅力的體會(huì)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)經(jīng)典作品中作者在情感表達(dá)和邏輯思維上的妙處，并對(duì)照自身的作文感受其中的差距，以便在今后的學(xué)習(xí)中有針對(duì)性地提升自身的寫作能力。

2.幫助學(xué)生凝神聚氣

“精氣神”指的就是學(xué)生的精神面貌和價(jià)值取向。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典作品誦讀活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能夠在接受傳統(tǒng)文化的過(guò)程中形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。其中傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀主要體現(xiàn)在“家”“國(guó)”兩方面，如通過(guò)誦讀儒家經(jīng)典作品《大學(xué)》，學(xué)生可以充分感受其“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的核心思想內(nèi)涵，它強(qiáng)調(diào)先擁有強(qiáng)健的體魄和高尚的個(gè)人修養(yǎng)，才能夠更好地投身社會(huì)、報(bào)效國(guó)家，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí)，學(xué)生還可以在傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀中，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解，提高學(xué)生的民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展。

3.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中，都會(huì)形成獨(dú)屬于自己的文化，這是民族和國(guó)家立足的根本。然而，在現(xiàn)階段的社會(huì)中，由于信息技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道越來(lái)越寬廣，同時(shí)也有越來(lái)越多的外來(lái)文化涌入中國(guó)，對(duì)中學(xué)生的思想觀念造成了非常大的影響，部分青少年出現(xiàn)了嚴(yán)重的“崇洋媚外”現(xiàn)象。為此，在新時(shí)期的教育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)至關(guān)重要，傳統(tǒng)經(jīng)典作品誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)提供了更多的途徑，學(xué)生可以在誦讀中加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的感悟，提高學(xué)生的文化自信。

4.促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展

傳統(tǒng)文化作為民族復(fù)興的重要組成部分，其中蘊(yùn)含的民族精神能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，形成健全的人格品質(zhì)?；诖?，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典作品誦讀活動(dòng)，不僅能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的審美水平，還可以帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品中，領(lǐng)略先哲的教誨，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，充實(shí)自己的精神世界，提高自身發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，逐漸塑造健全的人格，提高自身的個(gè)人修養(yǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)有用的人才。

綜上所述，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠有效加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與感悟，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)，并幫助學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。因而，中學(xué)語(yǔ)文教師要重視中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，并在教學(xué)實(shí)踐中融入更多的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和綜合發(fā)展。

[作者通聯(lián)：杭州市蕭山區(qū)回瀾初級(jí)中學(xué)]