戴曉雙

摘 要 教育的最終目的是讓學(xué)生能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，擁有創(chuàng)造的美的能力。文學(xué)作品具備極強(qiáng)的美育功能，因而在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育，能夠有效提升學(xué)生的審美及創(chuàng)造能力。語(yǔ)文作為一門文化課程，和人們的精神世界有著緊密的聯(lián)系。本文對(duì)如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的方法、措施進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué);美育;教學(xué)方法

語(yǔ)文教學(xué)目的之一就是為了培養(yǎng)學(xué)生擁有正確、健康的審美觀，這體現(xiàn)出了美育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)美的文章、美的語(yǔ)言和美的形象與意境，為學(xué)生帶來(lái)美的教育，讓學(xué)生能夠感知、理解、鑒賞和創(chuàng)造美。因此在高中語(yǔ)文中滲透美育，能夠讓學(xué)生成為有文學(xué)修養(yǎng)，擁有正確“三觀”的新時(shí)代人才。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的基礎(chǔ)

1.漢語(yǔ)文的特性

在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)漢語(yǔ)文的表現(xiàn)力，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還能提高學(xué)生的審美能力，對(duì)其進(jìn)行有效的審美教育。比如在《西廂記之長(zhǎng)亭送別》中，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。”這句詩(shī)詞除了有義的美之外，從音上來(lái)看，抑揚(yáng)頓挫的讀音，再配上變化的節(jié)奏，用音的韻律呈現(xiàn)了漢語(yǔ)文的表現(xiàn)力。比如在漢語(yǔ)言文字中，象形字是由物體的外形演化而來(lái)的，或者說(shuō)象形字是用線條來(lái)表示事物形狀的文字，因此它能夠在外形上表達(dá)出事物的形狀，因此老師可以從字的形態(tài)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。比如“山”這個(gè)漢字，老師可以引導(dǎo)學(xué)生從山的雄姿到人走路的姿態(tài)來(lái)進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生展開(kāi)關(guān)于人生哲理的一些思考。漢語(yǔ)文的音、義、形三者相輔相成，本身就具備很強(qiáng)的美育功能，我們可以適時(shí)利用這些特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

2.語(yǔ)言和思維

語(yǔ)言和思維二者缺一不可，當(dāng)具備了某種語(yǔ)言的時(shí)候，也就等于形成了某種思維形態(tài)。而基于漢語(yǔ)形成的中國(guó)思維形態(tài)，則是與西方思維形態(tài)完全不同。隨著世界各國(guó)交流的不斷加深，各國(guó)文化的沖擊導(dǎo)致學(xué)生在思維上出現(xiàn)混亂，原本中國(guó)思維形態(tài)中的整體觀和審美觀都發(fā)生了變化。漢語(yǔ)詞匯中具備深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，能夠樹(shù)立起良好的思維模式，處理好語(yǔ)言和思維的關(guān)系，能夠更好地感受民族文化的魅力，這也為美育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.生活中的美

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活從來(lái)不缺乏美的元素。當(dāng)下審美教育的目標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。傳統(tǒng)美育教育僅僅只局限于對(duì)于藝術(shù)的鑒賞，而在當(dāng)下社會(huì)中，擁有在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力就顯得更加重要。學(xué)生在日常生活中的情感積累影響了其對(duì)于美的信息接收能力。讓學(xué)生成為生活的主人，能夠在日常生活中去感悟生活，領(lǐng)悟生活的魅力，我們可以通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、感悟生活的能力，讓學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的條件

1.老師的引導(dǎo)作用

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師以自身為主體展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，雖然能夠幫助老師很好地掌握課堂的節(jié)奏，完成教學(xué)任務(wù)，但是這種教育模式下的課堂氛圍比較沉悶，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，因此學(xué)習(xí)的興致不高，課堂的教學(xué)質(zhì)量難以保證，更無(wú)從談及美育的效果。因此，老師應(yīng)該充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力，提高審美能力。我們可以從教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引入教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠跟隨老師的節(jié)奏進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，在無(wú)形中發(fā)揮出老師的引導(dǎo)作用。

2.學(xué)生的主體地位

讓學(xué)生擁有感知美的能力，其前提是學(xué)生已經(jīng)掌握了大量的語(yǔ)文知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生只有理解了知識(shí)才能夠體會(huì)到這些知識(shí)中所蘊(yùn)涵的魅力，從而受到美的熏陶。老師要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地積累自己的知識(shí)量，并提高運(yùn)用知識(shí)的能力。高中生經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中階段的學(xué)習(xí)，涉獵的文學(xué)作品數(shù)量非常多，因此他們的閱讀已經(jīng)具備一定的規(guī)模和系統(tǒng)。老師應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)知識(shí)的理解來(lái)體驗(yàn)到美的存在。比如我們可以讓學(xué)生自己來(lái)講課，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)獨(dú)立探索和學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到課文中的美。老師還可以讓學(xué)生扮演文章中的角色，來(lái)提高感知能力，為學(xué)生創(chuàng)造更加生動(dòng)活潑的教育環(huán)境。

3.平等的溝通環(huán)境

在語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，老師不再是學(xué)習(xí)的指揮者，而是和學(xué)生一起參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中的伙伴。老師在課堂教學(xué)之前，要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，認(rèn)真研讀教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造平等溝通的環(huán)境。語(yǔ)文老師要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為學(xué)生的閱讀提供自由的空間。老師要以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的具體情況來(lái)調(diào)整自己的預(yù)設(shè)，將教學(xué)的知識(shí)能力和目標(biāo)整合為一體，正確地把握師生之間的平等程度。

4.建立多元化目標(biāo)

由于師生之間的認(rèn)知差異，所以在教學(xué)過(guò)程中要分層次設(shè)立目標(biāo)，以多元化的目標(biāo)來(lái)提高教學(xué)的成效。在課堂的過(guò)程中，老師要營(yíng)造良好的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)，老師、學(xué)生和教材都應(yīng)該要融入到這一系統(tǒng)當(dāng)中。老師要學(xué)會(huì)從學(xué)生的立場(chǎng)去思考，理解并且接受學(xué)生的觀念和想法，為學(xué)生營(yíng)造出平等和開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，為建立多元化的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中要注重做到教學(xué)合一，發(fā)揮出老師與學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的思維能力。

三、教師要提高自己的美學(xué)修養(yǎng)

1.豐富自己的美育理論

在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，美育已經(jīng)得到了更多教師的重視。但是許多教師對(duì)美育的理解仍然比較片面，因此在教學(xué)中美育的形式比較單一。目前大多數(shù)語(yǔ)文老師對(duì)于美育的定義理解得比較狹窄，認(rèn)為美育就是審美教育，雖然這一解釋和美育的本質(zhì)比較接近，但是并不能包括所有的內(nèi)容。美育絕不僅僅只是單一的某個(gè)方面，而是涵蓋非常廣泛的內(nèi)容，既包括美學(xué)知識(shí)，也包括審美能力和一切與藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容。除了美術(shù)、音樂(lè)這類藝術(shù)課程之外，文化類課程如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、生物等課程，都是孕育美育的土壤，對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)更是如此。語(yǔ)文老師除了要提高自己的專業(yè)能力之外，還要豐富美學(xué)知識(shí)和提高美學(xué)修養(yǎng)，有正確的美育意識(shí)，能夠自覺(jué)主動(dòng)地在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行美育。此外老師還要提高自身的修養(yǎng)，約束自己的行為，以自身為榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的影響。

2.提升自身的審美能力

美育作為一種情感教育，注重通過(guò)情感調(diào)動(dòng)來(lái)提高審美能力。語(yǔ)文老師要擁有一雙發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文美的眼睛，并在教學(xué)中通過(guò)自己充沛的情感，來(lái)打動(dòng)和感染學(xué)生。高中生的情感世界也比較豐富，所以要感染高中生，更需要以打動(dòng)人的方式進(jìn)行。比如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這一句詩(shī)是通過(guò)描寫自然景物來(lái)抒發(fā)作者的情感，我們可以從中看出詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造能力，該詩(shī)從現(xiàn)實(shí)生活中的景物中發(fā)掘出了美的品格。同樣，語(yǔ)文老師也可以借用這樣的方式，通過(guò)自身對(duì)于事物的敏銳觀察來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)在奧秘。

3.提高美育的能力

在教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文老師可以通過(guò)有效的美育手段為學(xué)生帶來(lái)良好的課堂體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。首先作為語(yǔ)文老師，要懂得如何通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，使學(xué)生感受到文章所蘊(yùn)含的情感。老師要多向范文學(xué)習(xí)，揣測(cè)語(yǔ)言的多樣性，同時(shí)從生活中尋找靈感，學(xué)會(huì)正確使用情感語(yǔ)言，讓學(xué)生能夠通過(guò)老師的言語(yǔ)教學(xué)來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。老師也可以利用好板書(shū)這一教學(xué)形式，恰當(dāng)?shù)陌鍟?shū)能夠展現(xiàn)出漢字的精髓，讓學(xué)生在觀看老師的板書(shū)中感受到中國(guó)書(shū)法的美。無(wú)論使用哪種方法，老師都要從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生的觀念和態(tài)度來(lái)理解并進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生以足夠的尊重，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，潛移默化地接受美的教育。

在新課改背景下，審美教育逐漸成為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。美育存在于教學(xué)的每一個(gè)步驟中，存在于老師的每一言行中，也存在于社會(huì)環(huán)境中，將美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的基本指導(dǎo)思想之一，老師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生擁有崇高的精神境界和高尚的情感品格，使學(xué)生的人格素養(yǎng)能獲得健康成長(zhǎng)。

[作者通聯(lián)：福建南安第一中學(xué)]