顏佳寧 李文波 梁秋雪

摘要：廣西壯族自治區(qū)作為擁有最多壯民族人口地區(qū)，其地名充分體現(xiàn)了壯鄉(xiāng)風(fēng)貌與壯族文化特色，融合了壯語(yǔ)習(xí)慣，是研究壯語(yǔ)地名的最佳地點(diǎn)。本文主要以廣西的壯語(yǔ)地名為研究對(duì)象，以壯語(yǔ)地名的規(guī)律特征與其內(nèi)在的文化內(nèi)涵作為研究切入點(diǎn)，從地理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)等方面對(duì)廣西壯語(yǔ)區(qū)地名進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：廣西;壯語(yǔ)地名;文化內(nèi)涵;特征規(guī)律;語(yǔ)言規(guī)律

地名作為一個(gè)地方的語(yǔ)言代號(hào)，在社會(huì)高速發(fā)展的狀態(tài)下，人們活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)展，地名也隨著歷史的更迭不斷增多、不斷演化。由于地名源于當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?、生產(chǎn)，因此不同地區(qū)的地名的命名特征及內(nèi)涵也會(huì)因民族文化與生活習(xí)慣的差異而不同，會(huì)受到受自然地理環(huán)境、生活形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教信仰等方面的影響。廣西壯族自治區(qū)屬于喀斯特地貌，多山巒樹木，江河交錯(cuò)，壯族先祖在這里經(jīng)歷了食物的采集再到捕魚等水產(chǎn)品為生，再到發(fā)展農(nóng)業(yè)為主的生存方式，信仰也從自然崇拜發(fā)展為最后的祖先崇拜和多神靈崇拜的多元化民俗，反映了壯民族的生活習(xí)慣與文化內(nèi)涵的變化與進(jìn)步，表達(dá)了人民對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬與盼望，這都成為影響地區(qū)名稱的重要因素之一。

一、壯語(yǔ)區(qū)地名通名類型

壯語(yǔ)區(qū)地名的通名按種類劃分主要有以下幾種：

1.江河水域類：

（1）daemz（塘）：塘、屯、壇、潭。如：南寧的“西鄉(xiāng)塘”，臨河流、多雨水，因此得以命名;位于廣西西南南部的扶綏縣，如龍頭鄉(xiāng)的那貴村、肖漢村那花屯、那里屯等;新寧鎮(zhèn)的那寬村和城廂社區(qū)那密屯、大塘村江那屯等1，當(dāng)?shù)貧夂蚨际怯炅砍渑妫?yáng)光充足，多河流。

（2）dah（河）：打、馱、達(dá)。如：賓陽(yáng)縣的“白達(dá)”這一地名，“白”與漢文同義，“達(dá)”為石壁，臨水河流域的白石壁處;扶綏縣的馱遼村、馱河村、馱弄村等。

（3）rij（溪）：尾、里、偉。如在河池、百色等縣市的牙里、樂(lè)里、文里王里之類的地名。

（4）dingh（水坑）：丁、定、廷。如在靖西縣中，像狗尾的土坡叫趟罵，“趟”指尾巴，“罵”指狗。

（5）mboq（泉水）：悶、莫、波、泵。例如靖西縣的“平莫”，就是指當(dāng)?shù)仂F氣繚繞，多泉水河湖。

2.山類

（1）oengh（山間平地）：洞、東、同、凍等。如含有“洞”的壯語(yǔ)地名就有“龍洞”、“泉洞”、“洞坑”、“朱洞”等。

（2）gamj（巖洞）：干、甘、敢

（3）Geuq（山坳）：叫。例如靖西縣舊州的叫喊巖。

（4）congh（山?jīng)_）：雄、沖、從

（5）Coeg（山彎）：足、逐、祝。如靖西縣就有地名名稱為“足鳳”的屯（“足”意為偏僻，“鳳”指鳳凰）。

（6）pya（石山）：巴、邑、坡。如南寧壯語(yǔ)地名中的“岜憐”、“憐”為猴子，因山中多猴子而得名;“坡球”、“球”為球形，因坡形圓如球而得名。這里的“岜”、“坡”為通名，“憐”、“球”為專名2。

（7）banz（斜坡）：排、盤等。

3.平地類：

（1）gumz（洼地、坑）：共、琴、乾（2）langx（地層下陷區(qū)域）：弄、林、倫。如靖西縣的“弄江”。（3）gap（山與河的交匯處）：甲（4）ga（此地）：者

（5）Raiq（沙灘）：拉、賴、瀨（6）doh（渡口）：托、渡等。

4.部落系統(tǒng)類：

（1）Gyog/Gyok（宗族）：竹、祝、卻、腳（2）haw（圩場(chǎng)）：恒、埠、圩。例如廣西南寧的石埠街道;圩，讀wéi時(shí)，在壯語(yǔ)中表示低洼地區(qū)防水護(hù)田的堤岸，如圩鎮(zhèn)、圩市3。（3）gonh（村子）：貫（4）mbanj（村子）：漫、班、晚、板

5.按行政區(qū)劃分：（1）Cou/cu（州）：洲、州、周、出（2）Houj（府）：福（3）Gap/gyap：甲（4）cunhgungghsoj/yangh：村公所、鄉(xiāng)

6.按顏色認(rèn)知的特點(diǎn)劃分（一般為前綴）：（1）hau、bieg（白）（2）hoengz、nding（紅）（3）heu、loeg（青、綠）（4）henj（黃）（5）Mong（灰）（6）fonx、ndaem（黑）

7.意愿地名（反映居住地人民對(duì)物質(zhì)生活與精神生活富足的美好愿望），例如：（1）Runghhaeux，意為“弄后”（弄：山;厚：米，盼望年年稻米豐收）（2）Macaiz，意為“馬介”（馬：來(lái);介：財(cái)富，指盼望財(cái)源滾滾）（3）Sakang，意為“沙安”（沙：春;安：厭煩，意為“春米春煩了”，用夸張的口吻說(shuō)明地方的自然地理環(huán)境優(yōu)渥）（4）表達(dá)壯族人民精神愿望、對(duì)國(guó)泰民安美好憧憬：地名中帶有“安、隆、興、泰、平”等字眼，大多都是以漢文化思維方式起名，大部分沒有壯音與壯文，例如“太平、和平街”、“太平圩”、“太平鎮(zhèn)”、“平安村”、“太平村”、“新平村”、“民安村”、“國(guó)泰街”等地名4。

以上羅列的7種壯語(yǔ)區(qū)地名種類只是全部壯語(yǔ)地名的冰峰一角，若細(xì)分可分為幾十種，但以地理地象為基礎(chǔ)命名的達(dá)到全部地名的百分之八十，可見壯語(yǔ)地名與地理因素密切相關(guān)，這也充分體現(xiàn)了壯語(yǔ)區(qū)地名的多元化與豐富性。

二、壯語(yǔ)區(qū)地名的語(yǔ)言特點(diǎn)

壯語(yǔ)區(qū)地名有鮮明的語(yǔ)序特點(diǎn)，從語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，壯語(yǔ)可分為南壯與北壯。大新、德保、田陽(yáng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般為南壯分布區(qū)，而上林、武鳴一帶為主要北壯區(qū)。壯語(yǔ)地名命名不僅在語(yǔ)法上有自身的鮮明特點(diǎn)，在語(yǔ)言系統(tǒng)上也獨(dú)樹一幟。壯語(yǔ)地名的主要結(jié)構(gòu)為：主—謂—賓—補(bǔ)，除了作為定語(yǔ)的量詞要放在中心詞的前面，其他詞類作定語(yǔ)成分時(shí)要放在中心詞的后面，例如“板懷”一詞，“板”（村）作為中心詞，其位置在作為限定詞成分的“懷”（指水牛）之前。但也有極少數(shù)的例外，例如“念八”這一水域類地名，“八”即指八條，是量詞，作定語(yǔ)時(shí)要放到中心詞“念”（即“溪水”）的后面。

壯語(yǔ)地名也體現(xiàn)了漢狀語(yǔ)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的復(fù)雜性。由于壯語(yǔ)的一音多意、異詞同意等情況，使得漢語(yǔ)與壯語(yǔ)意義不能很鮮明清晰的一一對(duì)應(yīng)，造成壯語(yǔ)地名一地多名、漢譯困難的情況。例如在南丹縣就有“懂”、“洞”、“聾”、“紅”、“擁”、“懂”、“東”等二十多種漢譯寫形式來(lái)表達(dá)山弄這一通名。

從壯語(yǔ)地名命名的詞匯系統(tǒng)來(lái)看，分為通名和專名這兩個(gè)地名學(xué)概念。如“南寧市”中的“市”是通名，“南寧”是專名。從含義的角度上，通名要能明確表明某種地理實(shí)體，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，大部分能替換或單獨(dú)使用，如naz表明的地理實(shí)體指“水田”，能單說(shuō)，例如“你也來(lái)種水田嗎？”這句話用壯文表示為“mwngz caemh daeug ndaem naz？”;也能替換成不同專名組成的同類地名，如“良”（Nazrengh），專名為“良”（rengh，指“旱地”）。

可見，壯語(yǔ)區(qū)地名有著本民族壯語(yǔ)言的語(yǔ)序語(yǔ)法特點(diǎn)，與漢語(yǔ)也有一定關(guān)聯(lián)，壯語(yǔ)也有著自身詞匯系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了壯語(yǔ)區(qū)地名的鮮明特點(diǎn)。

三、壯語(yǔ)地名的文化特點(diǎn)與作用

壯語(yǔ)區(qū)地名保留了民族特色傳統(tǒng)文化，對(duì)壯族文化起到宣傳和保護(hù)作用。例如以繡球之鄉(xiāng)聞名于世的靖西縣舊州，作為其著名景點(diǎn)之一的叫喊巖，景點(diǎn)名字就是以壯語(yǔ)為根本來(lái)取名，“叫”指山坳，“喊”指鵝，同時(shí)也有著豐富的民族歷史故事內(nèi)涵，因景點(diǎn)位置位于山坳，有一老婦人在山坳撿到可化為仙鵝的鵝蛋，因此取名為“叫喊”。這特色鮮明的地名引起了很多游客的興趣，慕名而來(lái)，當(dāng)?shù)貕炎逦幕惨虼顺蔀榻裹c(diǎn)。

壯語(yǔ)區(qū)地名通常經(jīng)過(guò)歷史的傳承，因此有著強(qiáng)穩(wěn)定性，有著豐富的民族歷史文化底蘊(yùn)，即使在民族大融合的不斷推進(jìn)，各個(gè)民族地區(qū)相互影響下，壯語(yǔ)地名中一大部分的古壯語(yǔ)內(nèi)容都亙古不變的被保留了下來(lái)，并影響著其他地區(qū)民族，有著民族貢獻(xiàn)，如廣西中屬于漢族地區(qū)的梧州、玉林、欽州等地，廣西南寧壯族區(qū)地名喜用“古”、“板”、“那”作為地名開頭，在梧州、欽州、梧州地區(qū)地名也是如此，例如玉林區(qū)的“那歷”，欽州的“那寬”、“那浪”等，在廣西中南部地區(qū)地名以此作為通名的也有很多。

除了在精神文化方面的作用，壯語(yǔ)區(qū)地名在對(duì)壯民族的軍事、經(jīng)濟(jì)等方面也起著不可估量的社會(huì)功用。在軍事方面，鑒于壯語(yǔ)區(qū)地名對(duì)地貌有著極強(qiáng)的地理特點(diǎn)概括性，讓人淺明易懂，當(dāng)軍隊(duì)看到類似“二塘”、“頭塘”等地名時(shí)，可以判斷出該地水源充足，雨水豐沛，不用擔(dān)心軍中缺水;帶有“弄廣”等字眼的地名，便可推測(cè)此地有寬大的山鼻，可判斷軍隊(duì)里程，根據(jù)地形安排軍隊(duì)?wèi)?zhàn)役;地名中帶有”岜務(wù)”、“伏滿”、“平莫”等字眼的壯語(yǔ)區(qū)地名，其中“務(wù)”、“莫”、“付”均意為霧，便可推測(cè)此地水汽豐盈，多霧氣繚繞，軍隊(duì)可以根據(jù)此氣象特點(diǎn)進(jìn)行軍隊(duì)?wèi)?zhàn)役部署;“諾”指星辰、銀河之意，因此帶有“諾”等字眼的地名，一般天空少云，天氣晴朗，陽(yáng)光充足，較炎熱，空氣清新，在夜晚可以看到繁星點(diǎn)點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)方面，當(dāng)?shù)鼐用窨梢愿鶕?jù)地名，事先對(duì)此地方的地貌特點(diǎn)、氣象特點(diǎn)、雨水情況、土地情況有一個(gè)預(yù)判，因地制宜，有的種植合適的莊稼，提高產(chǎn)量;有的大力發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足;也可挖掘當(dāng)?shù)氐牡V物、礦石、鐵、鋼等資源，發(fā)展民族工業(yè)。

壯語(yǔ)區(qū)地名，反映著壯族人民的生活、生產(chǎn)，在民族文化的保護(hù)與傳承、對(duì)廣西省內(nèi)與省外地區(qū)的民族影響、對(duì)壯民族經(jīng)濟(jì)與軍事的作用等方面都潛移默化地發(fā)揮了重大功用，是探究壯語(yǔ)與壯族文化起源、演變、發(fā)展的”活化石”，具有較高的歷史價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3]論“圩”的壯語(yǔ)解讀【J】.《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015.

[4]張聲震.廣西地名選集【M】.廣西民族出版社，1988.

【作者簡(jiǎn)介】：

顏佳寧，女，漢族，廣東佛山人，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院本科生在讀;

李文波，女，壯族，廣西象州人，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院副教授，研究方向：文化語(yǔ)言學(xué);

梁秋雪，女，壯族，廣西南寧人，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院本科生在讀;

本論文為廣西區(qū)大創(chuàng)項(xiàng)目“廣西壯語(yǔ)地名文化內(nèi)涵研究：以廣西南寧壯語(yǔ)地區(qū)為例”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：202013638060

指導(dǎo)教師、通訊作者李文波，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院教師，副教授

成員：梁秋雪，梁子華，顏佳寧，玉雯華，羅小倩，為廣西大學(xué)行健文理學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2018級(jí)2班學(xué)生。

（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院 廣西 南寧 530005）