于畫畫

摘? ?要： 構(gòu)建全面、合理、科學(xué)的勞動(dòng)教育內(nèi)容體系對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新型人才具有重大意義。在構(gòu)建勞動(dòng)教育內(nèi)容體系的過程中，從新中國(guó)成立以來勞動(dòng)教育發(fā)展史、著名教育家提出的理論依據(jù)和存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，在家校合作視野下提出勞動(dòng)教育內(nèi)容體系構(gòu)建的框架須包含勞動(dòng)文化教育、勞動(dòng)情感教育、勞動(dòng)行為教育和勞動(dòng)素養(yǎng)教育四個(gè)部分。

關(guān)鍵詞： 家校合作? ?勞動(dòng)教育課程? ?內(nèi)容體系

2020年3月中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）中指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。勞動(dòng)教育的實(shí)施涉及品德、態(tài)度、社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素，避免將勞動(dòng)教育窄化為培養(yǎng)學(xué)生體力的教育，避免勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑單一化，忽視家庭、學(xué)校層面的主流培養(yǎng)渠道，淡化對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)情感與勞動(dòng)行為的培養(yǎng)。家庭層面的勞動(dòng)教育與學(xué)校層面的實(shí)施相脫節(jié)，到目前為止未形成一套規(guī)范的勞動(dòng)教育內(nèi)容體系。因此，貫徹新時(shí)代的勞動(dòng)教育需要學(xué)校和家庭的不懈努力，探索、構(gòu)建勞動(dòng)教育內(nèi)容體系，科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，促使其德智體美勞全面發(fā)展。

一、家校視野下勞動(dòng)教育體系建構(gòu)的理論依據(jù)

1.新中國(guó)成立以來我國(guó)勞動(dòng)教育發(fā)展的歷史基礎(chǔ)

通過回顧新中國(guó)成立七十多年以來我國(guó)勞動(dòng)教育思想的演變及勞動(dòng)課程內(nèi)容的變遷，不難發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育一直處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并未被摒棄。幾十年的勞動(dòng)教育發(fā)展進(jìn)程更證實(shí)了在新時(shí)代背景下還需對(duì)勞動(dòng)教育體系進(jìn)行重新構(gòu)建。在1949年—1954年這一階段，我國(guó)的勞動(dòng)教育在重視文化知識(shí)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化生產(chǎn)勞動(dòng)之間搖擺不定，無法找到兩者之間的平衡點(diǎn)。盡管處于勞動(dòng)教育的瓶頸期，但國(guó)家不斷探索，對(duì)先前的障礙提出新思考;在1958年—1978年這一階段，陸定一提出教育必須與勞動(dòng)相結(jié)合的觀點(diǎn)，一改往日風(fēng)向，揭示了勞動(dòng)對(duì)于教育的價(jià)值。但是割裂了腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)關(guān)系，不由引出新的思考方向：如何將教育與勞動(dòng)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義提出的全面發(fā)展人的目標(biāo);在1978年—2000年這一階段，值得肯定的是糾正了腦力與體力二元論的觀點(diǎn)，提出教育應(yīng)該是腦力與體力勞動(dòng)相結(jié)合的成果，并且肯定了勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的地位;在2000年—2008年這一階段，將勞動(dòng)教育納入必修課程，確立了勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的地位，確立了以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為教育目標(biāo);面向未來新時(shí)代的教育要在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻探尋勞動(dòng)教育的新內(nèi)涵、新價(jià)值，成為首要任務(wù)，更重要的是發(fā)揮育人的價(jià)值，為學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的形成添磚加瓦。因此，回顧七十多年的勞動(dòng)教育發(fā)展進(jìn)程，勞動(dòng)內(nèi)容不斷革新，勞動(dòng)教育在學(xué)校與家庭之間輾轉(zhuǎn)，最終致力于實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)層面的勞動(dòng)教育內(nèi)容體系構(gòu)建，發(fā)揮育人的價(jià)值。

2.典型教育家提出的與勞動(dòng)教育相關(guān)的理論依據(jù)

馬克思在《資本論》中談道：“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，還是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！苯逃遣粩噙M(jìn)步的，勞動(dòng)將轉(zhuǎn)換其表現(xiàn)形式，不僅在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)，在學(xué)校教育中也占據(jù)一席之位，學(xué)校的智育與體育教學(xué)與勞動(dòng)相輔相成，互相促進(jìn)，勞動(dòng)教育初具形態(tài)。因此，學(xué)校教育與勞動(dòng)的結(jié)合成為勞動(dòng)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。馬卡連柯認(rèn)為：“父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)能力的形成至關(guān)重要?！彼J(rèn)為學(xué)校是勞動(dòng)教育的主要場(chǎng)所，但是家庭更是學(xué)生勞動(dòng)教育的重要輔助。因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，但是家庭教育先于學(xué)校教育，應(yīng)從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。因此，不僅學(xué)校是開展勞動(dòng)教育、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的主要場(chǎng)所，家庭層面的勞動(dòng)教育也不可淡化，勞動(dòng)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)校勞動(dòng)課程有機(jī)銜接，在家庭與學(xué)校緊密合作的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其對(duì)學(xué)生勞動(dòng)能力培養(yǎng)的重大價(jià)值。

二、勞動(dòng)教育體系建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

在勞動(dòng)課程設(shè)置方面，自新中國(guó)成立初期，以生產(chǎn)技術(shù)教育為主的課程內(nèi)容是勞動(dòng)教育發(fā)展的初步探索。改革開放后，我國(guó)開設(shè)了專門的勞動(dòng)技術(shù)課，使學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能都得到培養(yǎng)，將片面的體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為體腦合一課程。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，單獨(dú)的勞動(dòng)課程轉(zhuǎn)化為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，但是實(shí)踐層面的勞動(dòng)教育被削弱。新時(shí)代，應(yīng)賦予勞動(dòng)教育新的內(nèi)涵，課程內(nèi)容設(shè)置需做出切實(shí)的改變，有如下方面：

其一，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)置上，偏向于勞動(dòng)知識(shí)教育，忽視家校層面實(shí)踐活動(dòng)的配合，導(dǎo)致家校的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能教育銜接不緊密。固然合格的勞動(dòng)教育應(yīng)該包括勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)行為，勞動(dòng)教育課程內(nèi)容應(yīng)該集專業(yè)勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能于一體，但是中小學(xué)的勞動(dòng)教育課程內(nèi)容實(shí)質(zhì)上還是處于以知識(shí)為中心、以學(xué)校教育為主的思維偏差之中，在家庭、社會(huì)參與方面勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)顯得尤為缺乏。

其二，勞動(dòng)教育內(nèi)容在家校層面分布領(lǐng)域單一，腦力與體力勞動(dòng)教育相分離。巴甫洛夫曾道：“我畢生都熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，也許甚至說，我更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺滿意了?！彼J(rèn)為，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)并無高低貴賤之分，最佳狀態(tài)是手腦并用，發(fā)揮出勞動(dòng)教育最大的效用。就目前勞動(dòng)課程內(nèi)容在各個(gè)領(lǐng)域的分布狀況來看，形式單一，缺乏各個(gè)領(lǐng)域操作技能的學(xué)習(xí)，手腦層面的操作缺乏有機(jī)統(tǒng)一。家庭提供的勞動(dòng)教育內(nèi)容局限，在此需要學(xué)校協(xié)調(diào)各個(gè)層面增加操作技能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使家庭、社會(huì)、學(xué)校互相合作，充分發(fā)掘獨(dú)特的育人價(jià)值。

其三，勞動(dòng)教育內(nèi)容呈現(xiàn)表象化、淺顯化。就我國(guó)目前的勞動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)而言，不論是家庭層面還是學(xué)校層面實(shí)施的勞動(dòng)教育大多聚焦于簡(jiǎn)單的日常勞動(dòng)活動(dòng)、生活勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，僅僅強(qiáng)調(diào)滿足基本的生活需求。勞動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏整體性與系統(tǒng)性，訓(xùn)練的只是學(xué)生的低層次技能，忽視學(xué)生高層次勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從育人角度來看，有待改良。因此，勞動(dòng)教育在立德樹人的任務(wù)中要發(fā)揮功效，不僅需要構(gòu)建精準(zhǔn)的教育目標(biāo)，還需要對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容進(jìn)行深度思考和一體化設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生在家校合作視角下的勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)向勞動(dòng)素質(zhì)的養(yǎng)成轉(zhuǎn)變。

三、勞動(dòng)教育內(nèi)容體系建構(gòu)的框架

基于上述對(duì)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容體系建構(gòu)的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的理解，可以認(rèn)為，中小學(xué)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容體系應(yīng)是一個(gè)包括勞動(dòng)文化教育、勞動(dòng)情感教育、勞動(dòng)行為教育和勞動(dòng)素質(zhì)教育等內(nèi)容要素的有機(jī)組合，明確勞動(dòng)教育新內(nèi)涵的復(fù)合型框架。

1.勞動(dòng)文化教育：勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建的地基

勞動(dòng)文化是指身處勞動(dòng)教育中的青少年需要掌握的勞動(dòng)教育基本內(nèi)涵、勞動(dòng)教育的發(fā)展歷史等基本理論知識(shí)。充足的理論基礎(chǔ)給勞動(dòng)教育框架的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)的地基，是實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)行為和勞動(dòng)素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，毫無疑問，勞動(dòng)文化知識(shí)教育是勞動(dòng)課程內(nèi)容構(gòu)建的核心內(nèi)容。與勞動(dòng)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)是多元化的，針對(duì)新時(shí)代青少年而言，他們需要掌握的是符合社會(huì)角色的勞動(dòng)內(nèi)容。例如，在家庭小主人的身份下，學(xué)生要熟知家務(wù)相關(guān)的基本常識(shí)、勞動(dòng)安全知識(shí)、自我保護(hù)常識(shí)等;在學(xué)校小管家的身份下，學(xué)生需要掌握樹木種植保護(hù)的知識(shí)、最新科學(xué)技術(shù)的知識(shí)、涉及的材料工具和設(shè)備的使用知識(shí)等。家庭層面和學(xué)校層面會(huì)賦予學(xué)生不同的角色，在不同角色體驗(yàn)下學(xué)生需要掌握充分的勞動(dòng)知識(shí)與基本生活常識(shí)，中小學(xué)生必須掌握勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程、生活規(guī)范常識(shí)和科學(xué)勞動(dòng)知識(shí)等，保證家、校層面的勞動(dòng)活動(dòng)都能順利進(jìn)行，為培養(yǎng)新時(shí)代所缺乏的高層次勞動(dòng)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

2.勞動(dòng)情感教育：勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建的保障

情感是細(xì)膩入微的，融入學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，是生活整體的重要組成部分。愛因斯坦曾說：“情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的努力和創(chuàng)造的外表多么高超。”可見情感是學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的不竭動(dòng)力，因而，勞動(dòng)教育中不乏情感的教育，情感的升華必然為勞動(dòng)教育增添不一樣的色彩，勞動(dòng)教育的情感教育成為勞動(dòng)課程內(nèi)容的重要組成部分。對(duì)于家庭層面勞動(dòng)教育的構(gòu)建不應(yīng)局限于體力勞動(dòng)技能的提升，旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的思想感情和創(chuàng)新型勞動(dòng)意識(shí)。在新時(shí)代勞動(dòng)教育新內(nèi)涵的指引下，要求開展創(chuàng)新型勞動(dòng)教育，意味著創(chuàng)新型思維在家庭勞動(dòng)中要有所體現(xiàn)。例如，學(xué)生在完成收拾房間這個(gè)任務(wù)的同時(shí)應(yīng)主動(dòng)構(gòu)思如何設(shè)計(jì)布局房間結(jié)構(gòu)，美化物品陳列，這就在體力勞動(dòng)的基礎(chǔ)上要求創(chuàng)新思維的配合;對(duì)于學(xué)校層面的勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生集體勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)責(zé)任認(rèn)同感和使命感?；谛聲r(shí)代勞動(dòng)教育新內(nèi)涵的要求及學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀，在勞動(dòng)情感教育上主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新勞動(dòng)知覺、社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同感、集體協(xié)作的使命感和愛國(guó)主義情感，家校的全面協(xié)作有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

3.勞動(dòng)行為教育：勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建的驅(qū)動(dòng)力

針對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育的開展，學(xué)生需要具備豐富的勞動(dòng)知識(shí)、充沛的勞動(dòng)情感，付諸實(shí)際行動(dòng)而非紙上談兵，勞動(dòng)行為在此看來顯得尤為重要。歌德曾言：“經(jīng)驗(yàn)是永久的老師?！彼J(rèn)為人的生活離不開活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，行為活動(dòng)更是檢驗(yàn)知識(shí)的有效手段。因此，行為活動(dòng)成為勞動(dòng)教育的外在表現(xiàn)，勞動(dòng)行為教育成為勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建不可或缺的一部分，成為衡量勞動(dòng)素養(yǎng)的外在標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，勞動(dòng)教育培養(yǎng)目標(biāo)不僅要求學(xué)生具備充足的勞動(dòng)知識(shí)與勞動(dòng)常識(shí)，更要求培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際勞動(dòng)活動(dòng)的能力。學(xué)生勞動(dòng)行為的訓(xùn)練應(yīng)從家庭與學(xué)校層面共同展開，在家庭層面，家庭要適度“放手”，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)目臻g探索新事物，并鼓勵(lì)孩子積極投入自己的興趣活動(dòng)中。在學(xué)校層面，應(yīng)在勞動(dòng)活動(dòng)的設(shè)置上與家庭接軌，培養(yǎng)的學(xué)生的勞動(dòng)行為能力要能在家庭中具有可操作性并且能夠廣泛運(yùn)用于生活中。不論家庭還是學(xué)校層面，勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建都是具有邏輯性的，充分利用勞動(dòng)課程并統(tǒng)籌其他勞動(dòng)活動(dòng)，建立縱向有階梯、橫向有關(guān)聯(lián)的勞動(dòng)內(nèi)容體系。

4.勞動(dòng)素養(yǎng)教育：勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建的核心

在勞動(dòng)教育中，勞動(dòng)教育的根本目的在于培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)，勞動(dòng)素養(yǎng)是勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)行為及勞動(dòng)能力的綜合體現(xiàn)。勞動(dòng)不僅用來滿足物質(zhì)生活的需求，更要滿足精神生活的需要。烏申斯基認(rèn)為：“勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。”意指勞動(dòng)教育是青少年道德養(yǎng)成的有效途徑，目前勞動(dòng)教育被賦予新內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)根本價(jià)值在于“立德樹人”，旨在教導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)，讓學(xué)生感受勞動(dòng)的價(jià)值，幫助樹立正確的勞動(dòng)觀。因此，勞動(dòng)素養(yǎng)的提升可間接體現(xiàn)為學(xué)生道德品質(zhì)、勞動(dòng)價(jià)值觀的形成。不論是在家庭生活還是學(xué)校生活中，都離不開勞動(dòng)者為學(xué)生學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造的便利條件，例如學(xué)校環(huán)境美化、家庭衛(wèi)生維護(hù)、學(xué)校設(shè)施維護(hù)等。勞動(dòng)教育內(nèi)容構(gòu)建從如下方面入手：其一，以尊重勞動(dòng)者、弘揚(yáng)勞模精神為勞動(dòng)教育內(nèi)容。例如，定期組織中小學(xué)觀看社會(huì)各個(gè)階層的勞模人物傳記或者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際生活，了解他們的工作內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)者并尊重他人的勞動(dòng)成果，感受崇高的勞動(dòng)精神，深刻體會(huì)新時(shí)代提倡的勞動(dòng)精神面貌。其二，重視學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)意識(shí)、能力的培養(yǎng)，將勞動(dòng)教育從基礎(chǔ)勞動(dòng)技能、勞動(dòng)情感的培養(yǎng)提升到自主創(chuàng)新型勞動(dòng)層面。例如，定期開展與互聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、科學(xué)技術(shù)相關(guān)的比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，舉辦腦力活動(dòng)，加強(qiáng)創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展需求的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-03-27（1）.

[2]趙長(zhǎng)林.新中國(guó)成立70年我國(guó)勞動(dòng)教育思想的演進(jìn)與勞動(dòng)課程的變遷[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（06）：9-17.

[3]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：230.

[4]馬卡連柯.馬卡連柯全集（第四卷）[M].北京：人民教育出版社，1957：456.

[5]許良英，李寶恒，趙中立.愛因斯坦文集：1卷[M].范岱年，譯.北京：商務(wù)印書館，1976：397.

[6]徐潔，樓幸琳.培育勞動(dòng)素養(yǎng)：新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心指向[J].教育科學(xué)論壇，2020（19）：5-10.

[7]習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：119.