何祥玲

【摘要】本文闡明京族民俗文化現(xiàn)狀，以及京族文化傳承和發(fā)展情況，分析將京族文化融入幼兒園課程的意義，論述將京族文化融入幼兒園教育的途徑，提出營造民俗文化氛圍、提供民俗文化課教育教學(xué)保障、注重課程內(nèi)容的積累和創(chuàng)新，以推動(dòng)京族文化融入幼兒教育中，傳承和發(fā)展京族文化。

【關(guān)鍵詞】京族文化 民俗優(yōu)秀文化 幼兒園教育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）45-0151-02

民俗文化源于人民的生活、習(xí)慣、情感及信仰，是由人民創(chuàng)造和傳承的一種民間的文化，是在某個(gè)國家、某個(gè)民族，或者某個(gè)時(shí)代，在一定的地域范圍中逐步形成的，是一個(gè)國家或者一個(gè)民族經(jīng)過一定的時(shí)間積累的文化結(jié)果。優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，是一份精神財(cái)富。學(xué)校教育是傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的一個(gè)重要的途徑，也是一個(gè)重要的平臺。學(xué)校教育除了傳播科學(xué)文化知識，在傳統(tǒng)文化的傳承中同樣發(fā)揮著非常重要的作用。民俗文化教育需要從幼兒教育抓起，在幼兒教育中播種、發(fā)芽、成長。因此幼兒園要利用好當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)有資源，有效引領(lǐng)幼兒接受民俗文化教育。

一、京族民俗文化現(xiàn)狀

京族是我國的少數(shù)民族之一，是南方人口中數(shù)量最少的民族，目前京族的總?cè)丝跀?shù)量2萬多人。在我國眾多的少數(shù)民族中，京族是我國唯一的一個(gè)生活在海濱地區(qū)以從事漁業(yè)為主的少數(shù)民族。我國京族群眾主要聚居在東興市萬尾、山心、巫頭三個(gè)村，被人們稱為京族三島。長期以來，京族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，主要表現(xiàn)在民間常見的口頭文學(xué)和詩歌，對各種文獻(xiàn)的搜集、整理工作，還有獨(dú)弦琴表演藝術(shù)，以及京族聚居地在哈節(jié)文化的保護(hù)和傳承上。京族人民使用的京語與越南語基本相同，現(xiàn)在通用的主要是普通話和粵語。京族的傳統(tǒng)民間文藝有著濃厚的民族風(fēng)格，比如，群眾比較喜愛的竹竿舞、獨(dú)弦琴、唱哈，是京族文化中的三個(gè)重要內(nèi)容，其中京族獨(dú)弦琴演奏和京族哈節(jié)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、京族文化傳承和發(fā)展情況

京族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展總體上來說雖然做得比較好，但還存在一些問題，比如，文化遺產(chǎn)存在和延續(xù)所依賴的基礎(chǔ)正在不斷地被削弱，有利于當(dāng)?shù)孛褡逦幕z產(chǎn)保護(hù)的少數(shù)民族聚居社區(qū)的民族文化氛圍不夠濃厚，民族語言文字出現(xiàn)弱化現(xiàn)象，民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之間產(chǎn)生了一定沖突，這是一個(gè)社會(huì)在發(fā)展過程中遇到的而且難免的共同問題。傳統(tǒng)文化是民族存在和發(fā)展的動(dòng)力，民族的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化。讓幼兒課堂成為傳授中華民族優(yōu)秀文化的平臺，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑。加強(qiáng)幼兒園當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕n程的開發(fā)和建設(shè)，也必然地成為傳承當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾侄?。東興市京族學(xué)校是一所九年制學(xué)校，學(xué)校將京族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校日常教學(xué)之中，從而使學(xué)校成為傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)重要園地，讓京族學(xué)生學(xué)習(xí)京族的民間故事、生產(chǎn)勞動(dòng)、習(xí)俗文化、音樂舞蹈、歷史地理，并在學(xué)習(xí)中傳承京族人熱愛自然生態(tài)、追求民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。

三、將京族文化融入幼兒園課程的意義

具有區(qū)域性的民俗文化在當(dāng)?shù)仄鋵?shí)就是一種大眾性的文化，這些文化貼近人們的日常生活。生活是人在一定的文化背景下的生活，兒童在兒童生活環(huán)境中總會(huì)接觸到各種各樣的人和物，會(huì)看到身邊發(fā)生的事情和經(jīng)歷社會(huì)、家庭的各種活動(dòng)，這些事物、活動(dòng)都會(huì)包含當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蛩亍和L期生活在這些環(huán)境中，往往會(huì)通過接觸和參與這些活動(dòng)，直接或間接地獲得一定的文化知識、掌握相關(guān)的技能。當(dāng)兒童自身的情感得到了發(fā)展，也就形成了具有民族特色的個(gè)性和特點(diǎn)。因此在幼兒園的教育教學(xué)中，教師要利用好京族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化資源，積極地傳遞京族優(yōu)秀民俗文化，以一定的教育形式和教育手段來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培育民族精神，讓京族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化發(fā)揮更大的文化價(jià)值。具體來說，就是以幼兒喜歡的合理的表現(xiàn)形式將京族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化融入幼兒的生活中，讓幼兒在日常生活中接觸到更多的京族優(yōu)秀民俗文化，發(fā)揮文化的教育功能，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知能力發(fā)展。比如，將京族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化元素融入幼兒園的環(huán)境布置和活動(dòng)內(nèi)容設(shè)置中，將京族優(yōu)秀民俗文化活動(dòng)融入幼兒的日?；顒?dòng)中，讓幼兒感受京族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化之美，逐步領(lǐng)悟京族民族特色的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒審美能力。

四、將京族文化融入幼兒園教育的途徑

（一）營造民俗文化氛圍

幼兒在日常生活中接觸到的民俗文化資源，大多都具有一定的教育價(jià)值。教師在開展幼兒活動(dòng)的過程中，要把優(yōu)秀民俗文化融入其中，使幼兒得到一個(gè)更好的優(yōu)秀民俗文化教育機(jī)會(huì)。把京族的優(yōu)秀民俗文化帶進(jìn)幼兒園，在日常教學(xué)中傳授京族的文化知識。比如，把一些大眾喜歡的優(yōu)秀的京族文化項(xiàng)目帶進(jìn)校園活動(dòng)中，組織園內(nèi)幼兒參與體驗(yàn)京族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，參觀、欣賞和制作一些京族工藝品等。在做好幼兒教育和管理工作的前提下，組織幼兒參加課外活動(dòng)，讓幼兒更多地去體驗(yàn)和參與學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)鼐┳宓膬?yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化。

讓京族文化進(jìn)校園，營造京族文化氛圍。室外環(huán)境是營造幼兒園學(xué)習(xí)、活動(dòng)氛圍的重要地方，因此要構(gòu)建一個(gè)促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的民俗文化氛圍，讓幼兒在濃郁的京族文化環(huán)境中獲得優(yōu)秀民俗文化的熏陶，讓孩子體驗(yàn)民間游戲帶來的樂趣。利用京族文化培養(yǎng)他們的情趣，鍛煉他們的意志、毅力，培養(yǎng)他們集體主義精神，讓他們充滿活力，快樂、健康成長。

（二）提供民俗文化課教育教學(xué)保障

幼兒園的民族文化課程教學(xué)方式要多途徑、多形式，內(nèi)容要豐富多彩，盡量避免形式單一和內(nèi)容簡單，要逐步形成長期的、系統(tǒng)的、綜合的教學(xué)制度。從學(xué)校歷年來進(jìn)行的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化教育實(shí)踐的情況來看，無論是教學(xué)方式還是教學(xué)內(nèi)容都有待改進(jìn)和加強(qiáng)。學(xué)校要認(rèn)真對待民族文化教學(xué)，在組織上注意篩選教學(xué)內(nèi)容，避免教學(xué)內(nèi)容的隨意性。在課程安排上，要確保學(xué)校民俗文化教育的科學(xué)性和內(nèi)容的多樣性。在教學(xué)方法方式上，要靈活多樣，采取課堂教學(xué)和室外活動(dòng)教學(xué)相結(jié)合，組織幼兒到京族聚居地進(jìn)參觀，帶領(lǐng)幼兒參與一些簡單的手工物品制作，參加如“哈節(jié)”和其他的民族節(jié)日活動(dòng)。比如，利用美術(shù)課教學(xué)生學(xué)習(xí)畫民族畫，制作一些簡單易做的民族工藝品，使學(xué)生在接受科學(xué)文化知識教育的同時(shí)，逐步培養(yǎng)傳承優(yōu)秀民族文化的意識。

幼兒教育區(qū)別于其他年齡段的教育，應(yīng)該是從比較具體的看得見的摸得著的事物入手，因此教師要收集、篩選適合的京族優(yōu)秀民俗文化內(nèi)容，使幼兒園教育更加具有鄉(xiāng)土化、民族化和生活化。

教研組要根據(jù)各年齡段的幼兒發(fā)展情況需要，研究教育活動(dòng)的內(nèi)容，盡可能選取適合各年齡段的幼兒感興趣又能夠接受的內(nèi)容。孩子的年齡小，學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)比較廣泛，而且容易變化，因此，教師通過日常教學(xué)或者活動(dòng)等途徑了解幼兒的多個(gè)興趣點(diǎn)，然后通過教研活動(dòng)，對這些內(nèi)容進(jìn)行篩選，根據(jù)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容。比如，習(xí)俗文化、民間故事、音樂舞蹈、民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容。幼兒年齡段不同，對事物產(chǎn)生的興趣及發(fā)展需要也不同，有時(shí)還存在較大的差異，因此教師要在充分了解幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)及興趣的基礎(chǔ)上，通過教研活動(dòng)確定切實(shí)的教學(xué)內(nèi)容。具體來說，（1）根據(jù)幼兒的各個(gè)年齡段特點(diǎn)，注重教學(xué)內(nèi)容的直觀性。教學(xué)內(nèi)容要盡量貼近幼兒的日常生活，加強(qiáng)內(nèi)容之間的聯(lián)系。注重綜合性，寓教育于生活和活動(dòng)中。（2）每星期各年齡段班級必須要有2～3次特色活動(dòng)，形式可以不限，可以組織集體性的教學(xué)活動(dòng)，也可以組織小組活動(dòng)?；顒?dòng)的內(nèi)容要結(jié)合京族民俗文化內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式由各年齡段教學(xué)組討論決定。（3）教師在組織教學(xué)活動(dòng)過程中，可利用適宜的游戲、由淺入深的啟發(fā)、問題卡等形式，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。（4）各年齡段教學(xué)組每個(gè)月安排1～2位老師進(jìn)行課程的磨課活動(dòng)，在進(jìn)行教研活動(dòng)中要定好人員、內(nèi)容、時(shí)間，最好采用集體備課形式，以確保集體教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。（5）教研組要建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師積極參加教研活動(dòng)，不斷提高教師的教研水平。

（三）注重課程內(nèi)容的積累和創(chuàng)新

在開展優(yōu)秀民俗文化教育過程中，學(xué)校要重視資料的積累，將每個(gè)活動(dòng)的預(yù)設(shè)、目標(biāo)、環(huán)境等內(nèi)容記錄好、保存好，以便在今后的活動(dòng)中借鑒和使用。民俗課程中，每個(gè)年齡段的班級不同，每個(gè)班的孩子情況也不同，因此，要支持、鼓勵(lì)教師根據(jù)本班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，在原有的課程資源基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，使課程內(nèi)容更加豐富。

學(xué)校要將京族藝術(shù)文化的開發(fā)和發(fā)展結(jié)合到校本課程中，使校本課程體系得到了進(jìn)一步完善，帶動(dòng)學(xué)校周邊地區(qū)學(xué)校校本課程的研發(fā)和實(shí)施。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置地方課程，每周定期開展民族文化特色課程教學(xué)。京族學(xué)校要大膽地嘗試將京族文化的三顆“珍珠”——哈歌、竹杠舞、獨(dú)弦琴，以及手工制作等京族傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)中;開設(shè)與本民族風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)的校本（鄉(xiāng)土）課程，將傳統(tǒng)文化排進(jìn)小學(xué)的課程表，以為幼兒教育的延伸，以增進(jìn)學(xué)校將優(yōu)秀民族文化融入幼兒教育的力度。（1）理念創(chuàng)新。學(xué)校要加強(qiáng)對邊境民族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)教育與京族文化的傳承與研究，創(chuàng)新辦校理念。比如，巫頭小學(xué)提出以“傳承京族文化，培育京海新人”的辦學(xué)理念。找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，明確育人方向，創(chuàng)新民族特色教育新理念。（2）方式創(chuàng)新。從單一發(fā)展向區(qū)域聯(lián)盟抱團(tuán)共進(jìn)方式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中心校與鄉(xiāng)村小學(xué)跑教上下聯(lián)動(dòng)，區(qū)域間鄉(xiāng)村小學(xué)組織民族活動(dòng)橫向互動(dòng)，鄉(xiāng)村小學(xué)與鄉(xiāng)村聯(lián)手共育的方式，為促進(jìn)邊海民族區(qū)域民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展進(jìn)行新的嘗試，進(jìn)一步拓展民族文化教學(xué)發(fā)展理論。利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”方式創(chuàng)新教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。探尋適宜學(xué)校教育的哈歌、竹杠舞、獨(dú)弦琴民族文化，挖掘并傳承。成立原生態(tài)京族歌舞社團(tuán)、竹杠舞社團(tuán)和獨(dú)弦琴傳習(xí)基地，將京族服飾文化、民風(fēng)民俗等融入教學(xué)中，上好京族特色大課堂，創(chuàng)新教學(xué)特色課堂。（3）途徑創(chuàng)新。運(yùn)用“走教、送教：一帶一路”的方法，解決鎮(zhèn)中心校與民族地區(qū)村完小特色教學(xué)的專業(yè)老師短缺的問題。運(yùn)用“走出去，請進(jìn)來”的路徑，解決民族項(xiàng)目建設(shè)資金、教師培訓(xùn)等問題，提高學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。以均衡教育發(fā)展的實(shí)踐為契機(jī)，提高民族地區(qū)優(yōu)秀民族文化教育教學(xué)質(zhì)量。利用這幾種形式，以小學(xué)帶動(dòng)幼兒教育，把民族文化根植于孩子幼小的心靈。

總而言之，學(xué)校要把京族優(yōu)秀民俗文化資源融入常規(guī)教學(xué)課程中，讓孩子們在了解民俗文化的同時(shí)學(xué)到知識;用優(yōu)秀民族民俗文化豐富課程的內(nèi)容，拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，豐富幼兒的學(xué)習(xí)生活;把幼兒園課程的教學(xué)內(nèi)容和民間文化相結(jié)合，使幼兒園課程的教學(xué)生活化，并加強(qiáng)趣味性和綜合性;把民族優(yōu)秀文化課程與幼兒園課程統(tǒng)合成一個(gè)教學(xué)整體，以核心課程為主線在教學(xué)中滲透民間文化內(nèi)容。學(xué)校在將民族優(yōu)秀文化教育內(nèi)容融入幼兒園教育的實(shí)踐中，需要用心去體驗(yàn)、用意去創(chuàng)造，使我們優(yōu)秀民俗文化得到傳承、發(fā)展，并發(fā)揮出獨(dú)特的魅力。

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（責(zé)編 李 唐）