李盼盼

【摘? ? 要】美術(shù)不僅是強(qiáng)化美育教育的核心學(xué)科，也是立德樹人教育理念得以貫徹落實(shí)的重要學(xué)科。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)以及與其他學(xué)科的融合上尋找切入點(diǎn)，切實(shí)厚植學(xué)生的愛國(guó)情懷，賦予美術(shù)課全新的生機(jī)與活力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)? 立德樹人? 愛國(guó)情懷? 紅色文化

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.10.124

中國(guó)近代美育之父蔡元培先生曾經(jīng)指出：美育教育是培養(yǎng)學(xué)生“完全人格”的關(guān)鍵一環(huán)，舉足輕重，不可或缺。緊密結(jié)合立德樹人的教育理念，美術(shù)教師利用美術(shù)課開展道德教育兼具理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

一、意義初探

（一）強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)情懷

愛國(guó)教育是學(xué)生德育最重要的內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和將來為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的前提。立德樹人教育理念的貫徹落實(shí)首先有助于學(xué)生愛國(guó)主義情懷的激發(fā)與強(qiáng)化。在美育工作中，教師將美術(shù)技能、審美情操以及美育精神緊密結(jié)合，能夠幫助學(xué)生從根本上感知生命的美麗，領(lǐng)悟祖國(guó)河山之美，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，享受生活。

（二）強(qiáng)化紅色文化的傳承

在美術(shù)學(xué)科中全面滲透立德樹人理念，加入紅色文化主題內(nèi)容，有益于紅色文化的傳承。

（三）賦予美術(shù)課堂全新活力

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者徐悲鴻曾經(jīng)說過：“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死?！痹趯?shí)際教學(xué)中，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)美育的認(rèn)識(shí)還不充分，存在輕視美育、重視智育的現(xiàn)象，其實(shí)，美育和智育是相互促進(jìn)、緊密聯(lián)系的關(guān)系。美育在提升學(xué)生的審美力、洞察力、鑒賞力和實(shí)踐操作能力等方面深刻地影響著學(xué)生的生活能力與幸福感指數(shù)?？梢哉f，美育在每個(gè)人的一生中都扮演著不可替代的角色。從這個(gè)層面來說，紅色文化內(nèi)容的充分注入能夠煥發(fā)小學(xué)美術(shù)課全新的生機(jī)與活力。在實(shí)際的教學(xué)中引入紅色教育內(nèi)容，能夠在育人層面使美術(shù)課更顯豐滿，給學(xué)生耳目一新的全新感受，大大增加學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、路徑初探

（一）教學(xué)內(nèi)容上凸顯紅色文化

一方面，教師要善于開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源和校本教材，利用本地的紅色文化資源喚醒學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和愛家鄉(xiāng)意識(shí)。在條件允許的情況下，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行紅色研學(xué)。另一方面，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)等路徑尋找和借鑒其他地區(qū)的紅色美育經(jīng)驗(yàn)，以充實(shí)自身的紅色教育內(nèi)容。比如延安、遵義、盧溝橋等紅色文化教育資源相對(duì)開發(fā)更加完善的地區(qū)，抑或是類似重走長(zhǎng)征路的系列主題活動(dòng)，教師可以將相關(guān)教育內(nèi)容用合理的方式呈現(xiàn)在美術(shù)課堂上，引導(dǎo)學(xué)生接受革命精神的洗禮，幫助學(xué)生為將來建立完整的國(guó)史觀、黨史觀打下基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)形式上突破傳統(tǒng)框架

單一的教學(xué)形式對(duì)學(xué)生來說不僅缺乏新意，而且也不利于學(xué)生真正將紅色文化中的養(yǎng)分扎根心底。在小學(xué)階段，每周的美術(shù)課課時(shí)安排比較有限，因此，教師應(yīng)當(dāng)在突破傳統(tǒng)教學(xué)形式上下工夫，讓每一節(jié)美術(shù)課的美育效果最大化。首先，注重對(duì)學(xué)生賞析能力的培養(yǎng)。教師要充分利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生直觀賞析到與歷史文物、名勝古跡、革命英雄有關(guān)的紅色氛圍濃厚的書法繪畫作品。在賞析的過程中，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕馕觯馕鲆兄幸c(diǎn)，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性，幫助學(xué)生感受作品背后的革命歷史和崢嶸歲月。其次，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手積極性，組織剪紙比賽、書畫展等形式多樣的美育活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生的手繪作品進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)與反饋，對(duì)于其中相對(duì)優(yōu)秀的作品可以進(jìn)行年級(jí)內(nèi)的巡回展示，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)的心理感受。實(shí)踐結(jié)果證明，學(xué)生對(duì)紅色主題的美術(shù)課非常感興趣，形式的多樣性可以保障學(xué)生從多維度、多層面領(lǐng)悟紅色精神，真正發(fā)揮德育的理想效果。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)中彰顯學(xué)生主體地位

在以往的美術(shù)課上，評(píng)價(jià)的發(fā)出者是教師，由教師評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作品以及課堂表現(xiàn)。這樣的課堂評(píng)價(jià)是不完善的，因?yàn)樵谡n堂評(píng)價(jià)中也應(yīng)當(dāng)凸顯學(xué)生的主體地位。一方面，教師要給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)以及提供平臺(tái)，鼓勵(lì)他們?nèi)ピu(píng)價(jià)其他同學(xué)的美術(shù)作品。在學(xué)生評(píng)價(jià)的過程中，教師不應(yīng)隨意打斷，但可以在學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)束時(shí)，請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充評(píng)價(jià)或者是教師總結(jié)評(píng)價(jià)。比如學(xué)生繪制了一幅雷鋒的畫像。大多數(shù)學(xué)生基本上會(huì)從人物形象度、色彩搭配上進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從想象力、創(chuàng)造意識(shí)、情境架構(gòu)等角度進(jìn)行補(bǔ)充，啟發(fā)學(xué)生更完整地感知一幅作品。另一方面，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，給學(xué)生更強(qiáng)的課堂主人翁感受，幫助學(xué)生享受這個(gè)評(píng)價(jià)的過程，掌握評(píng)價(jià)的技巧。

（四）加強(qiáng)不同學(xué)科的互通互促

美術(shù)課并不是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的唯一課程，例如音樂課、體育課、語(yǔ)文課等，也都可以組織美育工作。因此，將不同學(xué)科的美育結(jié)合起來，往往會(huì)產(chǎn)生事半功倍的美育效果。比如，部編版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)的“軍神”一課，就是凸顯老一代革命將領(lǐng)鋼鐵般意志力的課文。那么當(dāng)語(yǔ)文教師教授這一課知識(shí)的時(shí)候，美術(shù)教師也可以指導(dǎo)學(xué)生去繪制一幅軍神的繪畫作品，通過具體啟發(fā)學(xué)生繪出手術(shù)時(shí)劉伯承蒼白的臉、滿頭的汗等細(xì)節(jié)，更加深刻地感受無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命精神。進(jìn)行美育的跨學(xué)科教學(xué)并非一件易事，但只要不同學(xué)科的教師互通有無(wú)、加強(qiáng)交流、密切合作，就一定可以發(fā)揮更好的德育效果。

三、其他思考

立德樹人教學(xué)理念的落地生根，于生、于師、于家、于國(guó)都是十分有益的教學(xué)實(shí)踐。在踐行這一理念的過程中，教師一方面要善于借鑒其他美術(shù)教師的教學(xué)智慧，盡可能在與學(xué)生有限的相處時(shí)間內(nèi)保證美育效果的理想化。讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化、紅色文化以及美術(shù)課程的魅力。另一方面，教師還是要緊密結(jié)合不同的學(xué)情班情，從實(shí)際情況出發(fā)，跟隨時(shí)代的脈搏，在研發(fā)美育紅色專題活動(dòng)中走出一條特色之路，勇于創(chuàng)新，敢于突破。

參考文獻(xiàn)

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