姚臻

摘 要：南宋詩(shī)人陸游自幼受社會(huì)與家庭環(huán)境影響，立志殺敵救國(guó)，在顛沛流離的戰(zhàn)亂生活中受到愛國(guó)主義熏陶，其作品充滿了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷?？墒鞘送静豁槤M腔抱負(fù)不得施展，只能通過文字抒發(fā)自己心中的不滿和郁氣，故其作品又透露出了不合于時(shí)的孤獨(dú)、不被重用的無(wú)奈以及對(duì)時(shí)間流逝、人之將老的憂慮。筆者結(jié)合辛棄疾的人生變遷和情感經(jīng)歷，對(duì)辛棄疾的詞作進(jìn)行分析，從而探究其壯志難酬的愛國(guó)情懷背后的人生隱憂。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；詞作；愛國(guó)情懷；人生隱憂

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-30-0-01

一、淺議辛棄疾的愛國(guó)情懷

辛棄疾出生之際，正值北方疆土被異族蹂躪，他從小就樹立了恢復(fù)故土的強(qiáng)大志向。大約在辛棄疾十五歲時(shí)，他前往燕京參加會(huì)試，雖以落榜告終，但也為他提供了進(jìn)一步偵查北方敵情的機(jī)會(huì)。在十八歲時(shí)，辛棄疾又一次參加了會(huì)試，并且借這次機(jī)會(huì)考察敵情，二十二歲時(shí)匯集了二千多人的力量在濟(jì)南舉事，并且與青州耿青起義軍合并，歸屬南宋，辛棄疾在其中任掌書記。因此在辛棄疾的創(chuàng)作中，人們可能會(huì)看到不同于一般詞作者的愛國(guó)情懷，因?yàn)樗膭?chuàng)作是在切切實(shí)實(shí)的血淚基礎(chǔ)上構(gòu)成的，其他詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)可能僅僅是對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂或者是對(duì)未來(lái)的期盼，而在辛棄疾的作品中，有描述因?yàn)椴荒芮巴鶓?zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)的宣泄，有因?yàn)橹性胶硬荒鼙皇諒?fù)的失落與悲憤，還塑造了一個(gè)個(gè)馳騁沙場(chǎng)的英雄形象，可以想象那便是他自己的化身，他希望有一天可以站在戰(zhàn)場(chǎng)上保衛(wèi)自己祖國(guó)的疆土，但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，也正是因?yàn)閲?guó)仇家恨的情懷，才令辛棄疾的創(chuàng)作中增添了一種不同于一般詩(shī)人的悲慨之情，更加讓人欽佩的是在他的詞作中那種強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷 [1]。

在辛棄疾的作品中隨處可見這樣的愛國(guó)情懷。例如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》中有這樣一句：“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？”從中可以看出辛棄疾從小就懷揣著這樣遠(yuǎn)大的愛國(guó)志愿，希望能夠成為民族英雄。但是事與愿違，就是這樣一位文武雙全的才俊，卻與當(dāng)時(shí)的時(shí)代思想潮流相異而郁郁不得志，在后續(xù)的二十幾年間冷落在荒村野巷，最終蹉跎終老。又如“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。”雖然在表面上讓人們感受到十分曠達(dá)，但是仔細(xì)品味，這句詞描述的是人到中年一種凄凄惶惶的心態(tài)，是一種希望破滅之后產(chǎn)生的絕望，因?yàn)樵跉埧岬默F(xiàn)實(shí)下，他的才華，他的能力并沒有人賞識(shí)，也許這就是他在這個(gè)時(shí)代的宿命吧[2]。

二、品味辛棄疾愛國(guó)情懷背后人生隱憂

在辛棄疾的詞作中，始終有一種郁郁不平之氣，這與他充滿悲劇色彩的一生不無(wú)關(guān)系，換個(gè)角度來(lái)講，辛棄疾的志向是成為少年英武的大將軍，但是歷史卻讓他成為了一位具有慷慨悲壯情懷的詞人。在他的作品中，大多都是以沉痛的感嘆以及對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的悲憤組成的[3]。《水龍吟·登建康賞心亭》創(chuàng)作于辛棄疾三十五歲時(shí)，這時(shí)的他正處于一段黑暗時(shí)期，雖然擁有功績(jī)偉業(yè)，但是始終處于輔佐他人的位置上，滿腔的熱血抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，所以內(nèi)心比較復(fù)雜，例如此篇中的“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨”，抒發(fā)了報(bào)國(guó)比登天還難的情感，又感慨國(guó)家的腐敗，正所謂人間正道是滄桑，能夠理解“我”的人又有誰(shuí)呢？由此可見，此時(shí)的辛棄疾正處在一種復(fù)雜的矛盾之中，想要國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，但是又力不從心[4]。

辛棄疾雖然擁有滿腔的志向與抱負(fù)，但實(shí)際上卻仕途多舛，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流相違背，注定是難以實(shí)現(xiàn)自己的理想，內(nèi)心深處擁有著對(duì)現(xiàn)世的絕望與無(wú)奈。其詞多引用典據(jù)，將歷史上的人物比作了自己，在現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，通過歷史中的人物都能實(shí)現(xiàn)。與前人相比，辛棄疾的幽恨情懷更為強(qiáng)烈，在《鷓鴣天·送人》中，雖然前半闕描述了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，但是“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！”這一句卻與前半闋形成了鮮明的對(duì)比，將安逸的鄉(xiāng)村生活與后半闕未能收復(fù)失地的郁郁寡歡形成了襯托，這種在歡樂的氛圍中寫哀的手法更加襯托了他的失落[5]。

辛棄疾是一位偉大的愛國(guó)詞人，一生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，即使長(zhǎng)期在帶湖、瓢泉?dú)w隱，也沒有消磨掉他的英雄壯志，泯滅掉他的愛國(guó)情懷。雖然有鄉(xiāng)村田園詞以適意，但也不過是借山水花木以寓懷。但無(wú)論詞人采取什么樣的形式，使讀者感到的都是詞人那起伏跌宕的愛國(guó)激情和壯志難酬的憂傷懷抱，所不同的只是比其前期的思想更為深沉、感情更為悲憤而已。

總而言之，在辛棄疾的創(chuàng)作中，我們可以看到他遠(yuǎn)大抱負(fù)，看到他的壯志難酬，也能夠強(qiáng)烈地感受到他滿腔的愛國(guó)熱情無(wú)法抒發(fā)。特別是其濃烈的愛國(guó)情懷背后深藏著的不合于時(shí)的孤獨(dú)、不被重用的無(wú)奈以及對(duì)時(shí)間流逝、人之將老的憂慮，這些復(fù)雜情感在他的作品中尤其明顯，給后世人留下了深刻的印象。但無(wú)論如何，辛棄疾確實(shí)留給后世一筆寶貴的財(cái)富，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的戎馬生涯，還是表達(dá)情感上的摧剛為柔，都為后世展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的愛國(guó)詞人形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]諸葛憶兵.辛派詞人論略[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2004（05）.

[2]高志欣.從辛棄疾的詞看其愛國(guó)思想[J].陜西教育（高教版）.2008（01）.

[3]達(dá)更尕吉.淺談辛棄疾的愛國(guó)思想[J].文學(xué)教育（上）.2008（06）.

[4]王美玲.淺論辛棄疾詞豪放中見悲壯的成因[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2006（S1）.

[5]鄭紅良.南宋詞人“憑欄”之愛國(guó)壯志、憂國(guó)情懷[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（文學(xué)研究版）.2010（01）.