林琳

摘 要 在2018年的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美素質(zhì)和人文素養(yǎng)。在新時(shí)期，美育作為高校的一種教育手段，通過開設(shè)文學(xué)類課程的形式，教授大學(xué)生相關(guān)知識(shí)，賞析文學(xué)作品，對(duì)生動(dòng)的美的形象產(chǎn)生審美體驗(yàn)，從而潛移默化的影響改造大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，起到立德樹人的教育作用。

關(guān)鍵詞 文學(xué)美育 高校 新時(shí)期

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2021.01.007

Abstract At the national education conference held in 2018， general secretary Xi Jinping pointed out that we should comprehensively strengthen and improve the aesthetic education in schools， adhere to the aesthetic education of people and cultural people， and improve the aesthetic quality and humanistic quality of students. In the new era， aesthetic education as a means of education in colleges and universities， through the form of opening literature courses， teaching college students relevant knowledge， appreciating literary works， producing aesthetic experience on the vivid image of beauty， thus imperceptibly influencing the transformation of college students' outlook on life， world outlook and values， and playing an educational role in cultivating morality and cultivating people.

Keywords aesthetic education of literature; colleges and universities; new era

美育，即審美教育。通過傳授審美觀念與審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使人們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，最終促進(jìn)人格完善，使人性得到完滿的發(fā)展。美育不僅概念內(nèi)涵豐富，同時(shí)還具有豐富的外延，既包括美學(xué)和藝術(shù)理論的教育，美術(shù)、音樂、舞蹈等具體藝術(shù)技巧的教育與提升，還包括日常生活中的美感教育，更注重在這些教育中實(shí)現(xiàn)審美能力培養(yǎng)與審美價(jià)值觀塑造等。

1 高校文學(xué)美育的重要意義

1.1高校實(shí)施文學(xué)美育，能夠不斷提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)

當(dāng)前，我國的高等教育人才培養(yǎng)模式，更多的是關(guān)注知識(shí)技能教授，忽視了人文素養(yǎng)的培育。在不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，高等教育面臨的一個(gè)重要課題是提升大學(xué)生文化修養(yǎng)問題。但是，一直以來，我國高等教育不重視人文精神、人文情懷、理想道德、個(gè)人修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，高校的素質(zhì)教育亟待加強(qiáng)完善人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容。在文學(xué)類課程中，引入古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品，特別是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，潤物細(xì)無聲式的影響改變學(xué)生，從而提高人文素養(yǎng)。

1.2高校實(shí)施文學(xué)美育，有利于大學(xué)生樹立道德規(guī)范

美育還具有一項(xiàng)重要的社會(huì)功能，即道德感化。人們的道德行為直接指導(dǎo)了其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。將社會(huì)美以及反映社會(huì)美的相關(guān)文學(xué)藝術(shù)作品推薦給大學(xué)生，使得大學(xué)生了解美，了解美的事物、美的形象，以此來建立高尚的道德情操，樹立大學(xué)生良好道德行為規(guī)范。特別是當(dāng)今一些優(yōu)秀的弘揚(yáng)正能量的文學(xué)藝術(shù)作品，揭示了美的真諦，深刻影響了許許多多的大學(xué)生。

1.3高校實(shí)施文學(xué)美育，有利于凈化大學(xué)生復(fù)雜情感

在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生情感豐富、敏感，如何正確引導(dǎo)他們建立積極向上健康的人格，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的浸染，是一個(gè)緊迫的問題。文學(xué)美育可以承擔(dān)這一使命，幫助大學(xué)生逐漸建立健康向上的生活情趣，美化他們的心靈，完善他們的人格，確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。人類的情感是復(fù)雜的，表現(xiàn)形式也是多樣的。心理學(xué)家就認(rèn)為，人有低級(jí)情感，也有高級(jí)情感。上述二者的差別在于，前者受環(huán)境影響較大，它往往與事務(wù)所處的具體環(huán)境有關(guān)，會(huì)隨著環(huán)境的改變而發(fā)生變化;后者則更加理性和穩(wěn)定。在高校開展文學(xué)美育，就要培養(yǎng)大學(xué)生具有廣泛、豐富、深刻的思想和理性判斷的高級(jí)情感。

2 高校文學(xué)美育的內(nèi)容

2.1培育大學(xué)生人文精神

通過在教學(xué)過程中吸收人文精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。人文精神是大學(xué)教育的核心和靈魂。沒有人文精神的教育是沒有靈魂的教育。文學(xué)是對(duì)人的研究，即人學(xué)。文學(xué)作品作為客觀的審美對(duì)象，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，是人們對(duì)生命意義的思考和理解。通過作家的妙筆，固化的歷史和刻板的日常變得鮮活起來，絢麗的人類精神世界和高尚的生命活力滲透到大學(xué)生的生活中，使他們擁有一雙敏銳的眼睛，用審美的眼光真正地看待世界和人生。同時(shí)，優(yōu)秀作家的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度也無疑對(duì)學(xué)生審視和理解人生產(chǎn)生巨大的影響。特別是進(jìn)步的作家，他們既是文學(xué)家，更是杰出的思想家、政治家、愛國者，他們的道德情操和人格力量，無疑會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想起到指引雕琢的作用，高尚的道德情操和人格魅力，逐漸滲透到大學(xué)生的內(nèi)心世界，必將激勵(lì)他們創(chuàng)造一個(gè)健康積極的精神家園。

2.2培養(yǎng)大學(xué)生審美能力

美在意象，是人類心靈映射的產(chǎn)物，人類對(duì)五彩斑斕的感性世界以及它背后豐富意蘊(yùn)的感性能力，就是審美能力。在轉(zhuǎn)瞬即逝的審美直覺中，形象與理性交織、情感與認(rèn)識(shí)融合，生成審美意象，伴隨著審美愉悅。在這種愉悅中，我們體驗(yàn)人生的意味和情趣。通過促進(jìn)文學(xué)課程體系的發(fā)展，以文育人、以文化人，推動(dòng)審美教育，不斷提高大學(xué)生審美能力。文學(xué)作品中優(yōu)美生動(dòng)的寫作形式，與愛相結(jié)合，有助于激發(fā)提升學(xué)生接受、理解美的意愿。同時(shí)，有助于培育學(xué)生對(duì)美的感性體驗(yàn)，培育審美心胸和審美風(fēng)尚。調(diào)動(dòng)學(xué)生審美認(rèn)知，培養(yǎng)觀察美和愛的東西，欣賞美麗的語言，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。通過文學(xué)作品中不朽生動(dòng)的藝術(shù)形象，使大學(xué)生的心靈受到潛移默化的影響，使大學(xué)生在感受美的形象和理解美的內(nèi)涵的過程中，不斷地陶冶情操、凈化心靈。

3 促進(jìn)高校文學(xué)美育的路徑

3.1重視開掘文學(xué)經(jīng)典的美育價(jià)值

在人類的文學(xué)長廊中，世界各民族的文學(xué)大師，都鑲嵌下了展示人類在不同時(shí)期的歷史風(fēng)貌與心靈秘史的文學(xué)藝術(shù)精品，即通常所說的文學(xué)經(jīng)典。這些文學(xué)經(jīng)典，經(jīng)由作家們的文筆將自己對(duì)社會(huì)生活的感悟賦予了不同的時(shí)代，進(jìn)而造就了文學(xué)經(jīng)典的永恒的價(jià)值。作為文化精神和核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，文學(xué)經(jīng)典不僅僅能使廣大讀者感受到精神力量的鼓舞，更能有效形成良好的社會(huì)生活道德規(guī)范。在新時(shí)代，我們必須大力傳承學(xué)習(xí)這些文學(xué)經(jīng)典作品，闡釋它們?cè)诋?dāng)代社會(huì)的積極的意義，從而創(chuàng)造性的詮釋經(jīng)典，發(fā)揮經(jīng)典在審美育人方面的價(jià)值。

3.2建構(gòu)交叉融合的文學(xué)美育課程體系

文學(xué)美育與許多學(xué)科都有緊密的聯(lián)系，因此在課程設(shè)計(jì)中，要運(yùn)用多種方式手段來充分發(fā)掘?qū)徝澜逃Y源。要提升學(xué)生的哲學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞經(jīng)驗(yàn)和文藝史知識(shí)，應(yīng)該開設(shè)文藝心理學(xué)、語言文字學(xué)、人類社會(huì)學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、文化風(fēng)俗史等相關(guān)基礎(chǔ)課程。另外，要通過不斷整合各類教育資源，形成跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的交叉融合體系。結(jié)合諸如電影、電視、戲曲、音樂、舞蹈等多種文藝表現(xiàn)形式，形成一個(gè)全方位美育共享課程體系。廣泛開設(shè)視覺媒介類交叉課程，諸如視覺文藝類課程、電影電視藝術(shù)類課程、大眾媒介與文化等;更要結(jié)合人文社科的鑒賞類課程，大力開設(shè)古今文學(xué)經(jīng)典、中外影視精品、各門類藝術(shù)作品鑒賞等課程。

3.3積極營造美的教學(xué)氛圍

首先，老師的表情必須優(yōu)美。除了莊重的外表外，教師還應(yīng)使用豐富的表情達(dá)意方式講述悲劇性的、悲傷的、新鮮的或開朗的故事。 其次，老師的語言應(yīng)該優(yōu)美。文學(xué)課授課老師的語言要化抽象為具象、要智慧而不失風(fēng)趣、要幽默而富于哲理、要快慢高低得當(dāng)適宜。最后，老師的文字書寫應(yīng)該漂亮。 由于板書直接反映在學(xué)生的視野中，因此板書設(shè)計(jì)應(yīng)具有雕塑性的美感，應(yīng)努力做到簡單、直觀、形象，而且老師要在寫字上下功夫，書寫要規(guī)范美觀。

綜上所述，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育非朝夕之舉，它是一項(xiàng)長期、繁巨、復(fù)雜的工程，涉及多個(gè)領(lǐng)域、多門學(xué)科，需要多方面部門通過整合資源、凝聚力量來完成。這其中，作為美育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容的文學(xué)美育，在培養(yǎng)大學(xué)生追求真理、塑造人格、涵養(yǎng)精神方面作用十分巨大。我們要在大學(xué)生文學(xué)審美教育中，不斷弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美，了解美，將文學(xué)美育有機(jī)融入學(xué)校課程體系當(dāng)中，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們高尚的情操和文明的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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