饒力銘

摘 要 近年來(lái)，隨著國(guó)家間交流的日益密切與互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，多元文化共存的現(xiàn)象在我國(guó)社會(huì)中持續(xù)加劇，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)本土傳統(tǒng)文化在外來(lái)文化、新生文化的長(zhǎng)期沖擊侵襲下日漸衰弱、岌岌可危?；诖?，本文首先圍繞強(qiáng)化學(xué)生文化觀念、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)以及促進(jìn)教學(xué)質(zhì)效提升三個(gè)方面，分析了高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透價(jià)值;其后，從以生為本、聯(lián)系實(shí)際以及多元著手三個(gè)角度出發(fā)，研究了高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透要求;最后，結(jié)合深度挖掘知識(shí)價(jià)值、注重資源有效利用以及靈活采取教學(xué)方法三個(gè)部分，提出了高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透建議。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 傳統(tǒng)文化 文化自信

中圖分類號(hào)：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.02.045

Analysis on the Infiltration of Traditional Culture in

History Teaching in Colleges and Universities

RAO Liming

（Army Academy of Border and Coastal Defence， Xi'an， Shaanxi 710108）

Abstract In recent years， with the increasingly close communication between countries and the high popularity of the Internet， the phenomenon of multicultural coexistence continues to intensify in our society， which leads to the weakening and precarious of our native traditional culture under the long-term impact of foreign culture and new culture. Based on this， this paper first analyzes the penetration value of traditional culture in university history teaching from three aspects： strengthening students' cultural concept， improving students' comprehensive quality and promoting teaching quality and efficiency; then， it studies the penetration requirements of traditional culture in university history teaching from three perspectives： student-oriented， practical and pluralistic; finally， it combines with depth excavation. The paper puts forward some suggestions on the infiltration of traditional culture in history teaching in colleges and universities from three parts： digging knowledge value， paying attention to the effective use of resources and adopting teaching methods flexibly.

Keywords history teaching; traditional culture; cultural confidence

黨的十九大召開(kāi)后，全面復(fù)興傳統(tǒng)文化被正式確定為我國(guó)的重要國(guó)策，高校作為文化教育的主要機(jī)構(gòu)，必須對(duì)這一國(guó)策進(jìn)行積極響應(yīng)。同時(shí)，開(kāi)展有質(zhì)量、有深度的傳統(tǒng)文化教育，也是當(dāng)今教育改革工作的重要著力方向。據(jù)此，我們有必要對(duì)高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透展開(kāi)探究討論。

1 高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透價(jià)值

1.1 強(qiáng)化學(xué)生的文化觀念

現(xiàn)階段，大量的外來(lái)文化、新生文化、亞文化充斥于我國(guó)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，并深層滲透到了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。在此背景下，越?lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化抱有輕視、排斥等消極態(tài)度，使得其本土文化認(rèn)同感、民族文化自信感、傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)等觀念很難積極建立，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)的文化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展。對(duì)此，將傳統(tǒng)文化滲透到高校歷史教學(xué)工作當(dāng)中，能為學(xué)生提供出更專業(yè)、更正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、深入地對(duì)傳統(tǒng)文化形成認(rèn)知了解，進(jìn)而使其逐漸感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)現(xiàn)其文化觀念由偏誤到端正、由消極到積極、由動(dòng)搖到穩(wěn)固的充分轉(zhuǎn)化[1]。

1.2 提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)數(shù)千年發(fā)展中社會(huì)思想、文化形態(tài)的綜合體系，涵蓋有哲學(xué)思想、語(yǔ)言文字、歷史傳說(shuō)、古代藝術(shù)、節(jié)慶風(fēng)俗等多個(gè)方面。通過(guò)在歷史課堂中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能獲得德、智、體、美等領(lǐng)域素養(yǎng)的綜合發(fā)展，為學(xué)生成長(zhǎng)為核心素養(yǎng)觀念下“全面發(fā)展的人”提供大力支持。

1.3 促進(jìn)教學(xué)的質(zhì)效提升

中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于我國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展中，又對(duì)歷史具有強(qiáng)效的推動(dòng)作用。所以，傳統(tǒng)文化教育與歷史教育在很大程度上是相輔相成、密不可分的?；诖?，將傳統(tǒng)文化滲透到高校歷史教學(xué)當(dāng)中，也有助于學(xué)生從文化的角度出發(fā)，對(duì)歷史事件作出審視、對(duì)歷史人物實(shí)施評(píng)價(jià)，從而幫助學(xué)生更深層地掌握知識(shí)、獲得成長(zhǎng)。

2 高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透要求

2.1 以生為本的要求

以生為本是高校歷史教學(xué)的核心要求，若教師缺乏對(duì)學(xué)生主體地位的尊重與重視，長(zhǎng)期采取“一言堂”的單向灌輸式教學(xué)管理方式，既容易導(dǎo)致課堂陷入枯燥、沉悶的氛圍當(dāng)中，也會(huì)限制學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展。所以，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透實(shí)踐中，高校歷史教師要持續(xù)貫徹生本思想，將學(xué)生的知識(shí)能力、興趣特點(diǎn)、素養(yǎng)需求作為教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)方案制定的關(guān)鍵指標(biāo)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，與學(xué)生建立起活躍且有價(jià)值的互動(dòng)關(guān)系。

2.2 聯(lián)系實(shí)際的要求

無(wú)論是歷史教育還是傳統(tǒng)文化教育，都需要與現(xiàn)實(shí)生活搭建密切聯(lián)系，以確保學(xué)生做到學(xué)有所用、知行合一，防止學(xué)生陷入“讀死書(shū)”“死讀書(shū)”的偏誤境地當(dāng)中。例如，在教授先秦諸子百家學(xué)說(shuō)中的儒家學(xué)派時(shí)，高校歷史教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將“仁而有序”“格物致知”“有教無(wú)類”等思想主張與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，談一談孔孟哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代的應(yīng)用價(jià)值。這樣一來(lái)，學(xué)生便會(huì)將相關(guān)歷史名言、文化觀點(diǎn)代入到社會(huì)交際、自主學(xué)習(xí)等生活場(chǎng)景當(dāng)中，在深入學(xué)習(xí)歷史知識(shí)與傳統(tǒng)文化的同時(shí)，形成活用傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)與能力。[2]

2.3 多元著手的要求

傳統(tǒng)文化是個(gè)龐大的體系范疇，高校歷史教師在教學(xué)實(shí)踐中必須要把握好滲透元素的多樣性，以便為學(xué)生提供出更多的素養(yǎng)發(fā)展支持，并拓寬學(xué)生的文化視野。但從目前來(lái)看，很多教師存在“重德育，輕其他”的情況，即把歷史課堂中的傳統(tǒng)文化元素限制在“德育”這一小范圍當(dāng)中，側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德、愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)信精神等素養(yǎng)的培養(yǎng)，而疏于對(duì)學(xué)生審美觀念、文化意識(shí)等的關(guān)注。這雖然也能達(dá)到一定的傳統(tǒng)文化教育效果，但顯然無(wú)法滿足學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際需求。

3 高校歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透建議

3.1 深度挖掘歷史知識(shí)的文化價(jià)值

將歷史課程知識(shí)視為傳統(tǒng)文化的載體，深入挖掘其文化內(nèi)涵與育人價(jià)值，是高校歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最基本要求。例如，在開(kāi)展秦朝這一歷史朝代的相關(guān)課程時(shí)，教師可從哲學(xué)思想、語(yǔ)言文字、社會(huì)風(fēng)俗等多個(gè)維度入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)輸出。在哲學(xué)思想方面，可以“五德學(xué)說(shuō)”為主，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)秦朝時(shí)期的統(tǒng)治思想、道德規(guī)矩進(jìn)行了解;在語(yǔ)言文字方面，可帶領(lǐng)學(xué)生基于“書(shū)同文”的歷史背景，感受小篆的藝術(shù)特點(diǎn)與文化魅力;在社會(huì)風(fēng)俗方面，則可帶領(lǐng)學(xué)生以服飾為落腳點(diǎn)，分析秦朝服色與陰陽(yáng)五行思想的相互關(guān)系。這樣一來(lái)，學(xué)生可對(duì)秦朝形成更加全面、深入的了解，其傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備也可實(shí)現(xiàn)極大豐富。

好比在講解歷代君王的治國(guó)理念與治國(guó)行為時(shí)，可通過(guò)分析“儒學(xué)思想”中的“治國(guó)修身平天下”內(nèi)在文化含義，引申到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)文化價(jià)值的深層次挖掘。作為普通人，在其未涉及“平天下”的宏觀理想時(shí)，可從“修身”的內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)予以提升，例如誠(chéng)實(shí)守信、正直勇敢、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?。同時(shí)，還可借助君王功績(jī)與日常相處之道，對(duì)學(xué)生責(zé)任感與人品塑造進(jìn)行培養(yǎng)。好比明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，雖然已貴為皇帝，但仍舊保有以往的簡(jiǎn)樸之風(fēng)，并未因過(guò)往的乞討經(jīng)歷而貪圖享受，而且他在與馬皇后相處時(shí)，也體現(xiàn)出了君王難得的“退讓”，多次聽(tīng)從馬皇后的“訓(xùn)斥”。此時(shí)，教師可以此為根據(jù)為學(xué)生講述“男人的家庭責(zé)任”與“人品的重要性”，進(jìn)而確保學(xué)生在教師的講解中既能了解歷史知識(shí)，又能從中形成正確的人生價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的有效傳承。教師可按照“由小入大”的方式，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)人道德水平的提高而上升為家庭的責(zé)任感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)度，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使其從歷史學(xué)習(xí)中感知傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 注重多種教學(xué)資源的有效利用

有效利用教學(xué)資源，可達(dá)到提高知識(shí)表現(xiàn)力、教學(xué)吸引力的效果，并降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。例如，在開(kāi)展以故宮為主題的歷史與傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)時(shí)，教師可將擺件、餐具、妝品等故宮文創(chuàng)產(chǎn)品帶入到課堂當(dāng)中，并由此開(kāi)展故宮文化符號(hào)、館藏文物等方面的講解。此外，還可利用多媒體資源，為學(xué)生播放《上新了故宮》《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片，使學(xué)生更加立體、直觀地感受故宮的恢宏氣勢(shì)，了解故宮作為我國(guó)“歷史文化寶庫(kù)”的重要價(jià)值。[3]

教學(xué)資源的豐富性可開(kāi)闊學(xué)生眼界，使其從多樣性資源中了解我國(guó)歷史文化精彩。所以，教師應(yīng)善于運(yùn)用高新技術(shù)與先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生帶來(lái)全新的歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)，適當(dāng)融入德育內(nèi)容，促使學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的記憶，使其成為一個(gè)高素質(zhì)人才，而非單純擁有扎實(shí)歷史基礎(chǔ)的學(xué)生。據(jù)此，教學(xué)資源是保障歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量目標(biāo)的重要依托。

3.3 靈活采取科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法

為了達(dá)到最佳的傳統(tǒng)文化滲透效果，教師還應(yīng)注重優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，盡可能地使歷史課堂擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下沉悶、枯燥的負(fù)面狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)獲得感、學(xué)習(xí)愉悅感等多方面素養(yǎng)的綜合提升。例如，教師可向?qū)W生提出“假設(shè)你是一位生活在唐朝的商人，下列三件事情哪一件是你絕對(duì)不可能經(jīng)歷到的？（1）看到一尊唐三彩的馬很漂亮，大手一揮買了下來(lái);（2）時(shí)常聽(tīng)到親戚朋友們吟誦大詩(shī)人李白的詩(shī)句;（3）乘著裝有指南針的商船去南洋經(jīng)商”。在此問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)之下，學(xué)生便會(huì)迅速回憶所學(xué)知識(shí)、調(diào)動(dòng)文化儲(chǔ)備，并最終反饋出“不可能經(jīng)歷第三件事，因?yàn)橹改厢樖撬纬虐l(fā)明出來(lái)的”這一正確答案。由此，學(xué)生不僅完成了歷史與傳統(tǒng)文化知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，其自主學(xué)習(xí)意識(shí)與課堂注意力也會(huì)達(dá)到較高水平。

4 結(jié)論

總而言之，做好傳統(tǒng)文化的有效滲透，對(duì)歷史課堂育人能力的提升具有重要支持作用。在實(shí)踐中，高校歷史教師應(yīng)從知識(shí)內(nèi)容、資源工具、教學(xué)方法等多角度入手，將傳統(tǒng)文化元素靈活、多元地引入進(jìn)來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面強(qiáng)化，為我國(guó)本土傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展夯實(shí)人才基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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