許蘊(yùn)汝

【摘要】我國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，也為我國的發(fā)展壯大奠定了良好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化可將優(yōu)良的民族精神充分展現(xiàn)出來。初中美術(shù)教師需將美術(shù)知識(shí)與傳統(tǒng)文化有效融合，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)和美術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生掌握更多的美術(shù)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù);傳統(tǒng)文化;重要性;美術(shù)素養(yǎng)

在我國的傳統(tǒng)文化中擁有非常多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這些作品值得學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。如今，現(xiàn)代藝術(shù)正在快速發(fā)展，給傳統(tǒng)美術(shù)帶來一定的沖擊和影響。為了更好地發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，初中美術(shù)教師需充分挖掘更多的教學(xué)素材，充分利用本地資源，加入花鳥藝術(shù)，運(yùn)用吉祥圖案，拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，穩(wěn)步提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

一、初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性

（一）拓寬文化視野，增強(qiáng)民族自豪感

目前，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)時(shí)常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：十分喜歡研究和學(xué)習(xí)西方美術(shù)知識(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)美術(shù)不感興趣。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)視野過窄的情況，不利于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師需重視傳統(tǒng)文化的滲透，利用更加有趣、新穎的方式將傳統(tǒng)文化中的美術(shù)元素充分呈現(xiàn)出來，促使學(xué)生從多個(gè)方面和角度去感知傳統(tǒng)文化，拓寬文化視野，增強(qiáng)民族自豪感。我國擁有五千多年的文明，很多傳統(tǒng)文化都具有較為明顯的時(shí)代特色，擁有非常多不同類型的文化資源，其中蘊(yùn)藏著非常多的美感與智慧。很多傳統(tǒng)的美術(shù)作品能夠凸顯出我國的民族精神，具有較高的價(jià)值，不僅可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知和理解美術(shù)知識(shí)，而且能促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)、民族精神、民族自豪感、美術(shù)素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

（二）培養(yǎng)審美意識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化

審美能力的培養(yǎng)需要引起教師的關(guān)注和重視[1]。美術(shù)教師需重視傳統(tǒng)文化的滲透，逐步提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠從繼承、批判的角度重新審視傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。初中學(xué)生正處于快速發(fā)展中，容易受到外界因素的影響。該時(shí)期不僅是引導(dǎo)學(xué)生形成正確“三觀”的黃金時(shí)期，而且是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的重要階段。因此，教師需充分利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和審美態(tài)度。

二、初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透方法

（一）結(jié)合本地元素，激活學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師過于重視繪畫技巧、美術(shù)知識(shí)的講解[2]。在上課時(shí)，教師會(huì)將教學(xué)內(nèi)容限制在教材內(nèi)，利用多種方式來講解理論知識(shí)，并布置自主創(chuàng)作任務(wù)，最后進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)與分析。這樣的教學(xué)方法較為固化，教學(xué)過程較為枯燥，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將會(huì)被消耗殆盡。如今，古風(fēng)逐漸在年輕人中間流行，很多學(xué)生開始了解并接觸此方面的內(nèi)容。教師就可充分利用這一點(diǎn)，在教學(xué)中滲透帶有本地特色的傳統(tǒng)文化。這不僅可以讓美術(shù)教學(xué)的形式和內(nèi)容更加多彩和有趣，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的積極性和新鮮感，而且能更好地傳播傳統(tǒng)文化，真正激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)蘇教版“服裝設(shè)計(jì)”內(nèi)容時(shí)，教師可融入蘇州特有的蘇繡知識(shí)。蘇繡擁有非常悠久的歷史，在很久之前就已經(jīng)被運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，可有效提升服飾整體的美感。在一些戲劇服飾中，蘇繡的應(yīng)用能夠增強(qiáng)戲劇的感染力，目前蘇繡的應(yīng)用范圍更加廣泛。在正式教學(xué)時(shí)，教師可展示與蘇繡相關(guān)的紀(jì)錄片、實(shí)物等，尤其是一些戲劇服裝，為學(xué)生認(rèn)真講解和分析，使學(xué)生了解在不同的戲劇中如何借助不同的服裝來表現(xiàn)出不同的角色及其性格特點(diǎn)。在教師的講解、視頻的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的美術(shù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化，了解戲劇中武將的服飾稱為“靠”，并且分為藍(lán)靠和綠靠兩種情況，綠靠主要運(yùn)用的是金線，能夠呈現(xiàn)出立體感、過渡自然的蟒紋。最后，教師可為學(xué)生提供一些與蘇繡相關(guān)的實(shí)物，鼓勵(lì)學(xué)生近距離觀察和欣賞，真正體會(huì)和感受到蘇繡所具有的藝術(shù)之美。在條件允許的情況下，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去博物館中，從更多的角度和方面來了解蘇繡。在這樣的課堂中，學(xué)生不僅對(duì)蘇繡產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，而且能更好地理解傳統(tǒng)文化，掌握更多的美術(shù)知識(shí)。

（二）加入花鳥藝術(shù)，提高審美能力

在當(dāng)前素質(zhì)教育和新課程改革的背景下，美術(shù)教學(xué)逐漸受到人們的關(guān)注[3]。我國擁有非常多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且逐漸成為智慧的一種象征?；B畫不僅十分重視點(diǎn)線、面等筆墨的應(yīng)用，而且十分重視意境的構(gòu)建，這樣才能保證畫作形神兼?zhèn)?。因此，教師在教學(xué)時(shí)需重視傳統(tǒng)花鳥畫的應(yīng)用，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞不同時(shí)期的不同花鳥畫作品，了解這些作品的差異性和關(guān)聯(lián)性。這樣不僅可讓學(xué)生掌握大量的繪畫技巧，而且能促進(jìn)學(xué)生意象能力、思維能力、分析能力、審美能力的同步提高，讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。

例如，在講解與山水畫相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可按照以下步驟進(jìn)行教學(xué)。

首先，教師借助多媒體技術(shù)展示宋朝、元朝、明朝等不同朝代的花鳥畫作品，帶領(lǐng)學(xué)生了解不同時(shí)期的花鳥畫作品，并鼓勵(lì)學(xué)生分析不同作品的特點(diǎn)、獨(dú)特之處以及自己的鑒賞體驗(yàn)。有的學(xué)生說：“宋元時(shí)期的花鳥畫主要是寫實(shí)風(fēng)格，能夠體現(xiàn)出格物精神?！庇械膶W(xué)生說：“明朝時(shí)期創(chuàng)作的花鳥畫比較追求愜意，經(jīng)常配合詩文?！边€有的學(xué)生說：“清朝時(shí)期的花鳥畫比較重視筆情墨趣，呈現(xiàn)出較為明顯的百家爭鳴特點(diǎn)?！蓖ㄟ^欣賞不同時(shí)期、不同類型的花鳥畫，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多與花鳥畫相關(guān)的知識(shí)。

其次，教師可為學(xué)生展示齊白石創(chuàng)作的《楓葉寒蟬》，要求學(xué)生認(rèn)真觀察和分析，談?wù)勛约旱蔫b賞感受，闡述作品想要表達(dá)的思想感情與營造的意境。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠更好地感受《楓葉寒蟬》的意境。

再次，教師需鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比和分析不同的美術(shù)作品，并談?wù)勛约旱南敕ê陀^點(diǎn)。在學(xué)生表達(dá)各自的想法后，教師需進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，指出其中存在的不足之處和問題，還可進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和完善。將花鳥畫與美術(shù)教學(xué)融合起來，不僅可使學(xué)生鑒賞不同類型的花鳥畫，使其掌握更多繪制花鳥畫的方法與技巧，而且能鍛煉其鑒賞能力、審美能力，使其更加深入地了解傳統(tǒng)文化。

（三）運(yùn)用吉祥圖案，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

每一次學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，都需要充分發(fā)揮自己的想象力，將自己的想法和情感充分表達(dá)出來[4]。教師如果將教學(xué)重心放在理論知識(shí)的講解上，未能帶領(lǐng)學(xué)生分析美術(shù)作品中的情感，那么將無法正確引導(dǎo)學(xué)生，無法使其體會(huì)到藝術(shù)之美，也無法深入理解事物的形象與結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)作時(shí)無法體現(xiàn)鮮明的主題和擁有充足的創(chuàng)新元素。我國擁有非常多吉祥的圖案，并經(jīng)過千百年的歷史演變，能夠?qū)⑽覈嗣竦纳嫘叛龀浞煮w現(xiàn)出來。因此，美術(shù)教師在日常教學(xué)中可充分利用各式各樣、不同類型的吉祥圖案，帶領(lǐng)學(xué)生回憶和思考出現(xiàn)吉祥圖案的場合，分析這些圖案在不同場景下所具有的價(jià)值與意義。通過分析吉祥圖案，結(jié)合教師的解讀和引導(dǎo)，學(xué)生可了解全新時(shí)代背景下吉祥圖案所發(fā)生的變化以及其背后傳統(tǒng)文化發(fā)生的變化，使創(chuàng)作出的繪畫作品具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，擁有更多的思想內(nèi)涵。

例如，在滲透吉祥圖案時(shí)，教師可以按照以下流程進(jìn)行教學(xué)。

第一，各小組的學(xué)生分析和討論實(shí)際生活中哪些地方擁有吉祥圖案，人們?nèi)绾卫眉閳D案。經(jīng)過思考和討論后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)過春節(jié)時(shí)會(huì)貼上非常多的窗花、“福”字等;在給老人舉辦慶生宴時(shí)，通常會(huì)貼上壽星的吉祥圖案。在此過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)實(shí)際生活與吉祥圖案之間的關(guān)聯(lián)。

第二，教師為學(xué)生展示現(xiàn)實(shí)生活中吉祥圖案的創(chuàng)新應(yīng)用圖片，鼓勵(lì)學(xué)生分析具體的圖案，談?wù)勛约旱南敕ê陀^點(diǎn)。

第三，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，繪制出帶有個(gè)人特色的美術(shù)作品。在這樣的課堂中，學(xué)生能夠了解更多吉祥圖案的種類、意蘊(yùn)和表現(xiàn)方式，在創(chuàng)作的過程中融入自己的思想與情感，增強(qiáng)創(chuàng)作的創(chuàng)新性。

（四）拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富知識(shí)體系

在初中美術(shù)教學(xué)中，要想讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，掌握更多的美術(shù)知識(shí)，教師需利用多種方式拓展教學(xué)內(nèi)容[5]。例如，教師可利用多種方式了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、閱讀能力等方面的情況，搜集一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的美術(shù)書籍，進(jìn)行合理分類。教師可利用多媒體教學(xué)手段，借助視頻、圖片等方式將整理好的美術(shù)書籍展示出來，帶領(lǐng)學(xué)生了解這些美術(shù)作品的內(nèi)容、簡介等。學(xué)生可以從中找到自己感興趣的書籍，并利用課余時(shí)間去學(xué)習(xí)、了解更多的美術(shù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。此外，教師可以開展讀書交流會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生分享自己獲取的知識(shí)和傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

總而言之，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，加入本地文化、花鳥藝術(shù)、傳統(tǒng)圖案，提供不同類型的美術(shù)書籍，參觀博物館、美術(shù)館等，促使學(xué)生形成良好的文化意識(shí)，全面提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

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