余夢(mèng)潔

【摘? ? 要】落實(shí)初中生的人文素養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展至關(guān)重要，更是國(guó)家精神文明建設(shè)不可或缺的組成部分。初中英語(yǔ)這門課在夯實(shí)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面具有天然的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，值得廣大英語(yǔ)教師潛心探索。本文著重以初中英語(yǔ)課程中落實(shí)人文素養(yǎng)的教學(xué)策略為立足點(diǎn)，分享筆者的心得。

【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ)? 人文素養(yǎng)? 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.16.035

當(dāng)前，知識(shí)的掌握和能力的提高是較低層次的教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)生的人文素養(yǎng)則是更高一級(jí)的教學(xué)理想。落實(shí)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是國(guó)家層面精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，需要各學(xué)科教育工作者利用自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)積極探索有效策略。

一、初中英語(yǔ)教學(xué)落實(shí)人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

越來(lái)越多的教師關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題，當(dāng)前取得的培養(yǎng)成效比較顯著。一方面，英語(yǔ)教師對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)意識(shí)逐步增強(qiáng)，教學(xué)方法更加凸顯人文氣息，在教學(xué)的過(guò)程中有意滲透的文化內(nèi)容極大地豐富了學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)涵和價(jià)值觀。另一方面，教師的關(guān)注直接輻射了學(xué)生的關(guān)注，更多的初中生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門課的時(shí)候，不單單局限于識(shí)記個(gè)別單詞、句型或者是個(gè)別語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)，也開始有意識(shí)地去關(guān)注人文因素的相關(guān)內(nèi)容，從而對(duì)于教材脈絡(luò)、對(duì)于知識(shí)細(xì)節(jié)有了更加全方位的理解。這一點(diǎn)無(wú)疑是巨大的突破，要知道過(guò)去大多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是碎片化的，是割裂知識(shí)點(diǎn)的消化與整合。這也從知識(shí)結(jié)構(gòu)的層面增加了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難度，因?yàn)閷W(xué)生需要特別識(shí)記背誦的英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)太多太碎。伴隨著學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)課本中人文因素的關(guān)注，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高、自主學(xué)習(xí)能力得以強(qiáng)化，學(xué)習(xí)的效率自然會(huì)穩(wěn)步提高。此外，學(xué)生對(duì)于自身人文素養(yǎng)的重視也反作用于教師的教學(xué)行為。簡(jiǎn)言之，教師和學(xué)生對(duì)于人文素養(yǎng)的正確認(rèn)知在教與學(xué)的實(shí)踐中互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充，因此第一階段的人文素養(yǎng)培養(yǎng)成果比較顯著。

不可否認(rèn)，就英語(yǔ)這門學(xué)科而言，當(dāng)前的人文素養(yǎng)培養(yǎng)仍存在很多不足。比如說(shuō)，教師對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注度停留在初始階段，亟待提高。不少英語(yǔ)教師確實(shí)開始關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題，但是其認(rèn)識(shí)停留于淺層次、表面化，并且付諸實(shí)踐的比例并不高。事實(shí)上，如果教師對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不夠深入，沒(méi)有真正在備課、授課、練習(xí)課以及課后延伸中全方位培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，那么學(xué)生的人文素養(yǎng)落實(shí)問(wèn)題其實(shí)就是一紙空談。再如，教師欠缺開發(fā)英語(yǔ)課程中的人文資源的自覺(jué)性。由于教學(xué)工作很復(fù)雜，因此更多的英語(yǔ)教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)，更傾向于使用現(xiàn)成的教學(xué)資源，比如教材中的人文因素滲透、課件中的文化知識(shí)講解等。其實(shí)，可待教師開發(fā)與使用的人文教學(xué)資源無(wú)處不在，尤其是對(duì)于英語(yǔ)這門課來(lái)說(shuō)，與學(xué)生生活息息相關(guān)的飲食文化要素、交往文化要素、中英文化對(duì)比等都是十分有益的。關(guān)鍵是教師自身要有開發(fā)資源的自主意識(shí)，并且要花時(shí)間、下功夫去挖掘人文教學(xué)資源。初中階段是學(xué)生建立人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)其價(jià)值取向的影響是不容忽視的。初中英語(yǔ)教師在日常教學(xué)中切實(shí)加強(qiáng)了學(xué)生人文素養(yǎng)的相關(guān)研究。

二、初中英語(yǔ)課程落實(shí)人文素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.潛心挖掘現(xiàn)行教材中的人文因素。 “語(yǔ)言和文化是不可分割的整體，語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵?！庇⒄Z(yǔ)是一門語(yǔ)言，是促進(jìn)人們交流的工具。此外，其背后蘊(yùn)含的文化因素非常值得教師推敲。依托于初中英語(yǔ)的現(xiàn)行教材，潛心挖掘其中可供教師講解使用的人文因素?zé)o疑是教師落實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的第一步?，F(xiàn)行的英語(yǔ)教材，根據(jù)發(fā)行和使用的不同，有人教版、冀教版、仁愛版等，盡管每個(gè)版本的側(cè)重點(diǎn)存在差別，內(nèi)容設(shè)置順序有所不同，但是，每一個(gè)版本的英語(yǔ)教材在編寫之初，都非常關(guān)注人文因素的暗線設(shè)計(jì)。其科學(xué)之處體現(xiàn)在單元主題的設(shè)置上緊密貼合學(xué)生的生活實(shí)際，在不同板塊的組織上注重中西文化差異的對(duì)比。教師要在備課時(shí)清晰標(biāo)注出這些要點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由鞌U(kuò)展準(zhǔn)備。然后注意在授課的過(guò)程中體現(xiàn)其文化要素，不僅可以直接講授中西方文化的差異，串聯(lián)起不同學(xué)年教材中文化要素的層次，還可以通過(guò)多樣的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)在體驗(yàn)中感受不同文化的碰撞。當(dāng)下的教學(xué)中，部分教師過(guò)度依賴多媒體技術(shù)，甚至脫離了教材本身，這樣的做法顯然是不可取的。要知道，教材才是教師將教學(xué)引向縱深化的基礎(chǔ)，也是挖掘現(xiàn)行教材中人文因素的起點(diǎn)。

2.深入架構(gòu)自然的人文學(xué)習(xí)環(huán)境。著名教育家張伯苓先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的影響深遠(yuǎn)不可估量?！碑?dāng)前的初中學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生的受教環(huán)境單一，學(xué)習(xí)氛圍緊張，很難真正在掌握知識(shí)的同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人的人文素養(yǎng)。因此，教師要嘗試架構(gòu)出自然的、舒適的人文學(xué)習(xí)環(huán)境。一方面，注重教室內(nèi)相關(guān)人文因素的布置裝飾，如黑板報(bào)、空白墻壁、班級(jí)圖書角等都是教師可以進(jìn)行設(shè)計(jì)和布置的點(diǎn)。每天學(xué)生一進(jìn)入教室，映入眼簾的都是名人名言、文化經(jīng)典故事，對(duì)每一名學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種視覺(jué)上的享受和心靈上的洗禮。需要注意的是，一來(lái)教師可以選用中英文對(duì)照的版本，真正彰顯英文的語(yǔ)言特色。二來(lái)教師在課上課下要注意適當(dāng)加以引導(dǎo)與闡釋，幫助學(xué)生更好地理解班級(jí)中的文化布置。三來(lái)文化布置的具體內(nèi)容可以根據(jù)本土的文化特色、典型的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行合理的更新。另一方面，要經(jīng)常舉辦一些陶冶學(xué)生情操的文化類英語(yǔ)活動(dòng)，如英語(yǔ)寫作小練筆、雙語(yǔ)演講比賽、共讀一本英文名著等活動(dòng)既確保了覆蓋面輻射全班學(xué)生，還可以給予學(xué)生展示的平臺(tái)，深受學(xué)生的喜愛。需要注意的是，活動(dòng)的最終目的還是要建立起愛學(xué)好學(xué)、關(guān)注文化的學(xué)習(xí)氛圍，因此在每個(gè)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，教師都要進(jìn)行點(diǎn)睛式的總結(jié)。

3.用心構(gòu)建平等民主的師生關(guān)系。 “親其師，信其道”，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率的影響是顯而易見的。因此，英語(yǔ)教師在嘗試培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，也要注意用心構(gòu)建平等民主的師生關(guān)系。當(dāng)前的教學(xué)中，教師擔(dān)心的并不是學(xué)生“說(shuō)錯(cuò)”，而是學(xué)生不愿意開口交流。學(xué)生的沉默不僅不利于學(xué)生課堂話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，還阻礙了學(xué)生進(jìn)一步了解文化因素的進(jìn)程。平等的師生關(guān)系可以讓學(xué)生真正打開“話匣子”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有關(guān)文化的問(wèn)題敢于問(wèn)、愿意說(shuō)、不怕出錯(cuò)。當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師一定要注意用親和的態(tài)度指出問(wèn)題，加以啟發(fā)。民主的師生關(guān)系則保證了交流的流暢性，保證了學(xué)生在課上課下所說(shuō)所想是真實(shí)的、誠(chéng)懇的、發(fā)自內(nèi)心的。人際交往是人文素養(yǎng)培養(yǎng)非常重要的一部分，也是人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生立足社會(huì)的重要積極影響之一。需要注意的是，平等民主師生關(guān)系建立的關(guān)鍵在于教師，教師要學(xué)會(huì)俯下身子與學(xué)生相處，利用有限的時(shí)間去了解學(xué)生、走近學(xué)生，教師的態(tài)度往往決定了學(xué)生的態(tài)度，教師要用心構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。除了對(duì)學(xué)生每個(gè)細(xì)節(jié)的進(jìn)步表示出真誠(chéng)的肯定，教師還要對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的焦慮進(jìn)行用心的疏導(dǎo)。

4.全力開發(fā)有利的人文教育資源。英語(yǔ)課本只是英語(yǔ)教師的基礎(chǔ)教材，廣義的教材應(yīng)該是周邊可供開發(fā)的一切教育資源。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是少不了教師對(duì)人文教育資源的全力開發(fā)。一方面，提高自覺(jué)意識(shí)很重要。很多教師都沒(méi)有開發(fā)教育資源的自覺(jué)意識(shí)，在教學(xué)中容易隨波逐流。其實(shí)，不同的學(xué)情決定了每位教師的教學(xué)都應(yīng)是靈活的、因材施教的。如果眾多教師使用同樣的現(xiàn)成資源，千篇一律的教學(xué)方法，難免忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性和個(gè)性發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，一方面，教師要善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找可利用的人文教育資源。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上有非常多可以供教師選擇的英語(yǔ)教育資源，其中既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的，教師要具有國(guó)際視角，從中甄選出適合本學(xué)段本學(xué)科的有利資源。另一方面，教師要嘗試立足本土優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，在?duì)學(xué)生認(rèn)知水平充分研究的前提下，嘗試創(chuàng)編班本校本英語(yǔ)教育資源。做好這一點(diǎn)是落實(shí)人文素養(yǎng)的必行之路，也是難點(diǎn)所在，教師要具有恒心和信心。

5.堅(jiān)持提高教師自身的人文素養(yǎng)。教師可以傳授學(xué)生多少知識(shí)，取決于教師本身的知識(shí)儲(chǔ)備。同樣地，教師怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，與自身的人文素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。在日常生活中，教師要明確自身肩負(fù)的育人使命，有意識(shí)地堅(jiān)持去提高自身的人文素養(yǎng)水平。一方面，更多涉獵有關(guān)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)書籍和英語(yǔ)專業(yè)書籍，努力尋找英語(yǔ)語(yǔ)言技能和人文素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的高效路徑。教師對(duì)于人文素養(yǎng)的理解越深刻，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)手段掌握越全面，自身的英語(yǔ)功底越夯實(shí)，其在實(shí)際的教學(xué)工作中就越有教育機(jī)智，更可以靈活應(yīng)對(duì)不同的教學(xué)場(chǎng)景和學(xué)生需要。簡(jiǎn)言之，只有堅(jiān)持閱讀相關(guān)書籍，教師的人文素養(yǎng)才能逐漸夯實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，“三人行，必有我?guī)熝伞?，同年?jí)、同校、同區(qū)域、跨區(qū)域之間的英語(yǔ)教師要形成教育合力，共同針對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)有效的教科研工作。每次教研都要制定明確的主題，并真正實(shí)現(xiàn)主題的層次性和邏輯性。通過(guò)扎實(shí)有效的教科研實(shí)踐和言無(wú)不盡的經(jīng)驗(yàn)分享，真正找到適應(yīng)學(xué)情、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)路徑，最終助力于廣大學(xué)子的人文素養(yǎng)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生的人文素養(yǎng)落實(shí)問(wèn)題看似虛無(wú)縹緲、難以找到精準(zhǔn)的著力點(diǎn)，實(shí)則就在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的一點(diǎn)一滴中慢慢積累并逐漸發(fā)展。“舟循川則游速，人順路則不迷”，初中英語(yǔ)教師要善于立足語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中用心分析教材、找對(duì)落實(shí)方法、創(chuàng)建人文環(huán)境、開發(fā)人文資源，并對(duì)自身的人文素養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)地提出更符合時(shí)代趨勢(shì)的明確要求。

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