唐義人

【摘? ? 要】在人的一生中，理想信念最重要，是人生存的精神動力和指明燈。結(jié)合高校藝術(shù)類專業(yè)理想信念教育成效來看，其中存在的問題和弊端頗多，大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性偏低，教師對這一工作的關(guān)注度不夠。因此，在“三全育人”背景下，應(yīng)該強(qiáng)化對大學(xué)生理想信念的教育，并采取科學(xué)的方式將傳統(tǒng)文化合理融入其中，保證教育質(zhì)量和水平在整體提高的同時學(xué)生能夠形成正確的思想觀念，身心健康成長。

【關(guān)鍵詞】三全育人? 傳統(tǒng)文化? 藝術(shù)類專業(yè)? 大學(xué)生理想信念

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.16.018

基于“三全育人”背景，高校在開展教育教學(xué)工作期間應(yīng)該強(qiáng)化對學(xué)生的理想信念教育，制定的教育主題要與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活相貼合，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到教育活動中。同時，為了提升大學(xué)生理想信念教育的有效性，還要借助相對合理的方式將傳統(tǒng)文化融入其中，合理設(shè)計教育體系，加強(qiáng)對整個教育過程的優(yōu)化，以便藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶和感染下可以形成正確的思想觀念。

一、“三全育人”背景下傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念的必要性

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，大學(xué)生需要面臨的文化交流越來越多，文化與文化之間在交流期間不可避免會出現(xiàn)沖突和碰撞，所以在這種背景下，學(xué)生的價值體系會發(fā)生很大變化，經(jīng)常被各種思潮影響，包括利己主義、自由主義等，多元化特點(diǎn)顯著。對于當(dāng)代藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生而言，很多都是“90后”及“00后”，其存在的普遍特征便是個性張揚(yáng)，喜歡以自我為中心，社會性發(fā)展還沒有完全成熟[1]。因而，在面對紛繁復(fù)雜的外部環(huán)境時，學(xué)生的價值觀很容易出現(xiàn)矛盾和沖突，對于社會中存在的思想文化根本不能做出正確的判斷，甚至還會出現(xiàn)言行偏頗的情況。

傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓，涵蓋了大量思想道德資源，可以大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，對傳統(tǒng)文化講仁愛、求大同、守誠信的時代價值進(jìn)行深層次挖掘，對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念的良好形成有很大的促進(jìn)意義。此外，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育的融合，大學(xué)生能深入了解和認(rèn)識英雄精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，從而讓學(xué)生可以自覺傳承民族精神。因而，在“三全育人”背景下，若想有效提升大學(xué)生理想信念教育的有效性，為學(xué)生健康發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)，必須將傳統(tǒng)文化融入到教育中。

二、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生主流價值觀不成熟

大學(xué)生是建設(shè)中國夢的主力軍，是伴隨國家日新月異發(fā)展的一代，在信息時代中生活和成長，享受著社會贈予的紅利和獲取信息的便捷性。在獲取信息的過程中，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)性，大學(xué)生可以無障礙地獲取多元化的信息。但是，大學(xué)生的社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)較少，價值觀和世界觀也沒有完全形成，理想信念還處于初步形成階段，主流價值觀不成熟，在進(jìn)行價值判斷時時常出現(xiàn)困惑。

（二）集體責(zé)任感不強(qiáng)

從宏觀的角度分析，社會發(fā)展與國家進(jìn)步有著極為緊密的聯(lián)系。在當(dāng)下，“90后”及“00后”已然成為大學(xué)的主體，但因?yàn)楹芏喽际仟?dú)生子女，使得他們在生長和生活中不具備集體責(zé)任感，對國家大事一無所知，不了解社會的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀。針對班級組織的集體活動參與積極性不高，只從自身利益考慮。學(xué)校屬于生活的大集體，如果學(xué)生不存在集體意識，不僅會對集體的良好建設(shè)造成影響，也會制約學(xué)生的未來發(fā)展[2]。在通常情況下，大學(xué)校園中的演講、運(yùn)動會等活動非常多，但在報名時學(xué)生并不愿意參與其中，爭相“謙讓”，最終導(dǎo)致活動無人問津。針對班級內(nèi)部的團(tuán)體活動也很難做到全員到齊，總有個別學(xué)生找借口不參加?？傮w而言，大學(xué)生的集體榮譽(yù)感不高，歸屬感不強(qiáng)，對理想信念教育工作的深入開展極為不利。

（三）心理承受能力差且對傳統(tǒng)文化理解不深刻

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的深入推進(jìn)，人們的生活水平也得到了整體提高，與祖輩相比，“90后”及“00后”大學(xué)生的生活質(zhì)量顯著提升，再加上很多家庭為獨(dú)生子女，父母對孩子的寵愛程度相對較高，使得孩子仿佛是被養(yǎng)在溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，在遇到困難或挫折時不能勇往直前，甚至?xí)货瓴徽?。而在進(jìn)入大學(xué)之后，遠(yuǎn)離了父母的陪伴和呵護(hù)，對學(xué)生的要求會隨之提高。在這種情況下，一旦學(xué)生在生活中有不如意之處，便會失去生活自信心，覺得生活毫無意義，沒有為之奮斗的目標(biāo)[3]。

在燦爛的中華文化中，傳統(tǒng)文化是一抹絢麗的色彩，但對于當(dāng)代大學(xué)生而言，由于被互聯(lián)網(wǎng)、西方文化思想等影響，使得其不能主動了解傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化中包含的精髓理解不深刻。針對這種現(xiàn)象，除了會對學(xué)生思想觀念的良好形成產(chǎn)生干擾之外，還會制約傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。從宏觀的層面考量，若想將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，必須依靠大學(xué)生實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的概念模糊，再加上在現(xiàn)代大學(xué)教育中傳統(tǒng)文化存在缺失或者斷層的現(xiàn)象，致使傳統(tǒng)文化的育人作用無法充分凸顯，不能與大學(xué)生理想信念教育相結(jié)合。

三、“三全育人”背景下傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念教育對策

（一）將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)課程中

基于“三全育人”背景下，高校在教育教學(xué)改革方面越來越重視，并在對藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀充分掌握的基礎(chǔ)上，結(jié)合大學(xué)生的理想信念情況對課程體系進(jìn)行科學(xué)調(diào)整，保證能培養(yǎng)出更多適應(yīng)時代發(fā)展需求且水平素養(yǎng)高的復(fù)合型人才。在對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生實(shí)施理想信念教育期間，可以將課程體系與傳統(tǒng)文化合理整合在一起，引導(dǎo)大學(xué)生多閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，積極寫心得體會，做好讀書筆記，以便在閱讀和做筆記的過程中，學(xué)生的理想信念能得到良好樹立[4]?，F(xiàn)階段，在藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)期間，已經(jīng)將傳統(tǒng)文化元素滲透到課程體系中，如古典音樂鑒賞、名人名事等，通過這些內(nèi)容，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活會得到極大豐富。當(dāng)然，高校也應(yīng)該強(qiáng)化對課程體系的健全，將藝術(shù)類專業(yè)作為依據(jù)，強(qiáng)化對課程的優(yōu)化。

比如，在課程方面，強(qiáng)化推動“原生態(tài)民族民間文化特色課程體系”的構(gòu)建，在內(nèi)容設(shè)置上將民族歌舞、民族民間美術(shù)及工藝、民族民間體育、民族習(xí)俗、民族生態(tài)、民族形態(tài)以及民族間語言文學(xué)研究等融入其中。通過在課程中引進(jìn)少數(shù)民族文化，學(xué)生對民族文化會產(chǎn)生濃厚的興趣，可以主動了解并接受少數(shù)民族文化，對少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展很有益處。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的力量是巨大的，只有科學(xué)運(yùn)用，有效滲透到專業(yè)課程中，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，深刻體會和感受傳統(tǒng)文化的魅力，堅定自身的理想信念，從而自覺傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）強(qiáng)化對理想信念教育模式的創(chuàng)新

基于“三全育人”背景，高校在對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生開展理想信念教育期間，應(yīng)該強(qiáng)化對先進(jìn)教育模式的利用，加大創(chuàng)新力度。一方面，強(qiáng)化對教育內(nèi)容的豐富。在實(shí)際的大學(xué)生理想信念教育環(huán)節(jié)，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化元素合理融合到藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課程中。將傳統(tǒng)文化和名人事件等整合到中國特色社會主義理論體系概論講解中，確保學(xué)生通過學(xué)習(xí)能深切感知中國發(fā)展的不易，可以珍惜當(dāng)前來之不易的美好生活，為自己在和平凈土下成長而自豪，堅定理想信念。利用這種方式，學(xué)生的素養(yǎng)不僅會提升，理想信念教育質(zhì)量也會進(jìn)一步提高。同時，高校在發(fā)展階段應(yīng)該強(qiáng)化對理論化教育的重視，借助先進(jìn)技術(shù)手段加大對傳統(tǒng)文化的宣傳，拓展新的教育形式。比如，在藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念教育階段，借助微信、微博、抖音、校園網(wǎng)站等現(xiàn)代化媒介大力開展傳統(tǒng)文化活動，將傳統(tǒng)文化與課程建設(shè)銜接起來，拓寬傳統(tǒng)文化的覆蓋面。此外，對傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)理想信念教育活動深化開展，擴(kuò)大教育的深度和廣度，保證大學(xué)生理想信念能越來越堅定，促進(jìn)大學(xué)生身心健康良好發(fā)展[5]。

（三）對傳統(tǒng)文化中的時代價值深入挖掘

馬克思主義是被實(shí)踐過的科學(xué)認(rèn)識工具和方法論，是當(dāng)前大學(xué)生認(rèn)識和了解世界的重要思想武器。因此，基于“三全育人”背景，在實(shí)際的藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念教育過程中，應(yīng)該強(qiáng)化對馬克思主義思想的應(yīng)用，并與傳統(tǒng)文化高效融合在一起，借助學(xué)生比較感興趣的方式加以展現(xiàn)，保證學(xué)生的信仰能越來越堅定。國家的發(fā)展和建設(shè)是大學(xué)生成長成才的依據(jù)，只有將社會理想作為基礎(chǔ)，再對個人理想進(jìn)行明確，才能稱作最正確的人生奮斗目標(biāo)。對于傳統(tǒng)文化來說，對個人理想和社會理想統(tǒng)一極為注重，這對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念的培育提供了契機(jī)。新時期下，高校要借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的道德情操加以滋養(yǎng)，時時刻刻影響學(xué)生的行為和思想，讓學(xué)生將個人理想和社會理想銜接在一起，進(jìn)而為和諧社會的構(gòu)建共同努力。

比如，針對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生，在進(jìn)行理想信念教育期間，可以強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的挖掘，并將其作為主題，包括徐州漢文化等。在活動中，可以選取徐州“漢代三絕”中的漢俑為研究對象，先帶領(lǐng)學(xué)生梳理漢俑歷史文化背景，通過分析徐州出土的漢代陶俑的種類，結(jié)合其本身的形象特點(diǎn)，通過繪畫手段，用當(dāng)代年輕人的表達(dá)方式打造符合現(xiàn)代人審美趨勢的徐州漢俑Q版動漫形象。借助這種方式，學(xué)生不僅能對傳統(tǒng)文化有深刻的了解，還能在活動中感受傳統(tǒng)文化散發(fā)出來的獨(dú)特魅力，從而更加堅定理想信念。

四、結(jié)束語

綜上所述，因?yàn)槭艿蕉喾矫嬉蛩氐挠绊懞途窒?，使得藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生理想信念教育還存在很多問題，不能與傳統(tǒng)文化有效融合在一起，影響教育水平的同時也制約了大學(xué)生的健康發(fā)展。為了改變這一教育現(xiàn)狀，讓大學(xué)生能在潛移默化中形成良好的理想信念，高校應(yīng)該將“三全育人”背景作為導(dǎo)向，積極應(yīng)用先進(jìn)的教育模式和方法，在結(jié)合水平和能力的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化與理想信念教育相銜接?！净痦椖浚汉鲜〗逃茖W(xué)“十三五規(guī)劃”2020年一般項目“‘三全育人語境下地方本科院校藝術(shù)類學(xué)生理想信念建構(gòu)與養(yǎng)成策略研究”（項目編號：ND206848）?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]遆亞榮.淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的有效途徑[J].科教導(dǎo)刊·電子版（中旬），2018，000（001）：127-128.

[2]遆亞榮，王亞杰，張曉麗.淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和思路[J].科教導(dǎo)刊·電子版（中旬），2018，000（001）：128.

[3]張繼紅，李佳，杜麗紅，等.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生理想信念教育中的應(yīng)用研究[J].教育現(xiàn)代化，2019（34）：204-205，

208.

[4]秦承濤，劉西華.傳統(tǒng)文化視野下“90后”大學(xué)生理想信念教育研究[J].中國校外教育，2019（27）：3.

[5]朱曉蓓.高職藝術(shù)教育弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與探索[J].藝術(shù)大觀，2019，000（007）：243.