陳云

摘要：隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化及信息化的快速發(fā)展，學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性越發(fā)凸顯。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科領(lǐng)域中具體化為學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)其實質(zhì)是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實踐和遷移創(chuàng)新的學(xué)科認(rèn)識活動和問題解決活動的穩(wěn)定的心理調(diào)節(jié)機(jī)制，即學(xué)生的學(xué)科能力。因此可以看到，基于學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實踐和遷移創(chuàng)新的學(xué)科能力，既是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的共同要求，也是貫通不同學(xué)科領(lǐng)域核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力要求。其中，文化核心素養(yǎng)的習(xí)得尤為重要。

關(guān)鍵詞：視聽浸潤；學(xué)科能力；文化品格；核心素養(yǎng)培養(yǎng)

中圖分類號：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）27-0003

閱讀是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要途徑。文本素材中的背景信息傳遞，文本素材背后滲透的文化品格，是語言藝術(shù)和情感魅力的融合。在閱讀教學(xué)中，教師可以通過問題和活動的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生辨析語言和文化的各種現(xiàn)象：分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確判斷各種思想觀點，理性表達(dá)自己的觀點，從而培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行多元思維的能力。文化品格培養(yǎng)不應(yīng)該只放在閱讀課堂的最后一個環(huán)節(jié)，而應(yīng)自然地融入課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。

一、返璞歸真，在“體驗式學(xué)習(xí)中”傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響

民族文化的魅力很大程度上取決于學(xué)生的本位知識。深刻的學(xué)習(xí)往往不是在簡單的信息整理中完成，而是在經(jīng)歷和體驗中實現(xiàn)的。因此，閱讀教學(xué)要重視以“體驗式”學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。以新課標(biāo)九年級U5 Beauty in Common Things為例。閱讀前的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)在閱讀環(huán)節(jié)中凸顯得尤為重要。課文中提出What do you know about folk or traditional art， like paper cutting？Tell your partner about it.

What is already inside our heads？以“灶畫”為例，課外知識豐富的學(xué)生的課堂反饋也是教師豐富自我知識的重要途徑。學(xué)生生動有趣的配圖讓教師不禁問起是如何習(xí)得？學(xué)生回答靈感來自科教頻道的紀(jì)錄片。頭腦風(fēng)暴的最大價值能夠集思廣益，是一個漣漪激起另一個漣漪。“榫卯結(jié)構(gòu)”的英文如何表達(dá)？其中包含的joint一詞也很好地展示了人類智慧和自然的結(jié)合，其中也是滲透了語言互譯的智慧。學(xué)生討論后的結(jié)果超出預(yù)想，課本的設(shè)計意圖和效果得到了彰顯。我們教師要在課前對閱讀策略進(jìn)行充分研讀，對策略的內(nèi)涵、功能和運用要充分了解。

二、原聲浸潤，在“故事引領(lǐng)中”漸入文本賞析佳境

設(shè)置階梯式任務(wù)鏈，推動學(xué)生與文本之間的多層互動，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。教師需要通過設(shè)計遞進(jìn)式的任務(wù)鏈活動，增加學(xué)生與文本的接觸機(jī)會，推動學(xué)生與文本內(nèi)容的多層互動，關(guān)注各環(huán)節(jié)之間思維的邏輯關(guān)系，有層次地推動學(xué)生思維能力的提升。觀看視頻是拋磚引玉，如何“引”？在于如何問。

1. What materials might be used in this kind of traditional art？

2. If you are a shadow puppetry artist， what story will you show and why？

傳統(tǒng)中國藝術(shù)形式往往根植和來源于普通大眾的智慧和生活。生活中看似common的材料結(jié)合人們對生活和美的追求，往往能盛開藝術(shù)的繁花。視頻內(nèi)容是精彩生動的十二生肖故事和栩栩如生的皮影戲傳統(tǒng)藝術(shù)形式的精美結(jié)合，傳統(tǒng)文化藝術(shù)是美的體現(xiàn)，更是中華民族需要傳承的經(jīng)典。基于課文的第二個顯性問題起到的激發(fā)作用，能夠很好地推動學(xué)生在之后閱讀中更精準(zhǔn)地提取有效的閱讀信息。

三、以圖促賞，在“師生對話中”形成閱讀期待

課文中的每一幅圖都是寶貴的財富，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)很大程度上能夠從多角度的視聽感受上來刺激學(xué)生。同樣是visual的學(xué)習(xí)材料，舍近求遠(yuǎn)真的好嗎？在筆者看來，課本中的圖片也是一種美，也是一種可以在其中找到beauty的common things。圍繞課文美圖的自然追問，學(xué)生可以層層遞進(jìn)地思考，這便是生成期待的有效對話。

教師不再是教學(xué)的控制者，而是對話的引導(dǎo)者、傾聽者和合作者。這些不僅強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言知識和語言能力，還要求關(guān)注學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度和價值觀。人類對美好的向往、對生活和美的追求應(yīng)該在課堂中浸潤到學(xué)生的價值觀中，從而讓他們學(xué)會欣賞美，學(xué)會用積極正向的態(tài)度去追求美。

四、潤學(xué)無聲，在“凡物之美中”生成文化品格

凡物之美，美在平凡中的不平凡。隨著世界經(jīng)濟(jì)格局的不斷擴(kuò)大和發(fā)展，文化的繁榮更多地滲透到生活的方方面面，文化的獨特之美也越發(fā)彰顯。物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是地域文化的代表，更象征著偉大中華民族勞動人民的智慧。在閱讀后，筆者選擇了剪紙大師的智慧分享視頻和學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的交流。

很多時候，我們應(yīng)該讓生活走進(jìn)課堂，不能讓我們的課堂只是知識搬運的工地。教師在教育的過程中，應(yīng)該讓學(xué)生充分感受生活之美。就如同凡物之美一樣，這種美需要歷史的傳承，需要數(shù)代人艱苦卓絕地堅持。本領(lǐng)的獲得不只是天賦，更多的是日復(fù)一日的練習(xí)和思考。剪紙大師王建中的剪紙藝術(shù)行云流水，在他采訪視頻的最后也提出人與自然的關(guān)系密不可分。我們要返璞歸真，從生活中去創(chuàng)生生活之美和藝術(shù)之美。

真實、具體、富有價值的問題解決情境是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要載體。我們要設(shè)計有效的教學(xué)活動幫助學(xué)生聚焦文本內(nèi)容，同時也能很好地幫助學(xué)生具備良好文化品格的核心素養(yǎng)。通過教師對教材的解讀，有效地激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。宏觀把握篇章特點，幫助學(xué)生更好地品鑒文章的意義，使學(xué)生在體驗中習(xí)得閱讀技能，從而實現(xiàn)閱讀教學(xué)效益的最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教務(wù)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀2012年2月第1版

[2]孟碧君.指向核心素養(yǎng)的初中英語課例研究2020年3月第1版.

（作者單位：浙江省寧波市鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)中心初級中學(xué)315191）