闞鳳巖　張培培　郭慧芳

摘要：文章以專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合的方法與步驟，分析了創(chuàng)意思維與創(chuàng)意方法在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。希望啟發(fā)大家在學(xué)習(xí)創(chuàng)意思維與創(chuàng)意方法的同時(shí)，如何利用該方法結(jié)合實(shí)際家具進(jìn)行創(chuàng)造。以期滿足現(xiàn)代人的生活需求，對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維;創(chuàng)意方法;現(xiàn)代家具設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：TS664 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）04-0105-02

1創(chuàng)意思維與創(chuàng)意方法概述

1.1創(chuàng)意思維

創(chuàng)意思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括和間接反映，以新穎獨(dú)特的思維活動(dòng)揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，并指引人們?nèi)カ@得對(duì)問(wèn)題新的解釋?zhuān)卜Q(chēng)創(chuàng)造性思維。

1.2創(chuàng)意方法

創(chuàng)意方法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)事物進(jìn)行頭腦風(fēng)暴的方法，這種方法通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和科學(xué)理論的支撐漸漸的形成自身獨(dú)立的方法理論。常見(jiàn)的創(chuàng)意方法有夸張、假設(shè)、分解、聯(lián)想和借鑒等。

2創(chuàng)意思維在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

常常說(shuō)到的創(chuàng)意思維模式有抽象、形象、原點(diǎn)、輻射（發(fā)散）、聯(lián)想（想象）、逆向（轉(zhuǎn)向）、換元、側(cè)向等。文章將對(duì)輻射思維模式、逆向思維模式在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。輻射思維模式就是人們所說(shuō)的聯(lián)想思維模式，輻射思維模式利用聯(lián)想和想象的知識(shí)原理，用兩種或者兩種以上看似表面沒(méi)有任何聯(lián)系的事物，使其產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系，從而傳達(dá)出內(nèi)在的信息。逆向思維模式又被稱(chēng)為求異思維模式，也就是說(shuō)轉(zhuǎn)變整個(gè)思維的模式，或進(jìn)行逆轉(zhuǎn)，或進(jìn)行變形。打破原來(lái)的定勢(shì)思維，對(duì)原有的客觀事物進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將看似原本不可能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)，進(jìn)行思維創(chuàng)新。逆向的思維模式是設(shè)計(jì)思維沿著立面及相對(duì)方向的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行的深入探索，以此創(chuàng)作出新的設(shè)計(jì)。以下將從仿生設(shè)計(jì)的輻射思維模式，廢物利用的逆向思維模式闡述創(chuàng)意思維在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

2.1仿生設(shè)計(jì)

仿生設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)自然界的自然事物及其外形特征、形態(tài)描述、色彩搭配、功能、材質(zhì)采用、構(gòu)成等進(jìn)行分析，找到和家具設(shè)計(jì)共通的特點(diǎn)，再結(jié)合仿生學(xué)的知識(shí)原理創(chuàng)造出科學(xué)而新穎的家具作品。例如，漢斯瓦格納設(shè)計(jì)的一款“熊椅”，整個(gè)椅子的外觀設(shè)計(jì)非常形象的展示出了其獨(dú)特的仿生原理，外形特征像極了一只打開(kāi)雙臂的大熊媽媽正招手示意，想要抱住自己的熊寶寶似的。體驗(yàn)者坐在椅子上就像是感受到熊媽媽的擁抱一樣溫暖舒適。

2.2廢物利用

說(shuō)到廢物利用耳朵就會(huì)響起法國(guó)的一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“垃圾是放錯(cuò)位置的資源”，廢物再利用也可以說(shuō)是異想天開(kāi)的綠色設(shè)計(jì)。近幾年這個(gè)專(zhuān)有名詞家喻戶曉，無(wú)論是在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還是在家具創(chuàng)新中都可以考慮廢物利用、變廢為寶。例如秋千公園（Swing Park），這個(gè)設(shè)計(jì)中非常值得一提的是秋千公園設(shè)計(jì)的主要材料大都是廢物再利用。這些廢物大多數(shù)都被翻新噴漆成亮黃色，使之成為了新的事物再次使用。

3創(chuàng)意方法在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1三段式與五段式的方法

對(duì)于家具設(shè)計(jì)該如何進(jìn)行創(chuàng)新呢？美國(guó)創(chuàng)造學(xué)奠基人奧斯本提出了“尋找事實(shí)—尋找構(gòu)想—尋找解答”三段式的方法，首先選定一個(gè)要改進(jìn)的產(chǎn)品或方案;然后，面對(duì)一個(gè)需要改進(jìn)的產(chǎn)品或方案，提出一系列的問(wèn)題，并由此產(chǎn)生大量的思路;最后，根據(jù)第二步提出的思路，進(jìn)行篩選和進(jìn)一步思考、完善。

美國(guó)實(shí)用主義者杜威則提出了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析問(wèn)題—提出解決方案—驗(yàn)證方案—得出結(jié)論”五段式的創(chuàng)新步驟。仔細(xì)傾聽(tīng)與觀察用戶對(duì)家具的需求，從用戶的需求和愿望去發(fā)現(xiàn)與尋找問(wèn)題。觀察或者詢問(wèn)用戶的家具會(huì)在什么場(chǎng)景下使用，使用頻率的如何，歸納和總結(jié)成幾部分類(lèi)型去調(diào)研（日常生活、公共場(chǎng)所、辦公場(chǎng)所、旅行等地方），盡量采集多的樣本進(jìn)行歸納匯總與提煉，通過(guò)調(diào)研會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題及可創(chuàng)新的角度。這時(shí)就可以依據(jù)家具設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)際需要來(lái)決定要繼續(xù)深入的問(wèn)題點(diǎn)。

3.2移植借鑒

移植借鑒是指在某一領(lǐng)域或者階段內(nèi)合理地選取成功的科學(xué)案例、方法和原理等，用移植的方法從一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到另一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中去，在整個(gè)移植的過(guò)程中將會(huì)產(chǎn)生理論和實(shí)際的碰撞，加以創(chuàng)新、借鑒和設(shè)計(jì)，在反復(fù)的實(shí)踐過(guò)程中去嘗試直到獲得成功的結(jié)果。可以用來(lái)分析和解決在設(shè)計(jì)的過(guò)程中遇到的新問(wèn)題等。也可以理解成通過(guò)修改、新增和創(chuàng)新，給原有的設(shè)計(jì)注射新的血液，在此基礎(chǔ)上結(jié)合科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方法理論進(jìn)行創(chuàng)新，產(chǎn)生出新的事物和設(shè)計(jì)，新設(shè)計(jì)的產(chǎn)生不僅僅是對(duì)原有設(shè)計(jì)的再創(chuàng)新，也是一種很好的宣傳和發(fā)展的過(guò)程，這種方法稱(chēng)之為移植借鑒。在整個(gè)移植借鑒的過(guò)程中需要分析其原本事物背后的背景、原因和發(fā)展趨勢(shì)，最后結(jié)合現(xiàn)代家居的特點(diǎn)進(jìn)行融合創(chuàng)新。例如，漢斯·韋格納（Hans Wegner）設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅”，他認(rèn)為一把座椅可以簡(jiǎn)單到只有一個(gè)座位、四條腿和扶手。這把椅子的整體外觀設(shè)計(jì)就是借鑒了中國(guó)的明式家具中的圈椅，他是在第一張中國(guó)椅的基礎(chǔ)上修改了腳踏、扶手和椅座，最終打造成了現(xiàn)在我們所周知的“中國(guó)椅”（China Chair），使其改變了原有中國(guó)椅本身的材質(zhì)搭配而成。整個(gè)椅子設(shè)計(jì)的原理就是采用了移植借鑒的手法完成的。

3.3分析問(wèn)題的方法

分析問(wèn)題是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，是解決問(wèn)題的前提條件，通過(guò)對(duì)事物的提問(wèn)使不明確的問(wèn)題更加清晰化，使思考解決問(wèn)題的方法更明確，從而更接近解決該問(wèn)題的目標(biāo)。在家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，分析問(wèn)題是非常常見(jiàn)的一種方法，在分析家具設(shè)計(jì)中也常常會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題，可以通過(guò)這種提問(wèn)的方式對(duì)家具設(shè)計(jì)中所遇到的一系列問(wèn)題進(jìn)行分析和探討。解決問(wèn)題是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)解決問(wèn)題進(jìn)行尋求合理的答案。解決問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題的最終目的與結(jié)果，也是對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)的肯定。分析問(wèn)題的方法可以把設(shè)計(jì)產(chǎn)品創(chuàng)新的思路和邏輯總結(jié)成條目，從而更加清晰明了地用于解決整個(gè)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題。進(jìn)而使整個(gè)設(shè)計(jì)思路更加科學(xué)系統(tǒng)化，這樣不僅僅解決了整個(gè)設(shè)計(jì)所遇到的問(wèn)題，還可以有效地幫助我們突破原有的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行全新的創(chuàng)作與創(chuàng)新。

3.4創(chuàng)新元素與創(chuàng)新方向的方法

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們的生活水平的提高，現(xiàn)代家具的存在已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分。是改變?nèi)藗兩钏降闹饕蛩刂?，而在整個(gè)現(xiàn)代家具中，設(shè)計(jì)元素與創(chuàng)新的方向包括功能方面、結(jié)構(gòu)方面和材質(zhì)方面等。

第一，任何現(xiàn)代家具都是為了滿足人們的某種需要而產(chǎn)生的，因此需要從事物的功能性需求出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)意思維，從設(shè)計(jì)到產(chǎn)出。在設(shè)計(jì)一款家具之前需仔細(xì)調(diào)研了解用戶的需求，用戶的需求是可以解決的，但有些需求是暫時(shí)解決不了的。新穎的設(shè)計(jì)是在原有的設(shè)計(jì)功能基礎(chǔ)上，增加了一些新功能來(lái)滿足用戶，還會(huì)在原有的功能上加以輔助使整個(gè)家具設(shè)計(jì)具有新穎的效果。

第二，家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也是整個(gè)家具設(shè)計(jì)的重要組成部分，它不僅僅包含了家具整體的裝配結(jié)構(gòu)，還融合了家具的零部件結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是為整個(gè)家具的功能性所服務(wù)的。在整個(gè)家具設(shè)計(jì)的當(dāng)中，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以說(shuō)是整個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂，不可替代。設(shè)計(jì)當(dāng)中利用轉(zhuǎn)化機(jī)構(gòu)思維和改變結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)加以創(chuàng)新融合，從而讓整個(gè)家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性和唯一性。所謂轉(zhuǎn)換機(jī)構(gòu)思維，即通過(guò)創(chuàng)意思維應(yīng)用對(duì)生活中其他物件的結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)換與借鑒，從而形成了新的家具結(jié)構(gòu)形式;所謂改變結(jié)構(gòu)，即通過(guò)創(chuàng)意方法的應(yīng)用將原有的家具設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行新的改變，從而形成了新的結(jié)構(gòu)。

第三，伴隨著人們對(duì)現(xiàn)代家具需求的復(fù)雜化和多樣化，家具設(shè)計(jì)的整個(gè)搭配材質(zhì)越來(lái)越廣泛，已經(jīng)向多元化和綜合化趨勢(shì)發(fā)展。了解和使用新的材料，通過(guò)新的材料在家具上的使用與結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。近年來(lái)環(huán)保設(shè)計(jì)或者綠色設(shè)不斷地出現(xiàn)在我們的日常生活和工作當(dāng)中，也越來(lái)越受到人們的歡迎和認(rèn)可。在設(shè)計(jì)中要考慮材料的循環(huán)再利用，盡量做到可回收，在降低成本的同時(shí)也減少了資源浪費(fèi)，這一點(diǎn)對(duì)于環(huán)保設(shè)計(jì)同樣適用。在整個(gè)設(shè)計(jì)中，既有環(huán)保的設(shè)計(jì)理念又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的帶入，產(chǎn)出的商品無(wú)論是在裝飾上，還是實(shí)用功能上都散發(fā)著其獨(dú)特的魅力和力量，總之這樣的創(chuàng)新更加可以體現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要價(jià)值與作用。

4結(jié)語(yǔ)

文章通過(guò)對(duì)創(chuàng)意思維與創(chuàng)意方法在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討，掌握了家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思路。無(wú)論在日后的現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)都提供了借鑒和參考?？梢哉f(shuō)創(chuàng)意思維與創(chuàng)意方法在現(xiàn)代家具的應(yīng)用是因人而異，在整個(gè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中都會(huì)受到眾多主觀和客觀因素的影響，即制約著整個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)揮。因此，在現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，可以綜合考慮運(yùn)用以上的方法去設(shè)計(jì)新穎有趣的現(xiàn)代家具，希望可以給需要者提供一些借鑒和參考。