蘭盼盼

內(nèi)容摘要：“漢語(yǔ)橋”比賽的開始和進(jìn)行都象征性的代表著中國(guó)的國(guó)際地位的轉(zhuǎn)變和提升，中國(guó)在多方面試圖傳播中國(guó)文化并進(jìn)行了多番嘗試，最終“漢語(yǔ)橋”的發(fā)展代表著這種傳播方式的成功。“漢語(yǔ)橋”以電視為媒介，借助電視的大眾性和娛樂性來(lái)吸引世界各地的外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生興趣和成為他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)之一。并且不僅成功的傳播了中國(guó)五千多年的歷史文化而且成功的輸出了漢語(yǔ)?！皾h語(yǔ)橋”比賽利用電視媒體更加新穎的把漢語(yǔ)傳播到了世界各地，使學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮更加高漲。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際推廣 漢語(yǔ)橋 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

中國(guó)嘗試著用各種形式來(lái)提升漢語(yǔ)在國(guó)際社會(huì)的影響力，“漢語(yǔ)橋”作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的國(guó)際主流平臺(tái)，自舉辦至今已走過(guò)18個(gè)年頭，引起世界各地學(xué)生的廣泛參與和支持?！皾h語(yǔ)橋”節(jié)目的開展給國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)提供了借鑒意義，對(duì)此將探究“漢語(yǔ)橋”在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的地位。

一.漢語(yǔ)橋比賽的發(fā)展?fàn)顩r

漢語(yǔ)橋是由孔子學(xué)院舉辦的中文比賽，是世界各國(guó)漢語(yǔ)愛好者施展自己漢語(yǔ)水平和中國(guó)文化的重要平臺(tái)，比賽過(guò)程是在漢語(yǔ)愛好者的國(guó)家分別進(jìn)行比賽挑選出入圍者獲得來(lái)中國(guó)參加比賽的機(jī)會(huì)并爭(zhēng)取贏得最高的榮譽(yù)?！皾h語(yǔ)橋”中文比賽已成為漢語(yǔ)愛好者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的重要手段，成為鏈接中國(guó)與世界各國(guó)的重要紐帶。比賽內(nèi)容包含了漢語(yǔ)的語(yǔ)音詞匯和語(yǔ)法等多個(gè)方面，從側(cè)面來(lái)講解和傳播中國(guó)文化帶動(dòng)和各國(guó)文化的融合?！皾h語(yǔ)橋”比賽于2008年開始進(jìn)入湖南，由湖南衛(wèi)視和湖南教育臺(tái)共同承辦，已經(jīng)舉辦了十八屆。國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組主任許琳在其文章中提出過(guò)要加快漢語(yǔ)輸出方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變觀念和工作重點(diǎn)。提出六大轉(zhuǎn)變，例如“工作重心從將國(guó)外人‘引進(jìn)來(lái)加快漢語(yǔ)‘走出去，推廣理念從專業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)向大眾化、普及型、應(yīng)用型轉(zhuǎn)變等?！睘榱擞线@幾個(gè)轉(zhuǎn)變“漢語(yǔ)橋”自2008年開始由湖南衛(wèi)視和湖南教育臺(tái)聯(lián)合舉辦，正式成為一檔電視節(jié)目。成為宣傳中國(guó)文化的宣傳手段，利用其娛樂性和大眾性的口味來(lái)體現(xiàn)其比賽的宗旨和意義。巧妙的提高了中國(guó)的國(guó)家形象并弘揚(yáng)了中國(guó)文化。

王蒙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化是我們中華民族賴以安身立命的根基，中華文化是全體華人的驕傲和共同資源。沒有中國(guó)文化的參與將是多么殘缺的文化！”而“漢語(yǔ)橋”正式把漢語(yǔ)與世界語(yǔ)溝通起來(lái)的橋梁。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的發(fā)展變化推動(dòng)了文化的發(fā)展變化。漢語(yǔ)的傳播提高了文化的影響力。而“漢語(yǔ)橋”就是語(yǔ)言與文化共同發(fā)展的平臺(tái)。正因如此，從2002年首屆開始每年的主題都各不相同，包含了中國(guó)的政治、歷史、地理、文化等的方面。例如2002年的“心靈之橋”、2006年的“多民族的中國(guó)”2008年“激情奧運(yùn)快樂漢語(yǔ)”以及2013年“我的中國(guó)夢(mèng)”所選主題都是根據(jù)當(dāng)年的國(guó)情或時(shí)政來(lái)確定的。選手們選擇其中的一個(gè)微觀語(yǔ)言點(diǎn)來(lái)進(jìn)行闡述。隨著每年主題的不斷變化和日新月異，選手們的表現(xiàn)也讓人刮目相看。他們慷慨激昂的用著漢語(yǔ)做演講的同時(shí)學(xué)習(xí)并傳播著中國(guó)文化。

“漢語(yǔ)橋”比賽在2008年起開始與湖南衛(wèi)視合作之后開始成為一檔電視節(jié)目。節(jié)目組都在積極尋求節(jié)目形式的創(chuàng)新，以此來(lái)吸引更多的選手和觀眾去參加和觀看比賽，從而更好地傳播我們的中國(guó)文化。在進(jìn)一步整合和發(fā)展形式的節(jié)目“漢語(yǔ)橋”的環(huán)節(jié)，如比賽環(huán)節(jié)個(gè)人演講、小組外景人物賽、情景交際賽到2016年增加的漢語(yǔ)聽力、中國(guó)文化知識(shí)問答和情景問答等都體現(xiàn)了時(shí)代氣息的濃厚，考驗(yàn)了選手的綜合語(yǔ)言能力，保證了比賽的真實(shí)性和趣味性。希望漢語(yǔ)愛好者都加入隊(duì)伍的熱愛漢語(yǔ)和中國(guó)文化體驗(yàn)游，從而推動(dòng)漢語(yǔ)走向世界。提升漢語(yǔ)在各國(guó)語(yǔ)言中的地位和影響，從而更好地傳播中國(guó)文化走向世界，提升文化影響力。

二.從國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)角度分析漢語(yǔ)橋比賽

“漢語(yǔ)橋”的選手來(lái)自世界各地同理他們學(xué)習(xí)和思考的方式都大相徑庭，因此比賽試題從多角度立體性等方面來(lái)貫徹實(shí)施。分為多個(gè)環(huán)節(jié)，參賽選手可以取長(zhǎng)補(bǔ)短相互借鑒和參考。比賽過(guò)程也隨機(jī)地將整個(gè)過(guò)程包含語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化以及語(yǔ)用等綜合起來(lái)富有針對(duì)性的考察。①將五顏六色的社會(huì)生活與知識(shí)大綱結(jié)合起來(lái)。將語(yǔ)言和文化結(jié)合起來(lái)分析。從各個(gè)角度各個(gè)方面有層次的結(jié)合起來(lái)考察，主要以2015年和2012年“漢語(yǔ)橋”比賽為例。

（一）從語(yǔ)言角度分析

1.詞匯分析

比賽中來(lái)自韓國(guó)的申素云選手“感謝‘漢語(yǔ)橋的辛勤付出……希望所有的朋友都能夠歡聚一堂，普天同慶，皆大歡喜?！逼渲杏玫搅顺烧Z(yǔ)歡聚一堂、普天同慶、皆大歡喜。

選手依蘭“中國(guó)這個(gè)地方也許并不是我白頭偕老的丈夫卻是我終身難忘的情人?！庇玫搅顺烧Z(yǔ)白頭偕老和終身難忘。

比賽當(dāng)中，各國(guó)選手們對(duì)于成語(yǔ)意思的理解和運(yùn)用都很規(guī)范，感情色彩運(yùn)用恰當(dāng)，有的選手還可以達(dá)到成語(yǔ)連用的程度。

2.句型分析

選手申素云“讓我們?cè)谶@座橋上攜手同肩把友誼帶回家?！边@句話當(dāng)中用到了特殊句型“把”字句。

選手邱傲文“今晚漢語(yǔ)橋即將落下帷幕，被稱為英格蘭黑馬的邱傲文表現(xiàn)出色，成為奪冠熱門?！边\(yùn)用了“被”字句。

選手文斌“親愛的太后，我今天一定把你畫的美若桃花，閉月羞花，水性楊花。”這里用到了排比句。

比賽過(guò)程當(dāng)中選手對(duì)于“把”字句和“被”字句等特殊句型的運(yùn)用，只是簡(jiǎn)單操作運(yùn)但卻都很恰當(dāng)和靈活。

3.修辭分析

選手沈丹寧“父親說(shuō)，你不僅要做一只翩翩起舞的蝴蝶，還要做一只勤勤奮奮的小蜜蜂?！边@里運(yùn)用了比喻的修辭手法。

選手康曉鑫“我們那兒的人非常非常非常的熱情，他們會(huì)給你們做很多很多的美食。”這里運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。

比賽過(guò)程當(dāng)中，各國(guó)選手運(yùn)用比喻和反復(fù)的修辭手法較為頻繁，能夠掌握基本的修辭手法，靈活運(yùn)用。

（二）從文化角度分析

1.從民俗文化角度

2012屆的“漢語(yǔ)劇場(chǎng)”仍然跟前幾屆的表演形式一樣不同的是今年將選手分成三組分別在《太后How are you》、《家鄉(xiāng)》、《彩云之南》來(lái)展示他們的語(yǔ)言交際能力和爆發(fā)力。這三個(gè)組都與中國(guó)的民俗有著聯(lián)系，從側(cè)面展示中國(guó)文化讓選手表達(dá)出來(lái)。

2.從詩(shī)詞歌賦角度

選手康麗“來(lái)到中國(guó)遇到很多學(xué)長(zhǎng)讓我知道‘書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟的道理?！?/p>

選手程龑“我最喜歡的詩(shī)句就是李白的‘天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)這句”。

3.從歷史典故角度

參賽選手董鵬德說(shuō)“我想請(qǐng)問一下各位，判斷成敗的大權(quán)究竟掌握在誰(shuí)的手中？不是你、不是我而是歷史、是人類是社會(huì)。這正是秦檜為什么會(huì)跪在岳飛前面的原因。”這里運(yùn)用岳飛與秦檜的歷史典故。

三.“漢語(yǔ)橋”比賽對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的借鑒意義

外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，通過(guò)聽說(shuō)讀寫四項(xiàng)基本技能最后達(dá)到漢語(yǔ)的靈活運(yùn)用。而口語(yǔ)的練成以“聽”為基礎(chǔ)，對(duì)于外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)語(yǔ)音不僅要學(xué)會(huì)聲母、韻母、聲調(diào)還要把握好在說(shuō)話中的語(yǔ)音聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和節(jié)奏感，在學(xué)習(xí)語(yǔ)音的過(guò)程中會(huì)伴隨著洋腔洋調(diào)帶著自己語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)。2016年的比賽當(dāng)中就增加了聽力環(huán)節(jié)，但是與傳統(tǒng)的聽力比賽不同，它融入了一些時(shí)尚元素，比如歌曲當(dāng)中說(shuō)唱等。在歡樂輕松地氣氛當(dāng)中聯(lián)系漢語(yǔ)聽力擺脫以前的壓抑的氣氛。通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的課堂教學(xué)中教師不能一味的教授學(xué)生如何掌握漢語(yǔ)的發(fā)音、書寫和語(yǔ)法功能而是要教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)和運(yùn)用漢語(yǔ)這種思維能力。我們既需要課堂的基礎(chǔ)講解也需要社會(huì)生活當(dāng)中的強(qiáng)化刺激產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。當(dāng)然這種能力不是課堂上的反復(fù)機(jī)械練習(xí)而是回歸到真實(shí)的言語(yǔ)環(huán)境，忘記所處在一個(gè)什么樣的語(yǔ)言體系當(dāng)中才能更好地練習(xí)漢語(yǔ)思維能力。而在“漢語(yǔ)橋”的比賽當(dāng)中選手們會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言環(huán)境的刺激和自身要尋求加深特定語(yǔ)境中的深刻的語(yǔ)句在評(píng)委腦中的印象。從而突破口語(yǔ)課堂中的語(yǔ)言障礙使得語(yǔ)言和情景有效地聯(lián)合起來(lái)更加牢固堅(jiān)實(shí)。在傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)課堂上教師根據(jù)自身語(yǔ)言和便于攜帶的道具以及所擁有的教具等展開情景交際只需根據(jù)老師的引導(dǎo)即可，“漢語(yǔ)橋”比賽卻不同它要充分發(fā)揮選手的想象力和積極熱情的態(tài)度，通過(guò)演講、情景劇場(chǎng)等環(huán)節(jié)來(lái)考察漢語(yǔ)也能用的能力。通過(guò)海姆斯提出的口語(yǔ)交際的得體性、語(yǔ)法性、可行性和現(xiàn)實(shí)性（是否是現(xiàn)實(shí)常用，換句話說(shuō)在交際社團(tuán)中使用頻率高不高）②等四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。這也是作為評(píng)委評(píng)分的參照標(biāo)準(zhǔn)。而且學(xué)生可以根據(jù)“漢語(yǔ)橋”比賽的標(biāo)準(zhǔn)自己制定一份語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方案。

語(yǔ)言是人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，它是文化信息的載體和容器③。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是通過(guò)在課堂上教師的講授來(lái)掌握基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)語(yǔ)音詞匯和語(yǔ)法，其次是在日常交際中學(xué)習(xí)跨文化交際的運(yùn)用，間接地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)所承載的文化，用漢語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。 “漢語(yǔ)橋”比賽能夠數(shù)十年來(lái)日益流行證明著中國(guó)語(yǔ)言和文化與國(guó)際接軌成為必然。國(guó)家漢辦也在尋求各種不同的推廣方式讓更多的人接觸到漢語(yǔ)，“漢語(yǔ)橋”比賽無(wú)疑是最好的推廣方式，以其娛樂性、大眾性、廣泛性受到好評(píng)和熱潮。通過(guò)“漢語(yǔ)橋”這種既新穎又大眾的形式來(lái)使更多的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，語(yǔ)言反映著這個(gè)國(guó)家的文化。通過(guò)比賽讓更多的漢語(yǔ)愛好者了解中國(guó)，了解中國(guó)的文化，同時(shí)也借助這個(gè)節(jié)目來(lái)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的課堂教學(xué)。

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（作者單位：吉林師范大學(xué)）