王進(jìn)文

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展過程中始終發(fā)揮著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)人類進(jìn)步的重要作用。在近年來，我國的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的背景下，國際地位得到了快速提升。為此，在小學(xué)語文的教學(xué)工作中，必須要充分的認(rèn)識到傳統(tǒng)文化和德育教學(xué)的正確關(guān)系，推動(dòng)相關(guān)工作的順利開展。

一.傳統(tǒng)文化和德育教學(xué)工作間的關(guān)系

傳統(tǒng)文化作為德育教學(xué)工作開展的前提和基礎(chǔ)，對于德育教學(xué)工作質(zhì)量的提升和學(xué)生未來的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。唯有將傳統(tǒng)文化融入到了現(xiàn)階段的德育教學(xué)工作中，才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的魅力得到充分的展示。同時(shí)，在德育教學(xué)工作中將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢將結(jié)合，提升民族自信和文化自信，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在學(xué)生成長中的引導(dǎo)作用。

在開展教育工作時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格的按照教育部門提出的相關(guān)要求和準(zhǔn)則，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與德育教育的重點(diǎn)相結(jié)合，針對不同學(xué)校、不同班級的特點(diǎn)，制定出更具針對性的實(shí)施方案，在實(shí)現(xiàn)全面育人的基礎(chǔ)之上，保障相關(guān)教育工作的順利開展。

二.新課程背景下在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透德育的具體策略

1.在具體的班級管理中滲透

（1）加強(qiáng)班主任德育培訓(xùn)

作為教學(xué)活動(dòng)中的主體，小學(xué)班主任自身的專業(yè)素養(yǎng)在整個(gè)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，甚至是決定性的作用，一個(gè)優(yōu)秀的教師能夠在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用，為此，若想有效提高德育教育工作的質(zhì)量，最重要的就是提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)對班主任的德育培訓(xùn)。例如：各個(gè)市區(qū)可以根據(jù)班主任教師對德育概念不清晰的狀況組織這些教師到教育局或者某個(gè)學(xué)校開展集體的培訓(xùn)工作，讓班主任教師對德育教育工作有足夠的認(rèn)知，這樣，才能夠有效推動(dòng)德育教育工作的開展。

（2）家庭氛圍的創(chuàng)造

德育教學(xué)工作的開展需要著重的強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。雖然說德育教育的工作是在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行的，但是校園建設(shè)的主體是學(xué)生。從這方面來看，只有教師和學(xué)校提供的文化氛圍是不夠的，如果家庭中沒有良好的德育氛圍，那么學(xué)生做得只是表面工作。所以，教師可以和家長共同合作，商量好相應(yīng)的德育計(jì)劃，在家庭中充滿濃郁的教育氛圍，讓家長身體力行，帶動(dòng)家庭中的氛圍，并且要及時(shí)監(jiān)督學(xué)生的行為。在環(huán)境的影響下，幫助學(xué)生更好的了解和加強(qiáng)對德育教育的認(rèn)識，加強(qiáng)師生互動(dòng)交流于日常生活中滲透德育。

（3）讓學(xué)生民主選舉班委

在以往的班級事務(wù)管理中面對與班級管理委員的制定，教師多數(shù)是按照學(xué)生的成績來選擇，這種選擇方式，不僅會(huì)引起學(xué)生的不滿，還會(huì)埋沒一些真正有管理才能的學(xué)生。在德育教育的理念在中，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行自我報(bào)名或者是學(xué)生推舉進(jìn)行班級管理委員的選拔，然后再經(jīng)過一段時(shí)間的觀察之后，讓學(xué)生對于這些備選人員進(jìn)行投票選舉。這樣的選舉方式，即保證了公平公正性。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生都可以為班級的建設(shè)建言獻(xiàn)策，推動(dòng)了班級管理事務(wù)的有序開展。

2.以文字、閱讀、寫作為載體進(jìn)行德育滲透

（1）以文字為載體

在眾多的小學(xué)教育教學(xué)科目中，語文作為一門基礎(chǔ)類的知識性學(xué)科。在國家教育教學(xué)改革中小學(xué)語文教學(xué)一直是被改革的重點(diǎn)，尤其是在構(gòu)建高效課堂的過程中，首當(dāng)其沖要做的就是充分激發(fā)學(xué)生的想象力。對于年齡較小的小學(xué)生而言，只有想象力的加持才能夠讓他們的精力高度集中，也才能更深入的展開高效課堂的教學(xué)，保障語文作文教學(xué)工作的順利開展。

（2）以閱讀為載體

學(xué)生在閱讀的過程中，將一些優(yōu)美的詞句進(jìn)行積累，幫助學(xué)生迅速的掌握寫作過程中所需要利用到的各種素材，從而有效的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維和能力，并且及時(shí)、有效的提升語文的成績。在這之后，學(xué)生會(huì)自發(fā)的進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)。

（3）在寫作中滲透德育思想

在進(jìn)行作文輔導(dǎo)的過程中，語文教師要從德育教育的核心和關(guān)鍵的角度出發(fā)，不斷的為學(xué)生滲透相關(guān)的思想和理念。比如：在進(jìn)行“我與大自然”話題作文的寫作時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去春游，真正的體會(huì)大自然的魅力，并且讓學(xué)生在自己的親身體驗(yàn)過程中，拉近與大自然之間的距離。唯有此，才能夠使得學(xué)生對德育的思想和大自然有著更為準(zhǔn)確的認(rèn)知。在進(jìn)行作文創(chuàng)作的過程中，學(xué)生能夠根據(jù)自己的親身體驗(yàn)。有效的提升作文內(nèi)容和素材的準(zhǔn)確性。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生有了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之后，在后期進(jìn)行作文創(chuàng)作的時(shí)候，也能夠激發(fā)學(xué)生的靈感，有效地提高作文水平。又比如：教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生在周末參觀博物館和科技館，拉進(jìn)學(xué)生與歷史文物的距離。之后，讓學(xué)生根據(jù)本次的瀏覽體驗(yàn)和自己的感受，寫一篇關(guān)于本次主題的作文。這樣。一方面能夠增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)歷史文化和科技知識的認(rèn)識，另一方面，對于學(xué)生創(chuàng)新能力的提升也有積極的作用。

3.充分的發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用

（1）發(fā)揮儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義

在長期的歷史文化積淀中，儒家文化始終是諸子百家和后代優(yōu)秀才子所推崇的思想。像儒家提倡的：“因材施教”和“有教無類”歷來被各朝各代才子所贊頌。尤其是現(xiàn)代的社會(huì)，義務(wù)教育普及的狀況下，這種思想需要教師身體力行的向?qū)W生展示。在小學(xué)德育教育的班級管理中，貫徹落實(shí)儒家思想，公平公正對待每一位學(xué)生，不讓學(xué)生產(chǎn)生心理落差。針對成績浮動(dòng)較大的學(xué)生循循善誘，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)：部分的學(xué)生由于心理素質(zhì)較差，出現(xiàn)了成績的浮動(dòng)之后，很容易產(chǎn)生一些焦躁的情緒，對于正常的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了較大的影響。為此，在每次考試結(jié)束之后，教師需要根據(jù)學(xué)生成績的變化，為其提供更具針對性的指導(dǎo)，展開相關(guān)工作的管理。

（2）將“禮”文化融入到班級管理工作中

“禮”文化歷代以來被許多文人志士所推崇和贊揚(yáng)，如果學(xué)生在小學(xué)階段對“禮”文化就能夠有充分的認(rèn)識和理解，那么，便能夠讓學(xué)生從小樹立較高的禮儀觀念，該觀念的樹立能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。比如：《三字經(jīng)》中的“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”，著重的強(qiáng)調(diào)了禮儀對一個(gè)人的重要影響。為此，需要讓學(xué)生在點(diǎn)滴小事中就嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，同時(shí)，教師也要言傳身教，創(chuàng)造良好的禮儀文化氛圍，發(fā)揮“環(huán)境對人潛移默化的影響”的作用，讓學(xué)生充分的感受到禮儀的魅力。對于一些基本的禮貌行為和禮貌規(guī)范用語需要班主任教師的講解和教導(dǎo)，運(yùn)用實(shí)際的事例或者課堂上的實(shí)時(shí)示范，讓學(xué)生有更加深刻的體會(huì)，最終形成內(nèi)化于心，外化于行的效果。

（3）結(jié)合歷史優(yōu)秀古文進(jìn)行引導(dǎo)

古人的一些思想多融入在他們的巨作中，在中華民族璀璨的歷史長河中，有著眾多優(yōu)秀的歷史文化詩句和名言所揭示的道理值得我們學(xué)習(xí)，教師可以通過這種古文對學(xué)生引導(dǎo)和教育。像《論語》中的：“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔”等，還有我們耳熟能詳?shù)摹岸Y尚往來”，都對我們的學(xué)習(xí)方法和人生發(fā)展有一定的教育意義，這些古語也融入了一定的現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)德育教育在工作中就可將這些介紹給學(xué)生學(xué)習(xí)，清晰地闡明釋義，讓學(xué)生能夠明白所表達(dá)的意思。同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)，使得學(xué)生所學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容能夠運(yùn)用到自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中。為了更好的發(fā)揮其效果，教師還要加上不斷的監(jiān)督，讓學(xué)生在互相監(jiān)督、師生監(jiān)督的過程中獲得快速的成長。

三.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的積極作用

1.促進(jìn)小學(xué)生形成健全的人格

在小學(xué)的德育教學(xué)中，很多地方都會(huì)利用到儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義。孔子的一些教育思想、教學(xué)觀念、道德思想等，對于學(xué)生的成長都發(fā)揮著重要的作用。在《論語》這部巨作中，大概有一百多處提及到了“君子”，孔子在其教育理念中也強(qiáng)調(diào)了要將學(xué)生培養(yǎng)成君子，提出了自省、反思的要求與方法。從其積極效果來看，在日常生活中滲透相關(guān)的禮儀和文化知識，能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。

2.促進(jìn)小學(xué)生形成爭取的價(jià)值觀念

現(xiàn)代化信息的迅速發(fā)展，對于人與人之間的協(xié)調(diào)與和合作提出了更高的要求。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中，唯有形成較強(qiáng)的凝聚力，激發(fā)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，才能夠在激烈的競爭中取得優(yōu)勢。在信息爆炸的社會(huì)中，社會(huì)競爭加劇、學(xué)生壓力增加，各種社會(huì)觀念的出現(xiàn)，對于學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了較大的沖擊。為此，在今后的工作中，教師需要充分的認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的積極作用，幫助學(xué)生形成健全的人格和正確的價(jià)值觀念。法家思想中提出的“巧詐不如拙誠”、“目短而自見”等，都強(qiáng)調(diào)了專注的作用和重要性。將這些思想融入到小學(xué)的德育教學(xué)工作中，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

3.使小學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義情感

在我國的歷史長河中，出現(xiàn)了眾多英雄人物，在他們的身上，都充分的彰顯了自強(qiáng)不息、奮斗不息的民族精神。在開展德育教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)該以先進(jìn)人物為代表，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自信心。比如：在小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)中《過零丁洋》這篇故事，其詩人文天祥便是一位優(yōu)秀的愛國主義者，在民族危亡的關(guān)頭，放棄自身的利益，舍生取義。

總的來說，將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)德育教育工作中，作為一種新型的教育教學(xué)方式，能夠?qū)W(xué)生的成長起著良好的推動(dòng)作用。盡管在當(dāng)前階段，仍未得到廣泛的應(yīng)用和實(shí)施，但在小學(xué)階段，它有著良好的示范效應(yīng)，能夠加強(qiáng)對青年學(xué)生思想教育的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良好的思想觀念，推動(dòng)學(xué)生的快速成長。同時(shí)，小學(xué)生作為未來社會(huì)的主力軍，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到他們的思想和行動(dòng)中，對于我國歷史文化的傳播和弘揚(yáng)也會(huì)發(fā)揮巨大作用。

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（作者單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣翟家所鎮(zhèn)新智小學(xué)）