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        “立德樹人”教育思想指導(dǎo)下的幼兒園德育

        2021-04-13 18:59:32李會(huì)霞
        課程教育研究 2021年39期
        關(guān)鍵詞:方法策略立德樹人德育教育

        李會(huì)霞

        【摘要】立德樹人的理念不單單為幼兒園階段的德育教育打好了基礎(chǔ),同時(shí)也改變了德育教育的方向。幼兒園要對(duì)德育教育的作用進(jìn)行重新定位,把德育知識(shí)當(dāng)作幼兒發(fā)展的先前條件,和其他教育進(jìn)行有效結(jié)合,提升幼兒對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。從立德樹人的角度出發(fā),幼兒園德育教育中要從提升幼兒的內(nèi)在美為主,建立德育教學(xué)體系,為幼兒的全面發(fā)展奠定好基礎(chǔ)。

        【關(guān)鍵詞】立德樹人? 幼兒園階段? 德育教育? 方法策略

        【中圖分類號(hào)】G61 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)39-0028-02

        在立德樹人的背景下,對(duì)幼兒園階段的德育教育有了更高的要求,幼兒園德育教育要進(jìn)行創(chuàng)新,包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)的功能,采取相應(yīng)的措施來對(duì)幼兒展開德育教育,最大化提升幼兒的品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這一基礎(chǔ)之上,下文主要對(duì)幼兒園的德育工作的開展提供相應(yīng)的策略。

        一、幼兒園開展立德樹人教育出現(xiàn)的問題

        1.家長(zhǎng)對(duì)德育教育的不重視

        在幼兒園階段開展立德樹人教育,其主要目的是讓幼兒可以受到全面的教育,但是從現(xiàn)狀來看,我國的幼兒園教育中依舊存在著很多問題?,F(xiàn)階段,對(duì)幼兒展開思想道德的教育不是很順利,家長(zhǎng)也不太重視對(duì)幼兒的德育教育,還有家長(zhǎng)直接給予幼兒在物質(zhì)上的滿足以及情感上的溺愛,這些都會(huì)導(dǎo)致幼兒在剛開始接觸教育時(shí),做出和德育教育相違背的事情,這些不好的行為以及思想,一旦進(jìn)入到孩子的思想中,會(huì)對(duì)幼兒以后的發(fā)展造成很大的不利影響。

        2.老師缺乏正確的教學(xué)模式

        此外也可以看到,在現(xiàn)階段,幼兒園所展開的立德樹人教育并沒有真正落實(shí)到實(shí)際教學(xué)上,老師采用的教學(xué)模式存在很大的弊端,包括在實(shí)際教學(xué)上的內(nèi)容無法滿足幼兒的實(shí)際需求等。比如在德育教育的教學(xué)上,因?yàn)槔蠋煕]有對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確,這也導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容太過復(fù)雜,沒有從幼兒的實(shí)際情況出發(fā),幼兒無法深入理解。在實(shí)際教學(xué)上,幼兒也缺乏教學(xué)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),在教學(xué)上展開統(tǒng)一教學(xué),忽視了幼兒的個(gè)性化發(fā)展,沒有注重幼兒在教學(xué)上的主體地位,這在很大程度上對(duì)德育教育的開展是不利的。從以上幼兒園教學(xué)融入立德樹人的分析來看,現(xiàn)階段,德育教育還沒有取得有效成果,但是因?yàn)榈掠逃龑?duì)幼兒是非常重要的,因此老師要想出策略來解決這些困難,保證教學(xué)的有效開展。

        二、立德樹人理念下,幼兒園德育教育的開展模式

        1.建立相應(yīng)的活動(dòng)體系,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行劃分

        立德樹人的觀念下,幼兒園展開德育教育,不單單是培養(yǎng)幼兒的道德素養(yǎng),還要促使幼兒成為一個(gè)品格優(yōu)質(zhì)、道德高尚的人,所以,老師要把德育教育中的內(nèi)在美作為主要教學(xué)主題,在這個(gè)大主題中又包括誠實(shí)守信、懂禮貌、樂于助人以及感恩和熱愛自己的國家這幾個(gè)方面,在行為美中包擴(kuò)了對(duì)勞動(dòng)的熱愛,勤儉節(jié)約、愛護(hù)公共場(chǎng)所、遵守紀(jì)律以及健康和諧的生活這幾個(gè)方面。如果活動(dòng)上的主題不一樣,那么就要從活動(dòng)內(nèi)容以及選擇相關(guān)策略來構(gòu)建相應(yīng)的策略,并且教學(xué)上的內(nèi)容要和幼兒的實(shí)際生活有關(guān)聯(lián)性,比如在學(xué)習(xí)“誠實(shí)守信”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),這一主題主要是包括如果借用了別人的東西要記得按時(shí)歸還,不可以在他人不允許的情況下去拿其他人的東西,不要弄虛作假欺騙他人,如果做錯(cuò)了事情要主動(dòng)去承認(rèn)錯(cuò)誤等等,在行為美的教學(xué)上,可以圍繞著“熱愛勞動(dòng)”這一節(jié)內(nèi)容來展開教學(xué),這一主題包括自己整理自己的東西,比如疊被子以及對(duì)自己物品的整理,積極參加學(xué)校內(nèi)的活動(dòng)等,這些主要是在德育的基礎(chǔ)上開展的,這也相應(yīng)地展示了在幼兒園內(nèi)部德育教育的意義所在,促使幼兒可以在教學(xué)活動(dòng)中,更好地提升自身的品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

        2.加強(qiáng)家園合作,提升幼兒德育的教育效率

        家庭是每個(gè)幼兒成長(zhǎng)道路上的第一個(gè)環(huán)境,同時(shí)也是在幼兒園教學(xué)上開展德育教育的重要合作者,如果想要提升幼兒園德育效率,就要提升幼兒園和家庭的配合。為了促進(jìn)家庭和幼兒園的有效結(jié)合,幼兒園要注重和家庭的互動(dòng)和溝通,并且最大化提升家長(zhǎng)的教育效率,對(duì)教學(xué)上開展的德育外在力量進(jìn)行完善。家庭和幼兒園的有效結(jié)合,一方面包含了幼兒園和家長(zhǎng)代表之間的溝通;另一方面也包含了幼兒園內(nèi)舉辦的家長(zhǎng)開放日、親子活動(dòng)、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、班主任家訪等方式,現(xiàn)代科技也進(jìn)步了,在手機(jī)上就可以進(jìn)行溝通和聯(lián)系,因此也推出了在微信班級(jí)群以及QQ等信息化的方式。幼兒園在建立德育知識(shí)體系的過程中,對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及在教學(xué)模式等都要考慮到家長(zhǎng)的參與,在這樣的情況下,幼兒園和家庭的有效結(jié)合,為幼兒的德育教育開展建立了和諧的氛圍,這樣一方面提升了幼兒的道德品質(zhì);另一方面也為幼兒的全面發(fā)展打好了基礎(chǔ)。

        3.老師提升自我素養(yǎng),為幼兒做好榜樣

        在幼兒園階段,老師一方面?zhèn)魇诮o幼兒相應(yīng)的知識(shí);另一方面也要完善幼兒的人格。在立德樹人的背景下,老師要不斷提升自身的素養(yǎng),加強(qiáng)對(duì)幼兒展開德育教育的理念,從立德樹人的本質(zhì)出發(fā),對(duì)這一理念進(jìn)行深度分析,以此來提升自身的專業(yè)教學(xué)能力以及整體素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)上,老師要清楚自己的崗位職責(zé),并且知道在德育教學(xué)上的教學(xué)目的,注重自己的言行舉止,培養(yǎng)自身良好的行為習(xí)慣,為幼兒們做一個(gè)好的榜樣,在這樣的德育教育背景下,幼兒可以更好地吸收到教學(xué)知識(shí)。此外,老師也要尊重幼兒的個(gè)性化發(fā)展,在幼兒的實(shí)際活動(dòng)中,老師可以融入自己的道德理念,在教學(xué)上融入德育教學(xué),讓幼兒真切感受到老師的內(nèi)在美、語言美,以及老師獨(dú)特的魅力,比如老師在每一天的早晨,都站在門口迎接幼兒,臉上要掛著微笑,并且語言要柔美,對(duì)幼兒的到來進(jìn)行問候,讓幼兒體會(huì)到被人尊重是什么樣的感覺。此外,在和幼兒相處的過程中,老師也要經(jīng)常性地用到謝謝、不客氣等禮貌用語,促使幼兒清楚,助人為樂是很快樂,并且也激發(fā)了自身感恩的心。所以,老師要不斷地提升,為幼兒做好榜樣,以自身的良好行為來影響幼兒的正向發(fā)展[1]。

        4.營造教學(xué)氛圍,改變教學(xué)模式

        以往的教學(xué)模式,主要是老師采取說教形式,這樣的教學(xué)效果并不達(dá)標(biāo)。為了讓幼兒積極參與到德育的教學(xué)中,老師要在德育教學(xué)上改變教學(xué)模式。比如在德育教學(xué)上,老師可以從幼兒的常規(guī)活動(dòng)出發(fā),對(duì)于不同的主題以及不同的教學(xué),可以進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué),促使幼兒獲取相應(yīng)的知識(shí),完善幼兒的人格,并且?guī)椭變航⒄_的道德理念。首先,可以在幼兒的衛(wèi)生檢查中以及吃飯時(shí)間、放學(xué)階段來融入德育教育;其次,在幼兒的常規(guī)活動(dòng)中來融入德育教育,比如升國旗、值日等,以此來加強(qiáng)幼兒的德育意識(shí);然后,要注重對(duì)幼兒德育行為的培養(yǎng);最后,要從教學(xué)的主題出發(fā),比如愛國的主題,完善幼兒的人格發(fā)展,激發(fā)出幼兒良好的行為。這樣的教學(xué)模式,是對(duì)以往教學(xué)的改革和創(chuàng)新,營造和諧的教學(xué)氛圍,促使幼兒對(duì)德育知識(shí)的吸收,并且做到學(xué)以致用。

        5.明確德育教學(xué)目標(biāo)

        在立德樹人的背景下,老師要遵循新課改的發(fā)展規(guī)律,在教學(xué)上貫徹以生為本的理念,把教學(xué)上的主體地位還給幼兒,尊重幼兒、關(guān)心幼兒,并且和幼兒拉近關(guān)系,這樣也為之后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。從德育教學(xué)上出現(xiàn)的問題來看,在幼師的觀念中,幼兒是接受教育的一方,因此,老師有時(shí)會(huì)從自己的感受中來進(jìn)行德育教育,其主要的方式就是老師的說講式教學(xué)。但是大多數(shù)老師只關(guān)心幼兒的外在狀態(tài),忽視了對(duì)幼兒的德育教育,這就違背了立德樹人的教學(xué)理念。因此在教學(xué)上,老師要先明確德育教育的目標(biāo),并且把這一理念全面覆蓋在教育教學(xué)中[2]。

        6.從幼兒的實(shí)際認(rèn)知出發(fā)

        對(duì)于德育教育,老師要從這一教學(xué)的主要特征出發(fā),選擇合適的教學(xué)模式,教學(xué)內(nèi)容要遵循幼兒的實(shí)際發(fā)展規(guī)律,在教學(xué)中融入趣味性,最大化提升幼兒的道德水平。比如,有的幼兒在教學(xué)上表現(xiàn)出了自私的行為,老師可以針對(duì)幼兒的這一現(xiàn)狀,在教學(xué)上播放一個(gè)視頻,采用這樣的模式來教導(dǎo)幼兒,讓幼兒知道分享的樂趣,還有促進(jìn)幼兒鍛煉身體等。此外,老師可以在教學(xué)上構(gòu)建相應(yīng)的情景模式,在這一模式中,對(duì)幼兒展開德育教育,比如在公共場(chǎng)合,不可以大聲喧嘩、在排隊(duì)的時(shí)候不可以插隊(duì)、在公交車上,要進(jìn)行禮貌排隊(duì),在等紅綠燈的時(shí)候,要遵守紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等的原則,這些都可以提升幼兒的認(rèn)知,并且保障幼兒的全面發(fā)展。

        7.引進(jìn)繪本等書籍來展開德育教育

        使用繪本展開德育教育,這對(duì)于小班的幼兒是非常有效的。首先,繪本中的內(nèi)容比較有趣,并且色彩運(yùn)用得非常豐富,可以最大化提升幼兒的興趣,激發(fā)幼兒自主去閱讀,幼兒會(huì)從繪本中吸收到德育知識(shí),并且也修正了自身的認(rèn)知。此外,老師也可以為幼兒提供相應(yīng)的繪本書籍,并且給足幼兒時(shí)間和空間去閱讀這些書籍,這也保障了繪本書籍對(duì)幼兒的德育教育。比如說“三字經(jīng)”,幼兒閱讀這一書籍,不僅傳承了我國的優(yōu)秀文化,還可以在這些素材中,吸收到德育知識(shí),這對(duì)于的德育的傳播是有很大促進(jìn)作用的。

        三、結(jié)語

        以上就是在立德樹人背景下,對(duì)幼兒展開的德育教育。德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,在立德樹人的背景下,德育的開展和班級(jí)老師以及家長(zhǎng)都息息相關(guān),因此要對(duì)德育教育的開展進(jìn)行改革和創(chuàng)新,加強(qiáng)家校結(jié)合,建立相應(yīng)的活動(dòng)體系,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分,此外,老師也要不斷地提升自身的專業(yè)素養(yǎng),為幼兒做一個(gè)好榜樣?;顒?dòng)的內(nèi)容要從幼兒的認(rèn)知出發(fā),最大化保障德育教育的質(zhì)量,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]牛蓓蓓,李俊生.“立德樹人”教育思想指導(dǎo)下的幼兒園德育[J].科幻畫報(bào),2021(4):230+232.

        [2]彭鳳.“立德樹人”教育思想指導(dǎo)下的幼兒園德育[J].學(xué)前教育研究,2020(7):89-92.

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