魏倩
摘要:要想發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的價(jià)值,關(guān)鍵在于組文的科學(xué)性。初中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué),可以圍繞時(shí)代的興衰變遷、詩(shī)人的人生經(jīng)歷、古詩(shī)詞的意象和表達(dá)技巧等進(jìn)行組文。還需要注意的是,統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的編排天然具有群文的特點(diǎn),教師要善于用好教材,圍繞教材中的文本開(kāi)展群文閱讀教學(xué)。
關(guān)鍵詞:初中古詩(shī)詞教學(xué);群文閱讀;組文策略
群文閱讀教學(xué),是指在單位時(shí)間內(nèi),師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章,進(jìn)行閱讀和集體構(gòu)建,最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。群文閱讀最大的外在特征在于文本由“一篇”走向“一群”,其內(nèi)涵不是閱讀文本的簡(jiǎn)單疊加。要想發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的價(jià)值,關(guān)鍵在于組文的科學(xué)性。初中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)如何組文?筆者結(jié)合教學(xué),總結(jié)策略如下:
一、圍繞時(shí)代的興衰變遷進(jìn)行組文
孟子曰:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!币馑际?,研究文學(xué)作品時(shí)必須聯(lián)系時(shí)代背景。初中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué),可以時(shí)代變遷為線(xiàn)索進(jìn)行組文。
例如,從初唐“四杰”到盛唐時(shí)期的“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”,再到中唐的“元白韓柳”,最后到晚唐時(shí)期的“小李杜”,他們的作品直接反映了唐代詩(shī)歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,也間接地反映出唐代由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第20課陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》時(shí),筆者選擇了唐代不同時(shí)期詩(shī)人的詩(shī)作進(jìn)行組文,帶領(lǐng)學(xué)生窺探時(shí)代的變遷對(duì)詩(shī)歌的影響。
《登幽州臺(tái)歌》為初唐名作,一改往日華靡的文風(fēng),以“復(fù)古”為革新,興寄風(fēng)骨,詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼,追求個(gè)性的張揚(yáng),這是詩(shī)人心聲的自然流露。詩(shī)人雖寂寞苦悶,境遇失意,但一腔報(bào)國(guó)之志溢于言表,其建功立業(yè)、聞達(dá)于世的愿望也折射出初唐時(shí)期國(guó)力的強(qiáng)盛。李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài),詩(shī)人豐富的想象,使全詩(shī)充滿(mǎn)豪情,富有大唐盛世的浪漫情調(diào)。此時(shí)的詩(shī)人樂(lè)觀(guān)開(kāi)放,崇尚自由與自然,富有理想主義,詩(shī)歌渾然天成,不做雕飾。這種詩(shī)歌所展示的自信與蓬勃和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是緊密相連的——唐朝經(jīng)歷了上升與發(fā)展,此時(shí)已邁入輝煌,國(guó)力十分強(qiáng)盛,文化空前繁榮。而安史之亂后,盛世不再,浪漫已去,杜甫的《春望》寫(xiě)出了春日長(zhǎng)安破敗蕭條的景象,充溢著愛(ài)國(guó)之情?!洞和芬辉?shī)格律嚴(yán)整,反映出此時(shí)的詩(shī)人更多地錘煉字句,崇尚功力,而不再像盛唐詩(shī)人那樣崇尚自然天成;不僅如此,他們具有更多的憂(yōu)患意識(shí),關(guān)注民生疾苦,詩(shī)歌內(nèi)容從虛到實(shí),不少詩(shī)作都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜牧的《泊秦淮》感情深沉含蓄,是晚唐時(shí)詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景生情之作,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心和憂(yōu)慮。這一組詩(shī)能反映出初唐至晚唐時(shí)期詩(shī)歌的大概面貌,也從不同角度反映了唐朝由興盛走向衰落的現(xiàn)實(shí),對(duì)學(xué)生了解唐代詩(shī)歌發(fā)展及唐代歷史有著十分重要的意義。
這種組文方法同樣適用于教學(xué)其他朝代的詩(shī)歌。如宋朝,宋初優(yōu)待文臣,館閣酬唱成風(fēng),詩(shī)風(fēng)清雅;宋代中期的江西詩(shī)派,藝術(shù)風(fēng)貌崇尚瘦研奇拗;至南宋時(shí)期,陸游等詩(shī)人的詩(shī)歌帶有恢宏雄放之氣;南宋末年的詩(shī)歌則趨于慷慨悲壯。古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中,根據(jù)時(shí)代的變遷進(jìn)行組文,能夠幫助學(xué)生深入地探究詩(shī)歌的發(fā)展歷程,了解古代文化。
二、圍繞詩(shī)人的人生經(jīng)歷進(jìn)行組文
結(jié)合同一詩(shī)人不同時(shí)期的代表作品進(jìn)行群文閱讀,可以了解詩(shī)人一生中的重要階段,讓學(xué)生“觸摸”到有血有肉的詩(shī)人,準(zhǔn)確把握詩(shī)人不同時(shí)期的心境。
例如,統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中選編了許多王維的詩(shī)歌。在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第13課王維的《使至塞上》時(shí),筆者補(bǔ)充了《歸嵩山作》《終南別業(yè)》兩首詩(shī)歌進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。王維出身望族, 20歲中狀元,官封“太樂(lè)”,可是就職僅數(shù)月,就被貶為“濟(jì)州司倉(cāng)參軍”。被貶后的王維,辭官隱居在嵩山,寫(xiě)下了《歸嵩山作》。34歲時(shí),王維得到了宰相張九齡的賞識(shí)提拔,重回京城??上氖送救圆豁樌?,不久,又被排擠而任職邊疆。在赴邊疆途中,他創(chuàng)作了著名的《使至塞上》。仕途的不順,官場(chǎng)的復(fù)雜,讓王維厭倦,大約40歲時(shí),他開(kāi)始了亦官亦隱的生活。在隱居終南山期間,王維創(chuàng)作的詩(shī)句清新自然又極富禪意,比如《終南別業(yè)》。
縱觀(guān)王維的一生,就像一幅立體畫(huà),向右是漫步山水,“明月松間照,清泉石上流”;向左是縱身邊塞,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。向前走去是廟堂,“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”;緩步退出的時(shí)候,又是一派佛門(mén)凈地,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。這就是王維。以王維的經(jīng)歷作為議題,選擇其不同時(shí)期的詩(shī)歌進(jìn)行群文閱讀教學(xué),學(xué)生不僅能了解到詩(shī)人波瀾壯闊的一生,更能通過(guò)集中的詩(shī)歌閱讀了解到王維對(duì)山水田園詩(shī)的突出貢獻(xiàn)。
按照詩(shī)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行群文教學(xué),一方面,可以讓詩(shī)人形象更加立體;另一方面,也讓學(xué)生對(duì)于其詩(shī)歌有更深層次的了解,以點(diǎn)帶面,更好地拓展閱讀。
三、圍繞古詩(shī)詞的意象進(jìn)行組文
古詩(shī)詞多講究含蓄,常用意象表達(dá)情思。選擇同一意象的古詩(shī)詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué),能夠讓學(xué)生領(lǐng)略不同詩(shī)人在不同心境下寄托于事物的不同情感。
例如,教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第三單元課外古詩(shī)詞誦讀中的《峨眉山月歌》時(shí),筆者圍繞“古詩(shī)詞中的月”,組織了李白的《峨眉山月歌》、王維的《竹里館》、張繼的《楓橋夜泊》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》四首詩(shī)詞進(jìn)行古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)。“峨眉山月半輪秋”中,“月”是詩(shī)人思念友人的寄托,抒發(fā)懷人之感;“明月來(lái)相照”中,“月”則是作者與自然的對(duì)話(huà),是清幽雅致的代言,烘托詩(shī)人超脫曠達(dá)的心情;“月落烏啼霜滿(mǎn)天”之“月”,則是觸發(fā)詩(shī)人情感的媒介,烘托了凄清的氛圍,更添作者的愁緒;而“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”中的“月”富有理趣,是情感的承載,也是世事變遷的見(jiàn)證。一輪明月被不同的詩(shī)人賦予不同的情感,書(shū)寫(xiě)出不同的人生況味。
因此,如果教師能著眼于詩(shī)歌中的意象進(jìn)行群文閱讀,有助于提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的傳承與理解。
四、圍繞古詩(shī)詞的表達(dá)技巧進(jìn)行組文
詩(shī)人在創(chuàng)作中為了更好地表情達(dá)意,可能會(huì)運(yùn)用具體的表達(dá)技巧。古詩(shī)詞中的表現(xiàn)手法有很多,常用的有托物言志、寓情于景、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合……教師可以選擇同一表現(xiàn)手法的一組詩(shī)詞進(jìn)行群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生更深刻地理解該表現(xiàn)手法的運(yùn)用及作用。40337452-CF39-4E08-A258-AE78B6224B83
例如,在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第三單元課外古詩(shī)詞誦讀中的《竹里館》時(shí),便可以選擇王籍的《入若耶溪》、杜甫的《漫成一首》及賈島的《題李凝幽居》進(jìn)行“詩(shī)歌中的以動(dòng)襯靜”議題的群文閱讀教學(xué)。王維是“以動(dòng)襯靜”的高手,《竹里館》以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的幽靜;王籍的《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”被稱(chēng)為“文外獨(dú)絕”,以蟬噪、鳥(niǎo)鳴來(lái)襯托林靜山幽,以動(dòng)襯靜,愈見(jiàn)其靜,余韻無(wú)窮;杜甫的《漫成一首》以“船尾跳魚(yú)撥剌鳴”來(lái)襯托江面的寧謐安靜,富有情趣;賈島的《題李凝幽居》中,“敲”聲更顯得月夜之靜,突出居所之“幽”。通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合的一組詩(shī)的學(xué)習(xí)與品味,學(xué)生可以更深刻地理解以動(dòng)襯靜這一手法在古詩(shī)詞中的作用,品味到詩(shī)歌的意蘊(yùn)情致。
圍繞表達(dá)技巧開(kāi)展群文閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更好地感受詩(shī)詞中的表現(xiàn)手法,提高鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,激發(fā)對(duì)詩(shī)詞探究的興趣。
需要指出的是,除上述組文策略之外,我們還應(yīng)回歸教材。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的編排天然具有群文的特點(diǎn),教師要善于利用教材文本進(jìn)行組文,開(kāi)展群文閱讀教學(xué)。
例如,初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第13課《古詩(shī)五首》是一組律詩(shī),針對(duì)這五首古詩(shī),可以“律詩(shī)體裁探究”為議題,開(kāi)展群文閱讀教學(xué)。律詩(shī)有兩大特點(diǎn),一為結(jié)構(gòu)上講究章法,二為二三聯(lián)對(duì)仗工整。章法結(jié)構(gòu)上,首、頷、頸、尾四聯(lián)各有作用,分別對(duì)應(yīng)著起、承、轉(zhuǎn)、合?!捌稹奔撮_(kāi)啟,或點(diǎn)題,或奠定感情基調(diào);“承”承接上聯(lián),或?qū)懢盎驍⑹?“轉(zhuǎn)”是詩(shī)意轉(zhuǎn)折,宕開(kāi)一筆,由寫(xiě)景轉(zhuǎn)而寫(xiě)人寫(xiě)事,或由寫(xiě)人寫(xiě)事轉(zhuǎn)而寫(xiě)景;“合”即收束全詩(shī),或議論或抒情,點(diǎn)明中心。王績(jī)的《野望》首聯(lián)“望”字點(diǎn)題,交代了人物、地點(diǎn)、時(shí)間以及迷茫的心境,奠定了整首詩(shī)的感情基調(diào);頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望之靜謐秋景;頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)所見(jiàn)之人之事,好一幅牧人歸家圖,本是溫馨之景,卻令詩(shī)人更添孤寂之惆悵;尾聯(lián)直抒胸臆,表達(dá)了詩(shī)人的歸隱之意。《黃鶴樓》的首聯(lián)借用典故引出地點(diǎn)及心情;頷聯(lián)緊承首聯(lián),訴說(shuō)黃鶴樓已有千百年的歷史;頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)所見(jiàn)之景;尾聯(lián)抒發(fā)情感,照應(yīng)首聯(lián)。
一組五首詩(shī)對(duì)照進(jìn)行分析,會(huì)讓學(xué)生直觀(guān)地領(lǐng)略律詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn),感受“起承轉(zhuǎn)合”所帶來(lái)的美學(xué)效果,對(duì)律詩(shī)這一詩(shī)歌體裁形式有更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生從中領(lǐng)略到不同詩(shī)歌所創(chuàng)造的獨(dú)特的藝術(shù)境界,進(jìn)而獲得熏陶并提升審美鑒賞能力。
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