戴偉

摘 要 從本質(zhì)意義上講，作文是建立在自我體驗(yàn)狀態(tài)下的一種高級(jí)智力活動(dòng)，具有非常鮮明的個(gè)性化特征。然而令人遺憾的是，在應(yīng)試教育等因素的影響下，高中作文教學(xué)普遍存在一些“誤區(qū)”——由于缺乏個(gè)性化教學(xué)和指導(dǎo)，直接導(dǎo)致了學(xué)生的主體性迷失，不僅作文缺乏真情實(shí)感，隨處可見虛假的套話，而且學(xué)生普遍存在缺乏信念、畏懼作文的不良心態(tài)。對(duì)此，本文立足于高中作文教學(xué)的角度，對(duì)個(gè)性化作文作了較為深入的探究。

關(guān)鍵詞 作文教學(xué);個(gè)性化作文;教學(xué)策略

高中語文新課標(biāo)在必修課“表達(dá)與交流”部分強(qiáng)調(diào)指出：學(xué)生要“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！薄傲η笥袀€(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作?！边@不僅是對(duì)“個(gè)性化作文”教學(xué)提出了戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)，還是在核心素養(yǎng)觀引領(lǐng)下一種無可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)烈發(fā)展態(tài)勢(shì)，更是高中語文學(xué)科活動(dòng)中一項(xiàng)有利于教學(xué)相長(zhǎng)的重大實(shí)踐課題。

一、簡(jiǎn)析高中作文教學(xué)現(xiàn)狀及其成因

在高中語文教學(xué)中，作文教學(xué)普遍存在難教與難學(xué)的現(xiàn)象，集中地體現(xiàn)在“三缺三化”，即缺乏“主動(dòng)性、創(chuàng)意性和特色化”，在寫作模式上具有“同質(zhì)性、模式化、套路化”。一言以蔽之，“假大空”作文是共性，而個(gè)性化作文非常稀缺，作文教學(xué)長(zhǎng)期處于低層次運(yùn)行的狀態(tài)。究其根本原因，主要來自于教師和學(xué)生兩大方面。由于培養(yǎng)作文能力是厚積薄發(fā)的漸進(jìn)式過程，所以許多教師鑒于“高消耗、低收益”的原因，把重點(diǎn)和精力更多地投放在基礎(chǔ)知識(shí)和語文閱讀教學(xué)上，對(duì)于作文指導(dǎo)和研究并不重視。就作文教學(xué)情況來看，高中語文教師只是重視寫作理論和技法講解，嚴(yán)重缺乏對(duì)作文實(shí)踐感悟后的進(jìn)一步指導(dǎo)和培訓(xùn);作文教學(xué)沒有系統(tǒng)性計(jì)劃，既缺乏持續(xù)有效的寫作訓(xùn)練，又缺乏即時(shí)且有針對(duì)性的批改和講評(píng)。從學(xué)生層面來看，由于缺乏強(qiáng)烈的內(nèi)在情趣和應(yīng)有信念，作文活動(dòng)多處于被動(dòng)應(yīng)付的狀態(tài)。由于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重、學(xué)習(xí)壓力較大，許多高中生普遍缺乏作文基本功訓(xùn)練和科學(xué)的作文指導(dǎo)。

二、高中作文個(gè)性化教學(xué)的策略分析

所謂“個(gè)性化作文”，又叫“作文個(gè)性化”，即是指在“生本學(xué)主”教育理念下，教師引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在自主體驗(yàn)和個(gè)性感悟的基礎(chǔ)上，對(duì)“自我閱讀與思考、自我實(shí)踐與情感”的個(gè)性化寫作。它不僅是語文個(gè)性化教育與教學(xué)的組成部分，也是學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要體現(xiàn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性閱讀中錘煉個(gè)性作文能力

“閱讀是吸納，寫作是傾吐?！比~圣陶這一廣為人知的“吸吐論”，不僅深刻地揭示閱讀與寫作之間的相輔相成關(guān)系，還在于表明有什么樣的閱讀，就有什么樣的寫作。在高中語文教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持以常態(tài)化的課程活動(dòng)為支撐，善于通過個(gè)性化閱讀，在潛移默化中不斷錘煉學(xué)生的個(gè)性化思維和作文能力。高中語文學(xué)科內(nèi)容豐富且涉及面很廣，主要包括字詞句段分析、語言名篇賞析、古文辭賦鑒賞、閱讀與寫作等等，在內(nèi)容學(xué)習(xí)與理解上有定性分析，也有許多不唯一性，在結(jié)構(gòu)形式上有顯性的，也有許多隱藏在留白、省略之處。教師應(yīng)當(dāng)通過各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與和深入體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極地投入學(xué)習(xí)與理解、體悟與內(nèi)化，不斷展現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)，錘煉個(gè)性化的學(xué)習(xí)思維能力，并通過閱讀與寫作的良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化作文能力得到進(jìn)步和發(fā)展。

2.引導(dǎo)學(xué)生在生活涵養(yǎng)中錘煉個(gè)性作文能力

有業(yè)內(nèi)人士強(qiáng)調(diào)指出：“語文與生活同在，它們的外延同等?！辈粌H如此，如果把語文說成是“水”或者“木”，那么，社會(huì)生活就是名副其實(shí)的“水之源”“木之本”。閱讀與寫作是語文學(xué)科活動(dòng)體系中的有機(jī)組成，還始終享有無可替代的“半壁江山”之譽(yù)。教師善于把語文活動(dòng)真正投放到“社會(huì)生活”元素的涵養(yǎng)與滋潤下，既可為教學(xué)相長(zhǎng)注入源源不斷的活力元素，又能在“讀寫互動(dòng)”中贏得令人期待的“1+1>2”現(xiàn)象，并且有利于不斷放大個(gè)性化讀寫活動(dòng)效應(yīng)。以莫泊桑的小說 《項(xiàng)鏈》為例。在閱讀教學(xué)過程中，關(guān)于女主角人物形象的生活化分析，有人批判她是一個(gè)“愛慕虛榮、損家害己”的小資女人;有人認(rèn)為“借項(xiàng)鏈參加舞會(huì)”的做法很正常，只是她沒有即時(shí)告知朋友真相，否則也不會(huì)有后來的可悲結(jié)果;還有人認(rèn)為“瑪?shù)贍柕卢F(xiàn)象”應(yīng)當(dāng)值得同情，尤其在資本主義社會(huì)里，寧愿耗費(fèi)十年青春而默默主動(dòng)地還債，更值得贊揚(yáng)，即使在當(dāng)今社會(huì)生活中也是難能可貴的……這難道不是個(gè)性化讀寫現(xiàn)象嗎？

3.引導(dǎo)學(xué)生在自出機(jī)杼中錘煉個(gè)性作文能力

《魏書·祖瑩傳》說道：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人同生活也。”在學(xué)校教育中，無論從語文閱讀還是寫作活動(dòng)角度來說，都應(yīng)當(dāng)而且必須用細(xì)膩的眼光和敏感的觸角去認(rèn)真觀察與思考，善于通過翻新或創(chuàng)新，才能贏得獨(dú)到和個(gè)性，那種拾人牙慧、人云亦云的思維和做法是毫無個(gè)性的。比如，有學(xué)生在閱讀《失街亭》后，并沒有因循守舊地說一些驕兵必?cái)〉热怂灾牡览?，而是以《從孔明斬殺馬謖談起》的讀后感形式，從質(zhì)疑諸葛亮識(shí)才與薦才的角度，提出了“與其執(zhí)法如山在后，不如任人唯賢在前”的獨(dú)特主張。再如，有人針對(duì)“龜兔賽跑”的寓言故事，雖然同樣在贊揚(yáng)烏龜，其贊點(diǎn)卻不是堅(jiān)持不懈，而在于不畏強(qiáng)敵、勇于應(yīng)戰(zhàn)——如果沒有后者的精神，怎么會(huì)有僥幸得來的冠軍呢？這就是不落俗套的獨(dú)辟蹊徑，就是自出機(jī)杼的個(gè)性化作文！所以說，語文教師在日常教學(xué)過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生像攝影選角度那樣，在作文的思考與選材上立足“新”意。

4.引導(dǎo)學(xué)生在多元思維中錘煉個(gè)性作文能力

魯迅先生曾經(jīng)說過：“第一個(gè)吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”這就是說，人的思維意識(shí)和思維能力是不盡相同的。有些人甚至大多數(shù)人原宥于慣性思維而難以尋求變異;而有些人卻善于自我突破，在對(duì)于人、事物和現(xiàn)象上，能夠不拘泥于某一方向或某個(gè)角度，進(jìn)行多變量的考察和多因素的感知，進(jìn)而給人傳遞出眼前一亮、耳目一新的感覺。正因?yàn)槿绱?，在高中語文教學(xué)過程中，教師要在充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體與個(gè)體發(fā)展的前提下，善于利用他們求趣、求新、求異的活潑心態(tài)，積極引導(dǎo)他們爭(zhēng)做魯迅筆下的“勇士”，能夠突破傳統(tǒng)的約定俗成和社會(huì)生活中的相沿成習(xí)，在打破思維定勢(shì)的同時(shí)，善于進(jìn)行多向化、多元化思維，自覺主動(dòng)地“反彈琵琶”，深入挖掘閱讀活動(dòng)中的豐富內(nèi)涵，自主創(chuàng)新作文過程中的獨(dú)特思路，不斷彰顯個(gè)性化作文的立意、語言和特色，如“老馬未必識(shí)途”“俗成并不約定”“崇洋而不媚外”等，從而在厚積薄發(fā)中把他們逐步引向個(gè)性化作文的良性發(fā)展道路。

5.引導(dǎo)學(xué)生在激勵(lì)評(píng)價(jià)中錘煉個(gè)性作文能力

教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。這種教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)現(xiàn)象，一方面體現(xiàn)了教育人的思想與理念，一方面體現(xiàn)他們的能力與水平。它不僅存在于教育教學(xué)的實(shí)際過程中，同時(shí)也存在于教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)、喚醒和鼓舞上。就作文指導(dǎo)活動(dòng)來說，評(píng)價(jià)不僅具有對(duì)學(xué)生作品的評(píng)定意義，它對(duì)于學(xué)生的未來寫作更具有指導(dǎo)意義。有鑒于此，個(gè)性化評(píng)價(jià)不僅要突破并打破傳統(tǒng)的概念化、程序化、單一化的作文評(píng)價(jià)方式，還要堅(jiān)持在個(gè)體差異性的前提下，本著發(fā)現(xiàn)、尊重、接納的指導(dǎo)思想，重新構(gòu)建人本化、激勵(lì)性、多元化的作文評(píng)價(jià)體系，進(jìn)而在與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、教學(xué)相長(zhǎng)下促進(jìn)學(xué)生作文的自主性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。比如，努力改變傳統(tǒng)意義上的教師評(píng)學(xué)方式，把它與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)結(jié)合起來，對(duì)不同層面的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把對(duì)學(xué)生的個(gè)體作文與小組作文評(píng)價(jià)相結(jié)合，把作文的過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合等。

高中語文教師應(yīng)當(dāng)而且必須堅(jiān)持在開放性教育與教學(xué)理念下，一方面自我鑄就點(diǎn)石成金的思想和能力，一方面激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生在靈性與個(gè)性上的自我表現(xiàn)，引領(lǐng)他們通過思我所想、感我所悟、寫我所做、抒我真情等形式，不斷彰顯自己的真實(shí)、真誠、真切，進(jìn)而在個(gè)性化作文中不斷地走向更高更遠(yuǎn)的境地。

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018重點(diǎn)自籌課題“以學(xué)生發(fā)展為中心的個(gè)性化寫作教學(xué)建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：B-b/2018/02/79）的研究成果之一]

[作者通聯(lián)：江蘇泰興市第三高級(jí)中學(xué)]