摘 要：開(kāi)展課外拓展性閱讀是培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素質(zhì)的有效途徑。闡述拓展性閱讀課對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的重要性，論述拓展閱讀課的設(shè)計(jì)原則，并以《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》一課為例，探索如何將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于實(shí)際教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：拓展閱讀;核心素養(yǎng);歷史教學(xué)

一、研究緣起

近些年，隨著教學(xué)改革的深入，中學(xué)歷史教學(xué)日益強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)科能力的培養(yǎng)。就初中階段來(lái)說(shuō)，2011年《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中明確提出歷史課程要在課程設(shè)計(jì)思路中“從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)”。2018年《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》立足學(xué)科本體認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)史學(xué)思想方法，強(qiáng)化立德樹(shù)人導(dǎo)向，提出了學(xué)科核心素養(yǎng)的概念及要求，明確歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)“包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面”，為高中歷史教學(xué)及評(píng)價(jià)指明了方向。課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)工作的宏觀指導(dǎo)，在實(shí)際教學(xué)工作中如何貫徹落實(shí)，這是教師需要研究探索的。

中學(xué)歷史教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)依照歷史發(fā)展的時(shí)序，涵蓋了古今中外的歷史大事。在每個(gè)板塊內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式?！包c(diǎn)”是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí)，“線”是歷史發(fā)展的基本線索。然而，對(duì)于歷史研究來(lái)說(shuō)，由于教材的“線”是大線條的，是歷史發(fā)展的主線;教材的“點(diǎn)”雖生動(dòng)，但是不全面，不夠細(xì)致入微。教師想要讓學(xué)生獲取對(duì)歷史更為全面的、更為深刻的認(rèn)識(shí)，就必須在占有大量史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究才行，而教材上的那些“點(diǎn)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要開(kāi)展拓展性閱讀。

二、課程設(shè)計(jì)原則

2005 年歐盟發(fā)表的《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)：歐洲參考架構(gòu)》提出：“核心素養(yǎng)是指人在知識(shí)社會(huì)中社會(huì)融入、自我實(shí)現(xiàn)以及就業(yè)需要的素養(yǎng)，包含有知識(shí)、技能和態(tài)度。”如何實(shí)踐核心素養(yǎng)教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下原則。

首先，應(yīng)明確歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之間的關(guān)系。歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)中的“歷史解釋”是歷史學(xué)習(xí)的最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是承上啟下的中心環(huán)節(jié)。因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)一次歷史事件，還是一個(gè)歷史人物，都需要通過(guò)歷史學(xué)的研究方法，對(duì)研究對(duì)象給定一個(gè)“結(jié)論”或“認(rèn)識(shí)”，這一“結(jié)論”或“認(rèn)識(shí)”其實(shí)就是學(xué)習(xí)者對(duì)歷史的解釋。學(xué)習(xí)者在獲得了“解釋歷史”后，就自然而然生發(fā)出相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，也就是“家國(guó)情懷”。而學(xué)習(xí)者要想獲得對(duì)歷史的解釋，又必須以唯物史觀為指導(dǎo)，建立歷史的時(shí)空觀念，采用史料實(shí)證的方法去研究歷史。可見(jiàn)，歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，是一個(gè)完整閉環(huán)。因此，課程設(shè)計(jì)需完整體現(xiàn)以上過(guò)程。

其次，拓展性閱讀課既要在中學(xué)知識(shí)框架內(nèi)，又要滿足學(xué)生課外知識(shí)的學(xué)習(xí)要求。在緊密聯(lián)系教材知識(shí)的同時(shí)，適度提升難度。一方面，在閱讀材料方面的選擇應(yīng)更寬泛，既要有一手史料又要有后世學(xué)者的研究著作;另一方面，歷史作為一門社會(huì)科學(xué)，應(yīng)該把課堂知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、樹(shù)立解決社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)。

最后，拓展性閱讀應(yīng)兼顧教師引導(dǎo)與學(xué)生自主兩個(gè)方面，不得偏廢。具體來(lái)說(shuō)，就是在閱讀材料選擇上、閱讀提綱的設(shè)計(jì)上、課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)上、課堂教學(xué)的實(shí)施上、課后作業(yè)的輔導(dǎo)上，都以老師為主導(dǎo);學(xué)生自主體現(xiàn)為自主開(kāi)展課前預(yù)習(xí)、合作完成課上小組研討、相互辯論激發(fā)思維等。

三、教學(xué)準(zhǔn)備及實(shí)施

在拓展性閱讀教學(xué)過(guò)程中，有多種開(kāi)展方式，如分享式閱讀、任務(wù)式閱讀、綜合實(shí)踐式閱讀等。筆者在設(shè)計(jì)《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》這一課時(shí)，采取了任務(wù)式和小組討論式閱讀。具體流程有以下環(huán)節(jié)。

1.設(shè)計(jì)學(xué)案

學(xué)案主要包括四部分內(nèi)容：一是閱讀材料的選編，二是閱讀問(wèn)題的設(shè)定，三是小組配合完成的課時(shí)任務(wù)，四是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。前兩部分是一一搭配的，讓學(xué)生依據(jù)問(wèn)題提示去閱讀材料。第三部分、第四部分放在學(xué)案的最后，學(xué)生閱讀完前面的資料后，再完成課時(shí)任務(wù)單及社會(huì)問(wèn)題討論，具體如下：

（1）閱讀材料的選擇上。選擇中學(xué)歷史教材提到的儒、墨、道、法四家;以學(xué)科素養(yǎng)為指導(dǎo)，選擇儒、墨、道、法各思想家的人物生平的史料、主要思想主張、人物故事三個(gè)方面。

（2）問(wèn)題設(shè)置方面。按照學(xué)科素養(yǎng)要求，培養(yǎng)學(xué)生的“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”能力。

問(wèn)題1：閱讀材料，找出各派諸子的姓名、生活的時(shí)代、國(guó)屬。

問(wèn)題2：閱讀材料，找出諸子的思想主張。

問(wèn)題3：閱讀材料，寫出以上兩個(gè)問(wèn)題的答案后，在文中找到相應(yīng)的論據(jù)。

（3）課時(shí)任務(wù)方面。學(xué)生以小組為單位，完成諸子百家爭(zhēng)鳴思維導(dǎo)圖的構(gòu)建。培養(yǎng)學(xué)生利用表格、思維導(dǎo)圖等工具建立知識(shí)體系的能力。

任務(wù)一：根據(jù)以上閱讀材料，梳理出儒家、墨家、道家、法家各派的相關(guān)知識(shí)。

①梳理出的知識(shí)應(yīng)包括每個(gè)學(xué)派的代表人、國(guó)別、其生活的時(shí)代，并寫出你的證據(jù)。

②每個(gè)學(xué)派的核心思想。

③各學(xué)派可能代表哪個(gè)階級(jí)？并寫出你的根據(jù)。

要求：可以畫(huà)表格、可以畫(huà)思維導(dǎo)圖、可以畫(huà)時(shí)間軸等你喜歡的形式。要求清晰呈現(xiàn)出各個(gè)學(xué)派的特點(diǎn)，盡量全面。

（4）關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)題的提出，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，探究諸子學(xué)說(shuō)的社會(huì)價(jià)值及其對(duì)我們生活的實(shí)際指導(dǎo)作用。

2.課前閱讀指導(dǎo)

為提升課堂教學(xué)的效率，老師將學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生進(jìn)行閱讀。一是指導(dǎo)學(xué)生查工具書(shū)理解關(guān)鍵的字詞含義，比如孔子的祖上“叔梁紇”“孔父嘉”涉及“姓”與“氏”的區(qū)別，古人 “名”與“字”的區(qū)別等知識(shí)。二是指導(dǎo)學(xué)生查歷史地圖，在閱讀諸子的生平知識(shí)部分時(shí)，學(xué)生需明確諸子所在的諸侯國(guó)的地理位置。如墨子救宋的內(nèi)容，要理解墨子千里迢迢、不辭辛勞的俠義行為就必須結(jié)合地圖才行。三是理解文本的含義，比如“天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國(guó)家滋昏”等詞句需要給學(xué)生必要的解釋。

3.課堂實(shí)施

課前事先將學(xué)生分為5個(gè)小組，每組5名學(xué)生。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：小組任務(wù)。給學(xué)生10分鐘時(shí)間，整理自己課前預(yù)習(xí)，每則材料后所附的閱讀問(wèn)題的答案，并通過(guò)小組討論，完成課時(shí)任務(wù)的思維導(dǎo)圖的構(gòu)建。教師在學(xué)生討論的過(guò)程中隨機(jī)選兩個(gè)小組為代表進(jìn)行板演。

第二環(huán)節(jié)：負(fù)責(zé)板演的學(xué)生把本小組的成果畫(huà)到黑板上并對(duì)本組的思路進(jìn)行解釋，其他組的學(xué)生對(duì)板演結(jié)果發(fā)表意見(jiàn)，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并出示答案示范。

第三環(huán)節(jié)：教師總結(jié)，分三步。第一步，提示學(xué)生回顧諸子思想提出的時(shí)代背景——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變革;第二步，教師啟發(fā)學(xué)生思考各家各派思想提出的目的——解決社會(huì)問(wèn)題、穩(wěn)定社會(huì)秩序。這部分的難點(diǎn)在于如何闡明各派思想的內(nèi)涵，教師必須通過(guò)必要的講解讓學(xué)生明白“仁愛(ài)”“兼愛(ài)”“無(wú)為”“法治”的內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解其思想主張的內(nèi)涵后，才能進(jìn)行下一步，才能對(duì)各家的學(xué)說(shuō)思想形成自己的判斷。那么如何讓學(xué)生理解其內(nèi)涵呢？筆者認(rèn)為，在第一步交代好社會(huì)背景后（即提出了問(wèn)題），既然諸子的思想主張是解決方案（解決問(wèn)題的方案），教師需要闡釋的是諸子是如何解決的（即諸子各家想達(dá)成的理想社會(huì)的治理模式），

簡(jiǎn)要表示為如下表。

第三步，結(jié)合諸子事跡，諸侯爭(zhēng)霸結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生思考各家思想產(chǎn)生的效果——成敗及評(píng)價(jià)，最后教師簡(jiǎn)要總結(jié)。

第四環(huán)節(jié)：引入社會(huì)熱點(diǎn)事件，列出幾種看法（分別代表儒、墨、道、法的觀點(diǎn)），讓學(xué)生思考這些觀點(diǎn)的優(yōu)劣并談?wù)勛约河^點(diǎn)。課堂討論后，老師不做結(jié)論性評(píng)價(jià)，把這一問(wèn)題當(dāng)作課后作業(yè)布置給學(xué)生，讓學(xué)生寫一篇小論文。課后作業(yè)部分的評(píng)價(jià)與反饋，同樣關(guān)注學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的論述中是否遵循歷史研究的基本原理。

四、結(jié)語(yǔ)

本課僅以一節(jié)選修課的開(kāi)展為例，通過(guò)閱讀諸子百家，培養(yǎng)學(xué)生五大歷史學(xué)科素養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生明白：評(píng)價(jià)歷史需要在特定時(shí)代背景下進(jìn)行評(píng)價(jià);要論從史出，不能空口無(wú)憑;要客觀辯證，明白即使偉大如諸子也有其歷史的局限。探索在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，筆者的一孔之見(jiàn)希望對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)有所裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖峰，高海紅.媒介素養(yǎng)教育與小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)整合研究[J].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，31（3）.

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注：本文系昌平區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度青年教師專項(xiàng)課題“關(guān)于提升中學(xué)生歷史文本閱讀能力的研究”（課題編號(hào)C005）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：李強(qiáng)（1984—），男，山西臨汾人，漢族，研究生，中教二級(jí)，研究方向：歷史教學(xué)。