江敏

摘 要：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”充分體現(xiàn)了朗讀對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是十分重要的。古詩(shī)詞用優(yōu)美華麗的辭藻、栩栩如生的意象，讓學(xué)生沉浸在古人創(chuàng)造的瑰麗畫(huà)卷之中。通過(guò)朗讀的方式，讓學(xué)生體會(huì)作者創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的感受，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和對(duì)古詩(shī)詞的賞析能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;誦讀

近年來(lái)，素質(zhì)教育不斷提高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，初中語(yǔ)文的要求也變得更加嚴(yán)格;新的課程標(biāo)準(zhǔn)更是要求語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)。古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶，積淀了深厚的歷史意蘊(yùn)。要想培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，古詩(shī)詞誦讀這一環(huán)節(jié)是必不可少的。文章結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，對(duì)初中經(jīng)典古詩(shī)文誦讀進(jìn)行探究。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)用“詩(shī)”交流的國(guó)家，在中華五千年的悠久歷史中，無(wú)數(shù)詩(shī)人都是以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)說(shuō)話，他們憑借短短的詩(shī)篇向世人訴說(shuō)自己的喜怒哀樂(lè)，其中也有很多膾炙人口的經(jīng)典之作，照亮了后人前行的道路，這些詩(shī)篇猶如璀璨星河在歷史的洪流中閃爍。

例如，在學(xué)生初次接觸文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，必定會(huì)被其中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁情懷所震撼。文天祥面對(duì)敵人的招降頑強(qiáng)抵抗，雖兵敗被俘，卻在生命盡頭寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)了他不懼死亡、英勇抗?fàn)幍木瘛Ｋ谠?shī)中將國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，要和國(guó)家共存亡的堅(jiān)定信念展現(xiàn)得淋漓盡致。生命是公平的，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)死亡，只求問(wèn)心無(wú)愧，留下這顆赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心照耀史冊(cè)就足矣。這充分體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，誓死捍衛(wèi)國(guó)家的優(yōu)秀品質(zhì)值得新一代青年人學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在課前閱讀這首氣貫長(zhǎng)虹、啟迪后人的名篇，可以使他們繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明白愛(ài)國(guó)主義精神的重要性。

二、領(lǐng)悟詩(shī)人情感

眾所周知，誦讀是最能把握詩(shī)人情感的方式，它既簡(jiǎn)單又實(shí)用，是學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)的必要手段。學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中能夠充分調(diào)動(dòng)情感、展開(kāi)想象，對(duì)詩(shī)人運(yùn)用的意象進(jìn)行揣摩。在多次誦讀之后，學(xué)生會(huì)通過(guò)這些意象進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)歌的內(nèi)涵，從而對(duì)詩(shī)人的情感和文章的中心思想有更加深刻的理解。

例如，教師在教授杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，就可以讓學(xué)生先通讀全文十分鐘，然后再對(duì)詩(shī)中內(nèi)容進(jìn)行講解。這首詩(shī)是杜甫在晚年時(shí)期面對(duì)國(guó)破家亡、窮困潦倒的境遇下寫(xiě)下的，主要描寫(xiě)了杜甫的茅屋被秋風(fēng)無(wú)情吹破而遭到大雨無(wú)情摧殘的經(jīng)歷，讓學(xué)生在誦讀的時(shí)候就能體會(huì)到作者的生存之艱難和國(guó)家覆滅的辛酸苦楚。但即便如此，在后文中作者依然抒發(fā)了憂國(guó)憂民、舍己為人的豁達(dá)情懷，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”就是最好的寫(xiě)照。即使為生活所累、為命運(yùn)所困，杜甫卻仍將自己置之度外，只想讓天下如同他一般落魄的人能夠有一處地方安身立命，這種為民著想的寬廣胸襟和憂國(guó)憂民的崇高思想境界，讓讀者所嘆服。學(xué)生在朗讀時(shí)應(yīng)該也會(huì)為他的無(wú)私情懷所動(dòng)容，由此進(jìn)一步掌握這首詩(shī)。

三、提升綜合能力

1.提高審美能力

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生審美能力的鍛煉是十分必要的，能有效提高學(xué)生的審美能力。古詩(shī)詞具有獨(dú)特的美學(xué)特征，古代作者的情感一般都含蓄地包含在詩(shī)詞的字里行間，他們會(huì)運(yùn)用大量的意象來(lái)表達(dá)自身的情感。而這些意象就是學(xué)生欣賞美麗事物的主要手段，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中通過(guò)理解和想象，感知美學(xué)的存在，從而使自身的審美趣味不斷提高。

例如，學(xué)習(xí)晏殊的《浣溪沙》，就能讓學(xué)生在誦讀時(shí)感受到意象的優(yōu)美之處。春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往，在時(shí)間的洪流中，自然界的花開(kāi)花謝是不可逆的，即使對(duì)美好事物再怎么不舍時(shí)間也是殘酷的，讓人不由自主發(fā)出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感嘆。學(xué)生在誦讀的時(shí)候不僅體會(huì)到詩(shī)中的美麗事物，也明白了時(shí)光流逝的無(wú)奈和憂傷。

2.提高表達(dá)能力

古詩(shī)詞的修辭手法對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是巨大的。古詩(shī)詞會(huì)運(yùn)用到多種描寫(xiě)手法，最常運(yùn)用的應(yīng)該就是比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等。它們的作用各不相同，比喻和擬人可以使古詩(shī)更加生動(dòng)，夸張讓古詩(shī)給人的印象更加鮮明，對(duì)偶讓古詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口。學(xué)生在誦讀這些古詩(shī)詞的時(shí)候，就會(huì)自發(fā)地對(duì)其中的字句進(jìn)行揣摩推敲，感受其中的奧妙，從而將這些好的修辭手法化用為自身的素材，增強(qiáng)表達(dá)能力。

例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》的時(shí)候，學(xué)生就能學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用修辭手法。一是比喻，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？”將木蘭比作雌兔，寫(xiě)出了木蘭費(fèi)盡心思女扮男裝的努力和成功。二是夸張，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”體現(xiàn)從軍路途的艱難險(xiǎn)阻。三是對(duì)比，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”突出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況慘烈，體現(xiàn)木蘭從軍的艱難和驍勇善戰(zhàn)。學(xué)生在反復(fù)誦讀的過(guò)程中結(jié)合教師的講解，學(xué)會(huì)這些修辭手法，不僅提高了自身的語(yǔ)言表達(dá)水平，還能將其靈活運(yùn)用在寫(xiě)作中。

綜上所述，古詩(shī)詞對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)影響是巨大的，古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文中占據(jù)著不可忽視的地位。然而現(xiàn)如今在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，碎片知識(shí)充斥在學(xué)生的生活中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)越來(lái)越不重視。教師要充分利用課前和早讀等時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)誦讀，使他們體會(huì)到古詩(shī)詞的美，從而提高審美感知能力和語(yǔ)文表達(dá)能力，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視古詩(shī)詞誦讀的作用，優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。

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