摘 要：信息技術(shù)的運(yùn)用彌補(bǔ)了語(yǔ)文教學(xué)不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺點(diǎn)，運(yùn)用多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。使用視頻或圖片材料和音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它激發(fā)了學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象力，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，洗禮了他們的情感世界。擴(kuò)大教學(xué)容量，加強(qiáng)教學(xué)信息化，可以大大提高教學(xué)效果。但信息技術(shù)在教學(xué)中的使用要注意一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);語(yǔ)文;激發(fā)興趣;教學(xué)效率;注意問(wèn)題

信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的輔助教學(xué)工具和手段，集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體，容量大，形象性、趣味性強(qiáng)。利用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，利用現(xiàn)代教育理論來(lái)引導(dǎo)信息技術(shù)教學(xué)方式。教師要樹(shù)立信息時(shí)代正確的教學(xué)觀，即全面發(fā)展、溝通互動(dòng)、開(kāi)放生成的教學(xué)觀?，F(xiàn)代教學(xué)更注重總結(jié)和學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)應(yīng)突出以人為本。因此，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的新教學(xué)理念，利用現(xiàn)代信息資源開(kāi)展更加多樣化的語(yǔ)文教學(xué)，教師要改變傳統(tǒng)課堂的角色，重新定位。

一、 語(yǔ)文教學(xué)基本特點(diǎn)

（一）差異性

學(xué)生的個(gè)體差異性是客觀存在的，書(shū)本知識(shí)及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)知識(shí)，有的學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握較好，但需要學(xué)會(huì)積極思考;而有的學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)盡管比較片面，但多而雜，需要教育的方面還很多，在學(xué)科教學(xué)中，新課改非常注重教師引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有知識(shí)去分析學(xué)習(xí)未知知識(shí)，而知識(shí)的差異性不可避免帶來(lái)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的偏差和失衡。教師合理利用學(xué)情，確定如何突破重點(diǎn)，難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育有重要作用。能力水平差異，認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，具體到學(xué)生本人，有的重文科，形象思維較發(fā)達(dá);而有的重理科，邏輯和空間思維較活躍。非智力因素的差異，非智力因素是指人的情感、意志、興趣、道德品質(zhì)。作為教育工作者，我們毫不否認(rèn)學(xué)生主體的個(gè)性下的智力差異。但當(dāng)今世界先進(jìn)因素的教育改革為我們提供了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)而科學(xué)的借鑒——就是挖掘?qū)W生的非智力因素，有的學(xué)生智商很高，但學(xué)習(xí)成績(jī)及做人方面都很差，有的學(xué)習(xí)盡管智力一般，但有積極的人生態(tài)度和目標(biāo)，往往更易成功。如何挖掘非智力因素，激發(fā)他們內(nèi)在的、潛在的人性本質(zhì)的東西尤為重要。

（二）廣泛性

這里所說(shuō)的廣泛性是針對(duì)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言的。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)僅有課堂教學(xué)是不完整的，它“得法于課內(nèi)，得益乃至成才于課外”，已是不用爭(zhēng)辯的事實(shí)。因?yàn)榻滩睦锼婕暗闹R(shí)有限，已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)行考試的要求，課外語(yǔ)文是一塊充滿(mǎn)生機(jī)的土地，它鮮活豐富，學(xué)生樂(lè)在其中，受益匪淺。

（三）多樣性

這里所說(shuō)的多樣性是就課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑而言的。語(yǔ)文的課外教學(xué)途徑多種多樣，大到生活的方方面面，小到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，這些包括從“生活”這部書(shū)中獲取知識(shí)，通過(guò)閱讀的方法有選擇地讀名著、報(bào)紙、期刊等，或有目的地看電視、上網(wǎng)，廣泛涉獵各方面知識(shí)，也可在旅游中學(xué)語(yǔ)文，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)多媒體、圖書(shū)館、校園廣播、宣傳欄、校報(bào)校刊、開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。組織各種語(yǔ)文活動(dòng)，比如閱讀周活動(dòng)，讀書(shū)交流會(huì)，排演課本劇，舉辦講座，舉行演講賽，辯論賽、自辦報(bào)刊，甚至走出校園，走入社會(huì)等。這些都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效手段。

二、 信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中作用

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性是提高教學(xué)效果的有力保障，信息技術(shù)能極大限度地營(yíng)造教學(xué)情境、激活課堂氣氛，在課堂教學(xué)中，取得了良好的效果。

（一）導(dǎo)入新課，營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在導(dǎo)入新課之前，我喜歡讓學(xué)生聽(tīng)一些歌曲，或者觀看一些圖片、視頻，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教授這部小說(shuō)時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)《水滸傳》的主題曲。學(xué)生立即被帶入小說(shuō)中創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境中。然后他們學(xué)習(xí)新課時(shí)，更容易掌握人物形象，收到較好的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)朱自清散文《春天》時(shí)，我用信息技術(shù)展示了“畫(huà)春”的五幅畫(huà)面：春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春。以?xún)?yōu)美和諧的音樂(lè)，為學(xué)生營(yíng)造情境氛圍，讓學(xué)生感受到春天多姿多彩的美麗與活力。在學(xué)生陶醉的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上大聲朗讀。

（二）教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)積極思考

教學(xué)過(guò)程中我們也要隨時(shí)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。教學(xué)過(guò)程中我也會(huì)使用一些音樂(lè)、圖片讓學(xué)生欣賞，激發(fā)興趣。學(xué)生在閱讀一些優(yōu)美的散文和詩(shī)歌時(shí)，加上適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，營(yíng)造了濃厚的氛圍，取得了良好的教學(xué)效果。在教授蘇軾《水調(diào)歌頭》的過(guò)程中，在朗讀時(shí)，我精心挑選了與詩(shī)歌內(nèi)涵相一致的音樂(lè)來(lái)渲染情景，使學(xué)生沉浸在詩(shī)人所描繪的詩(shī)情畫(huà)意中，了解詩(shī)人的思想感情，并感受到詩(shī)人所表達(dá)的詩(shī)意。

（三）課后拓展，增加知識(shí)，延伸課外生活

教學(xué)的拓展內(nèi)容怎樣深入學(xué)生心中，也是一個(gè)需要重視的問(wèn)題。筆者有時(shí)也會(huì)用一些歌曲、圖片或視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。課后，播放歌曲《明月幾時(shí)》，學(xué)生很快就會(huì)跟著它哼唱。通過(guò)對(duì)歌曲的渲染，可以使學(xué)生更容易進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的失落氛圍，也為學(xué)生深刻理解和朗誦詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)激發(fā)了學(xué)生更多地背誦吟唱其他詩(shī)詞的興趣。在學(xué)習(xí)《說(shuō)“屏”》學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，展示了從古代到今天的一些屏的圖片，讓學(xué)生更多地了解形形色色的屏，感受這種古代藝術(shù)的美，同時(shí)也了解它在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，激發(fā)聯(lián)系生活的興趣。在《安塞腰鼓》教學(xué)結(jié)束時(shí)播放安塞腰鼓表演視頻，再現(xiàn)腰鼓表演的場(chǎng)景，加深學(xué)生對(duì)安塞腰鼓特有氣勢(shì)的深切感受，激發(fā)他們觀看實(shí)地表演的欲望。

三、 信息技術(shù)課堂教學(xué)中具體應(yīng)用

（一）漢字起源教學(xué)，挖掘傳統(tǒng)文化

漢字學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，部分教師忽視漢字教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)。挖掘漢字起源，探究漢字背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，是語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的基礎(chǔ)。了解漢字起源和造字方法，能夠幫助學(xué)生理解中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，感受漢字的民族文化，是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要學(xué)習(xí)途徑。漢字是中華民族幾千年文明的承載體，每一個(gè)漢字都是古代人民智慧的結(jié)晶，漢字形式多種多樣，包括甲骨文、金文、隸書(shū)、楷書(shū)等形式，每一種形式都是當(dāng)時(shí)時(shí)代智慧的體現(xiàn)。無(wú)論漢字的形式怎樣變化，漢字背后所蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)文化之魂是永恒的。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可以將漢字教學(xué)和傳統(tǒng)文化教學(xué)整合。例如，漢字分為象形字、會(huì)意字、形聲字、假借字等。教師在教學(xué)中，可以將每一種漢字都舉一個(gè)實(shí)例，講解給學(xué)生，之后由學(xué)生辨認(rèn)，在課文所列的字中，哪些字屬于象形字，如月、山、川、門(mén)等漢字屬于象形字，即通過(guò)文字描摹實(shí)物的形狀;哪些字屬于會(huì)意字，如明、從等漢字屬于會(huì)意字，即用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字，按意義組合形成的字……學(xué)生在辨認(rèn)漢字類(lèi)型的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程，感受中國(guó)漢字文化的獨(dú)特魅力，了解漢字的起源和演變過(guò)程。此外，教師還可以通過(guò)組織一些小活動(dòng)，推動(dòng)漢字教學(xué)。例如，利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示古代字體，讓學(xué)生猜一猜圖中的字體分別是今天的什么字。學(xué)生在猜字游戲中，不僅可以發(fā)揮自身想象力，將古代字體和現(xiàn)代字體相結(jié)合，而且能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的積極性。教師根據(jù)圖中展示的文字，開(kāi)展文字造字法教學(xué)，讓學(xué)生在理解文字的來(lái)源之后，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所了解，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

（二）深入挖掘語(yǔ)文教材，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

語(yǔ)文教材中涉及很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，教師要深入挖掘語(yǔ)文教材，在教材中尋找適合用于傳統(tǒng)文化教學(xué)的素材，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，很多傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都有所體現(xiàn)，教師在語(yǔ)文教材中尋找和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)引入語(yǔ)文課堂中。例如，在學(xué)習(xí)《社戲》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生深刻體會(huì)春節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氛圍，理解中國(guó)傳統(tǒng)的“年文化”，教師在完成教材教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)拓展教學(xué)。教師將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分為幾個(gè)不同的小組，由小組之間討論各自家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗習(xí)慣，并且將進(jìn)入臘月之后，每天的慶祝準(zhǔn)備活動(dòng)記錄下來(lái)，在班級(jí)內(nèi)分享。打掃衛(wèi)生，將家里打掃的窗明幾凈，體現(xiàn)出人們對(duì)新一年的美好向往，希望用全新的姿態(tài)迎接新的一年;貼對(duì)聯(lián)，貼福字，是人們迎接新的一年的方式，彰顯出喜氣洋洋的氛圍;粘糖瓜，迎財(cái)神等多種慶祝方式，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。小組討論中，學(xué)生對(duì)不同地區(qū)的春節(jié)風(fēng)俗有所了解，深入學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)年文化，促進(jìn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

（三）結(jié)合教材內(nèi)容，引入實(shí)踐教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于書(shū)面學(xué)習(xí)。實(shí)踐活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性的重要途徑，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)更加深入，對(duì)傳統(tǒng)活動(dòng)背后蘊(yùn)藏的文化精神的理解會(huì)更加深刻。將實(shí)踐活動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)相結(jié)合，不僅能夠提高教學(xué)效率，而且能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如，《秋天的懷念》這篇課文，在學(xué)習(xí)本篇課文之后，為了加深學(xué)生對(duì)親情的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)知，同時(shí)弘揚(yáng)我國(guó)孝敬父母的傳統(tǒng)美德，教師可以在班級(jí)內(nèi)布置一項(xiàng)課后實(shí)踐任務(wù)：放學(xué)后，幫助媽媽干一件家務(wù)活，給爸爸洗洗腳，揉揉肩。學(xué)生在幫助父母干家務(wù)活時(shí)，能夠體會(huì)到父母平時(shí)照顧自己的不容易，感受到父母對(duì)自己深沉的愛(ài)，加深對(duì)課文的理解，起到弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用;學(xué)生在為父母洗腳、揉肩時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的傳統(tǒng)美德，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。將課堂教學(xué)和課外實(shí)踐相結(jié)合，是弘揚(yáng)和傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要教學(xué)途徑，只有將課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐相結(jié)合，才能夠起到良好的教學(xué)效果。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用過(guò)程中，只要我們始終以“服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”為宗旨，認(rèn)真考慮課件的使用價(jià)值，認(rèn)真思考，科學(xué)設(shè)計(jì)，信息技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)就能充分發(fā)揮其積極作用，我們的語(yǔ)文教學(xué)可以開(kāi)辟一個(gè)新的教學(xué)環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

趙民，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省甘南藏族自治州夏河縣曲奧鄉(xiāng)中心小學(xué)。