朱孟雅

摘要：2020年10月28日，“新課程·新課標(biāo)·新教材·新課堂——基于高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)研討活動”于安徽省合肥市一六八中學(xué)如期開展，著名歷史特級教師李惠軍老師為師生們奉獻(xiàn)了一堂極具感染力、沖擊力、震撼力的示范課——《遼夏金元的統(tǒng)治》。李老師將時空定位于遼夏金元的近400年，語言生動，感情充沛，史料實(shí)證與歷史解釋相結(jié)合，唯物史觀與家國情懷相始終，盡顯歷史教學(xué)者的責(zé)任感和使命感。本文擬從家國情懷培育的視角品讀本課，談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中家國情懷核心素養(yǎng)的落實(shí)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)? 核心素養(yǎng)? 家國情懷

《遼夏金元的統(tǒng)治》是《中外歷史綱要（上）》第三單元《遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》的第10課。本課記述時間跨度長，政權(quán)交錯并立，敘述頭緒較多，很難展開教學(xué)。那么，如何將看似毫無關(guān)系的四個政權(quán)進(jìn)行統(tǒng)合？如何在紛繁復(fù)雜的歷史表象下厘清并立的狀況及政權(quán)間的關(guān)系？如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用？如何將家國情懷落實(shí)到歷史教學(xué)中呢？

一、詩情畫意中的家國情懷

課堂伊始，李老師向?qū)W生詢問了課件中所示圖片反映的幾個事件——石敬瑭割占燕云十六州;澶淵之盟;靖康恥猶未雪，北宋滅亡，可謂北宋北面無國防，南宋半壁無中原;陸秀夫負(fù)帝蹈海，南宋統(tǒng)治結(jié)束。李老師用極富親和力的語言循循善誘地啟發(fā)學(xué)生回答歷史事件相關(guān)的信息，順勢拋出了日本學(xué)者“崖山之后無中國”這樣一個耐人尋味、引人深思的觀點(diǎn)，向?qū)W生詢問“你認(rèn)為這種說法有道理嗎？”問題拋出后，李老師并沒有作過多解釋，在此埋下了一個伏筆。繼而，他引導(dǎo)學(xué)生賞析兩宋時期王安石的《出塞》和陸游的《示兒》，用充滿悲情的語言解讀作者的情感;與學(xué)生一起賞析了南宋著名畫家夏圭的繪畫，感受了畫家仰望北邊、懷念中原的濃濃鄉(xiāng)愁，生動地向?qū)W生詮釋了那個時代充滿著清冷、哀婉的家國情懷的詩情畫意。此時無聲勝有聲。在家國情懷的基調(diào)中，李老師開始了對本課的講述。

二、大歷史觀下的家國情懷

李老師運(yùn)用歷史地理學(xué)方法和竺可楨先生對中國古代歷史上四次寒冷期的分析，解讀正值第三次寒冷期時少數(shù)民族政權(quán)南下牧馬形成政權(quán)并立的現(xiàn)象，從歷史的長時段回望該時期。寒冷期的到來，游牧民族紛紛南下拓展生存空間，影響了政治格局的變化。李老師借助胡煥庸線（璦琿—騰沖線）反觀歷史地圖，通過民族政權(quán)空間的變化反觀中國歷史政權(quán)的變化。他從中華文明的大視角回看這一時期，超越了大漢族主義歷史觀的“夷夏之辯”，展現(xiàn)了由“小中國”到“大中國”的大歷史觀。這條另辟蹊徑的講述路線，似乎有點(diǎn)陌生，但仔細(xì)想想又合情合理，他為我們刻畫了一段很不一樣的中國歷史。

李老師將本課分為遼夏金和元兩個環(huán)節(jié)，以耶律家族的潮起潮落為暗線解讀遼夏金元統(tǒng)治下中國歷史的波峰波谷。他用豐富的史料展現(xiàn)了遼夏金元統(tǒng)治的特點(diǎn)：少數(shù)民族政權(quán)紛紛南下建立政權(quán)，經(jīng)濟(jì)格局上呈現(xiàn)農(nóng)牧合一、內(nèi)外墾拓的特點(diǎn)，這樣既使內(nèi)地發(fā)展延續(xù)、推動邊疆開發(fā)，又促進(jìn)了長城南北經(jīng)濟(jì)的互動整合。政治制度方面，遼夏金元的統(tǒng)治因俗而治，靈活兼容，各得其意。該時期的制度建設(shè)是多元國家統(tǒng)治模式的探索創(chuàng)新，也強(qiáng)化了中央對地方和邊疆的治理。面臨著大、雜、小的難題，蒙元統(tǒng)治者找到了中央集權(quán)和地方分權(quán)的平衡點(diǎn)——行省制度，在對地方的治理中既吸收了漢族的制度，又保留了蒙古原有的制度。同時，設(shè)置宣政院對西藏進(jìn)行管轄，經(jīng)略臺灣使臺灣由無人管的羈縻之地進(jìn)入有人管的轄屬之地，臺灣被正式納入中國版圖。各族錯居、和平漸融的民族關(guān)系，拓展了中國與中華民族的內(nèi)涵。這一時期經(jīng)歷了由多元并立到再造一統(tǒng)，多民族共同譜寫了中華民族的華麗篇章。

一次次的叩問激蕩著掩藏于心的民族情感，在對蒙元統(tǒng)治展開詳細(xì)的歷史敘述后，李老師再次拋出了課堂伊始提到的日本學(xué)者的觀點(diǎn)，詢問學(xué)生“你們覺得崖山背后無中國嗎？是不是沒中國了？”他用獨(dú)特的帶有穿透力的聲音總結(jié)道：“崖山背后不是沒中國，崖山背后是一個‘大中國，所謂大哉乾元、多元一體?！?/p>

課堂的最后，李老師用極具感染力的語言進(jìn)行總結(jié)：“課堂伊始，我們含著悲情欣賞了清冷哀婉的詩情畫意。結(jié)束前，我給大家布置一個不用交給老師、不用交給家長而是交給你的心靈、刻在你的基因染色體中的作業(yè)：聽完這節(jié)課以后，再次品讀王安石、陸游這些兩宋詩人飽含家國情懷的詩篇，我們還有哪些歷史的感嘆？”這一叩問，引發(fā)了學(xué)生與歷史、與心靈的對話。他自述道：“我想這種歷史感嘆是因人而異的。有人認(rèn)為，他們愛國;有人認(rèn)為，他們愛的是正統(tǒng)的中國而不是今天的中國。還有人認(rèn)為，如果回到那個時代，你也會走到這一步，是嗎？孩子們，你們品一品?！痹僖淮蔚倪祮栆l(fā)了學(xué)生的“共情”，引發(fā)了在座師生的深思，濃濃的家國情懷在課堂中悄然滋長。

三、浸潤于課堂的家國情懷

培育和涵養(yǎng)正確的歷史價值觀是歷史課程承載的使命，家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵和學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)始終浸潤于中學(xué)歷史教學(xué)之中，它體現(xiàn)了對國家和民族的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。中華民族的內(nèi)涵在歷史的長河中不斷拓展和豐富，多民族的互動交融形成了多元一體的格局，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

李老師的課堂春風(fēng)化雨般地滋潤著學(xué)生的心靈，他立足于史料實(shí)證、聚焦于歷史解釋，以獨(dú)到的視角、飽含激情的語言向?qū)W生詮釋了中華文明的多彩畫卷是多民族共同締造的歷史事實(shí)，用充滿溫度的講述融化了時間隔閡、涵養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷，將家國情懷潤物細(xì)無聲般地滲透進(jìn)課堂的每一個環(huán)節(jié)，學(xué)生對國家、對民族的認(rèn)同感油然而生。

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