林婧

摘?要：新時(shí)期，在語文古詩教學(xué)課堂，要重視培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，通過提高學(xué)生核心素養(yǎng)，利于全面加強(qiáng)學(xué)生綜合能力。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，深入總結(jié)了核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)低段古詩教學(xué)對策。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;古詩教學(xué)

【中圖分類號】G622.0?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?【文章編號】1005-8877（2021）01-0050-02

【Abstract】In the new era，in the Chinese ancient poetry teaching class，we should pay attention to cultivating the core literacy of students.By improving the core literacy of students，it is conducive to comprehensively strengthen the comprehensive ability of students.Combining teaching practice，this article deeply summarizes the teaching strategies of ancient poems in elementary school under the background of core literacy.

【Keywords】Core Literacy;Elementary School Chinese;Ancient Poetry Teaching

核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程應(yīng)該重視學(xué)生為主體，要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，要重視構(gòu)建更加高效的教學(xué)課堂，從而全面提高語文教學(xué)有效性。本文以小學(xué)低段古詩教學(xué)為研究內(nèi)容，科學(xué)的總結(jié)了具體的教學(xué)方法，希望分析能夠不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平。

1.語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

第一，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，需主要從語言架構(gòu)的形成和運(yùn)用入手，只有學(xué)生掌握上述能力，才能形成基本的素養(yǎng)。在實(shí)施語文學(xué)科教學(xué)時(shí)，語言是極為重要的交際工具。學(xué)生只有掌握書面語的使用規(guī)則，同時(shí)具備較為熟練的口語交際能力，才能形成較為扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)，否則便說明學(xué)科教學(xué)效果未達(dá)到理想的目標(biāo)。

第二，輔助學(xué)生提升核心素養(yǎng)，其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)其思維能力的發(fā)展。當(dāng)前創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)成為學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)，且創(chuàng)新能力與學(xué)生的思維發(fā)展水平相關(guān)，思維的靈活性和嚴(yán)謹(jǐn)性更高，便更有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。從這個(gè)層面講，思維能力的鍛煉在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中占據(jù)核心的地位。

第三，語文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)更為關(guān)注審美能力和鑒賞水平的提升。語言的功能并不僅限于傳遞信息和思想，還有十分重要的審美意義，能夠傳達(dá)出深切的情誼。如引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)幸福的意義，或者探索形成獨(dú)立人格的途徑和方法，或是對祖國更熱烈和深沉的愛等等。小學(xué)語文學(xué)科所要完成的，并不僅是語言功能方面的教學(xué)，還需以語言為載體，深入感受語境，欣賞語言的藝術(shù)之美，從而讓學(xué)生逐漸形成對語言更深層的認(rèn)知。

第四，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還應(yīng)提升對文化的深層次理解能力。語文學(xué)科教學(xué)是傳承古代文學(xué)的重要途徑，也是學(xué)生接觸和理解傳統(tǒng)文化的有效平臺(tái)。學(xué)生在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，能夠近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而形成對古代文化的認(rèn)知和認(rèn)同。這方面的內(nèi)容是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，也是教育工作者需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)之一。應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生成為新一代的傳統(tǒng)文化繼承者和傳播者，從而使學(xué)科教學(xué)的價(jià)值變得更有意義。

2.基于小學(xué)語文核心素養(yǎng)下的古詩文教學(xué)途徑

（1）樹立情趣，保障古詩文教學(xué)的順利開展

在開展古詩文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)著力借助學(xué)生的興趣設(shè)計(jì)并開展教學(xué)環(huán)節(jié)。對此教師應(yīng)綜合運(yùn)用書法、音樂等手段與具體的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而順利激發(fā)學(xué)生接受知識的興趣。具體的實(shí)施策略可為：

第一，將古詩文與書法形式相結(jié)合。詩歌產(chǎn)生的藝術(shù)效果能夠有效激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情趣，在接觸到喜愛的詩文后，有能力的學(xué)生便會(huì)自主通過書法的形式表達(dá)自己對詩歌的理解和感受。漢字在結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，通過書法形式也可輔助學(xué)生進(jìn)一步加深對學(xué)科知識的理解，從而提升對傳統(tǒng)文化的審美能力。

第二，將古詩文與音樂形式相結(jié)合。將學(xué)生喜愛的音樂形式與古詩文相結(jié)合展現(xiàn)，能夠充分迎合學(xué)生的興趣傾向，讓學(xué)生在詩文的體會(huì)過程中充分發(fā)揮想象能力，與詩人的思想形成共鳴，最終在共鳴的促進(jìn)下融入詩詞的意境中，了解和體會(huì)詩人的情感，準(zhǔn)確把握詩詞的內(nèi)涵。

第三，將古詩文與繪畫形式相結(jié)合。詩詞中蘊(yùn)含了豐富和深邃的意境，在讀者的想象中猶如一幅畫，能夠帶給人類美好的精神體驗(yàn)。我國歷代出現(xiàn)了較多詩詞和繪畫結(jié)合的成功作品，而在作詩的理念中也將詩與畫兩種藝術(shù)形式充分地融合，達(dá)到詩畫合一的效果。在開展古詩教學(xué)之余，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合具體的詩詞創(chuàng)作畫作，并在校園范圍內(nèi)進(jìn)行展覽，充分彰顯校園的文化和藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在拓展學(xué)科知識視野的同時(shí)，也能夠獲得審美能力的鍛煉和展現(xiàn)。

（2）吟誦想象，感悟意境之美

在實(shí)施古詩文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力作為教學(xué)重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀詩文，并自主總結(jié)出朗誦的節(jié)奏和韻律，并將對詩文的理解融入其中。學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮想象，在頭腦中勾畫出與詩文相應(yīng)的畫面，從而形成故事的整體意境。

例如，教師在設(shè)計(jì)《夜宿山寺》的詩文教學(xué)時(shí)，便可按照下述步驟實(shí)施：首先，讓學(xué)生自主誦讀詩文，掌握個(gè)別字詞的正確讀法。其次，可讓個(gè)別朗讀水平較高的學(xué)生單獨(dú)朗誦詩歌，并根據(jù)詩歌的節(jié)奏進(jìn)行停頓等處理。再次，教師基于學(xué)生的自主朗讀效果進(jìn)行總結(jié)，并給出更為專業(yè)的輔導(dǎo)。教師可基于朗讀的平仄規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生正確劃分詩文的節(jié)奏和停頓。由于以往教師已經(jīng)培養(yǎng)學(xué)生形成了一定的平仄朗讀能力，因此在實(shí)施此環(huán)節(jié)時(shí)會(huì)更為順利。每當(dāng)開展閱讀訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生均會(huì)表現(xiàn)出較高的積極性，充分利用平仄朗讀的理論來指導(dǎo)實(shí)踐，從而展現(xiàn)出較高水平的朗讀效果。通過不同形式的朗讀，學(xué)生能夠更為深刻地理解故事的內(nèi)涵和意境之美，為后續(xù)深入理解詩文的意義奠定基礎(chǔ)。最后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生以自己喜歡的方式再次嘗試?yán)首x。學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)同步想象詩文勾勒的畫面，從而更為深刻地理解詩文的意境和內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想情感，使詩文朗誦的趣味性更強(qiáng)。在此方面的學(xué)習(xí)和能力鍛煉中，教師可在校園范圍內(nèi)開展朗讀競賽活動(dòng)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)古詩文的朗讀技能，并以此促進(jìn)學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)中投入更多的興趣和精力。具體可為活動(dòng)設(shè)置不同的主題，如唱詩、誦詩等，且學(xué)生可以獨(dú)自展現(xiàn)作品，也可通過合作的形式共同完成?；顒?dòng)結(jié)束后教師應(yīng)對表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)，從而讓學(xué)生在展現(xiàn)技能的同時(shí)獲得自信。

（3）運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)基于審美鑒賞與創(chuàng)造核心素養(yǎng)

古詩文具有較為明顯的音韻、情境和顏色等方面的藝術(shù)美感，而小學(xué)生的思維形式主要以形象為主，如果單純通過言語表述來描述詩文的優(yōu)美意境，則學(xué)生難以準(zhǔn)確體驗(yàn)到。由此教師可充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢作用，通過更為直觀的圖像或者視頻等形式，為學(xué)生勾勒出詩文中描繪的景象，從而讓學(xué)生的想象更為真切，在具體圖像等信息刺激下，學(xué)生能夠更為準(zhǔn)確地把握古詩文中的藝術(shù)美感，從而提升其鑒賞和創(chuàng)造等方面的技能。

例如，在開展《夜宿山寺》詩文的教學(xué)中，教師在進(jìn)行“危樓高百尺，手可摘星辰”一句詩文的解釋時(shí)，便可向?qū)W生展現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的視頻，讓學(xué)生真切感受到作者的思想，并發(fā)揮想象和創(chuàng)造能力，再次描述詩文所描述的意境。這種教學(xué)形式能夠最大限度挖掘?qū)W生的潛在能力，深度把握詩文的內(nèi)容和意境，在詩文圖畫和視頻的促進(jìn)下實(shí)現(xiàn)審美和創(chuàng)造等方面能力的拓展。

（4）學(xué)以致用，傳承詩詞文化

學(xué)生對古詩詞會(huì)產(chǎn)生一定的陌生感，主要是由于古詩文的表述方式與現(xiàn)代文體具有明顯的差異，因此學(xué)生對古詩文的理解還不夠熟練。在此方面開展教學(xué)，主要目的是讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)，教師還應(yīng)廣泛聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷開展教學(xué)，從而讓學(xué)生自主靈活運(yùn)用詩句到現(xiàn)實(shí)生活中。

如《村居》的內(nèi)容與生活較為接近，因此教師在導(dǎo)入課程時(shí)，便可運(yùn)用師生互動(dòng)的方式進(jìn)行：教師可先問學(xué)生是否喜歡春天？在春天里最喜歡做的游戲又是什么？此后教師便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩文的學(xué)習(xí)中。通過閱讀，學(xué)生基本掌握了詩文的大致內(nèi)容，此后教師還可繼續(xù)提問：詩文中的孩子對早春的景色并不關(guān)注，而只沉浸在放風(fēng)箏的快樂中。而現(xiàn)實(shí)中的你有迫切想做的事的經(jīng)歷么？此后教師便可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己放風(fēng)箏的經(jīng)歷，從而與詩文描繪的畫面形成情感共鳴。將課堂所學(xué)的知識與實(shí)際生活經(jīng)歷相聯(lián)系，提升了對知識的應(yīng)用效果，同時(shí)還促使學(xué)生縮短與古詩文的情感距離，讓其更樂于接受古詩文的形式，并將其作為接觸傳統(tǒng)文化的有效渠道。

總之，核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程需要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)，從而才能不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。本文在實(shí)踐研究過程，提出了具體的教學(xué)方法，希望分析能夠?yàn)閷W(xué)生語文綜合能力提高奠定基礎(chǔ)。

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