陳銘

[摘 要] 新媒介研究迄今很少探討用戶如何理解呈現(xiàn)在他們面前的非常零散但又紛繁復(fù)雜的文本。微博新聞等新媒介文本通常并不完整、清晰地呈現(xiàn)傳統(tǒng)敘事所應(yīng)包含的全部要素和信息，因此其空間表征往往是含混、不具體的，需要用戶通過創(chuàng)造性閱讀，才能將初期淺顯、不完整的敘事逐步轉(zhuǎn)變成可理解的、連貫的、有意義的敘事。本文以微博新聞文本為例，闡述其敘事結(jié)構(gòu)特征及敘事空間，著重探析用戶主體性對微博新聞敘事建構(gòu)的必要性，以期為理解新媒介文本的敘事機(jī)制提供新的思考路向。

[關(guān)鍵詞] 微博新聞 敘事空間 用戶參與 新媒介 意義建構(gòu) 數(shù)字?jǐn)⑹?/p>

[Abstract] The research on new media has not paid enough attention to how users understand the fragmented but complex new media texts presented in front of them. For example， blog posts often do not deliver all the elements and information that constitute the traditional narrative; so their representation spaces are usually vague and unspecific. Only through the creative reading users can gradually transform and understand the superficial and incomplete narratives， which finally enable coherent and meaningful narratives. This paper takes Weibo news as an example to illustrate the narrative structure characteristics and the narrative spaces constructed by the Weibo texts， and especially focusing on the necessity of the users subjectivity involved in the Weibo news narrative， so as to provide a way of understanding the narrative mechanism of the new media texts.

[Key words] Weibo news Narrative space User participation New media Sense making Digital storytelling

即時發(fā)布和接收文本是新媒介的標(biāo)志之一。在數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)之前，傳遞給口舌的信息一般只能傳播到耳朵可以聽見的范圍內(nèi)[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)是有史以來人際傳播和大眾傳播最好的結(jié)合，其文本不僅可以傳遞給特定群體，還可以傳送給個人。隨著自我呈現(xiàn)、消遣娛樂等日常生活的方方面面在互聯(lián)網(wǎng)上得以實現(xiàn)，開放式、集成式網(wǎng)絡(luò)社交景觀不斷浮現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)媒介也越來越被視為可隨時隨地進(jìn)行信息分享和交換的重要場所。新媒介文本的意義空間不斷凸顯，在人際傳播和大眾傳播過程中建構(gòu)了富有空間意義的符號情境。文本作為人類理解情境的認(rèn)知工具，敘事觸角自然也伸向了微博、豆瓣、知乎等新媒介平臺。在敘事機(jī)制上，有別于報紙、雜志和電影等傳統(tǒng)媒介敘事時的完整性、單線性和有界邏輯，新媒介文本在敘事時是由大量 “環(huán)境式”敘述逐步凝練成可識別的故事，并通過標(biāo)簽和關(guān)鍵詞搜索等功能進(jìn)一步鞏固新媒介平臺的開放式敘事機(jī)制和基于集成內(nèi)容數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索的邏輯。如今，各類新媒介平臺上存在不同形態(tài)的敘事文本，一節(jié)文字、一段歌曲、一張圖片、一個小視頻等。雖然這些內(nèi)容大都不太完整，但都是在敘述某個事件，其指涉和過程隱喻一定的敘事空間范疇。

1 理論概述

敘事空間是在融時間文本邏輯性與空間文本直觀性為一體的時空體（Chronotope）敘事思維下產(chǎn)生的[2]。在康德所提出的“形式科學(xué)”中，空間和時間被視為人類直觀感性的先驗形式，也是一切被視為“現(xiàn)象”的存在方式?？臻g是規(guī)整外物對象在我們心中的形狀、大小及其相互關(guān)系的“外形式”;時間是將外物的空間規(guī)定排列成一定序列的“內(nèi)形式”[3]。正是因為有空間維度，時間維度才得以成為敘事表征。這也是敘事空間學(xué)理基礎(chǔ)的一部分：敘事是時空交融下的現(xiàn)象，無論何種形態(tài)的敘事作品，都必然指涉一段具體時間和一個或多個具體空間[4]。20世紀(jì)60年代末，敘事這一重要現(xiàn)象被視為一門學(xué)科正式納入研究者視野;但在學(xué)科發(fā)展之初，與敘事相關(guān)的研究更側(cè)重敘事對象的時間維度，而忽視了對空間維度的探析。這是因為在傳統(tǒng)媒介盛行的時代，敘事多以線性結(jié)構(gòu)的口語、文字為主，線性排列決定了語言文字是在時間中存在的[5]。于是，時間被人們認(rèn)為是豐富多產(chǎn)的、有生命力的，而空間則被壓抑和貶值，且被視為靜態(tài)、刻板的東西[6]。

1.1 敘事理論的空間轉(zhuǎn)向

人們逐漸意識到雖然故事的維度是時間，但故事人物和環(huán)境的維度是空間;即便故事空間的客體、尺度和種種關(guān)系與真實世界的情況相似，可語言文字?jǐn)⑹轮械墓适驴臻g是抽象的[7]。敘事文本所描述的世界與“真實”世界存在一定界限，因此故事的時序應(yīng)該沿著讀者意識的感知不斷推進(jìn)而不是自然時序的延續(xù)。尤其語言文字這一類清晰度較低的媒介，提供的信息比較有限，再加上敘事過程中可能會出現(xiàn)噪音或被打斷，這些都要求讀者必須自主思考和發(fā)揮能動性建構(gòu)主觀意識。換言之，讀者通過調(diào)動主體性消解了一部分文本表述世界與“真實”世界存在的界限，并引入空間維度規(guī)整敘事對象，讓敘事得以順利開展。因此，時空是不可分割的;空間是敘事中的重要元素。

早期的敘事空間研究主要聚焦于小說等文學(xué)作品，并從“空間”這一概念延伸出“空間形式”;學(xué)者們分別對空間的表征、內(nèi)涵和功能進(jìn)行論述。例如美國學(xué)者約瑟夫·弗蘭克（Joseph Frank）從語言的空間形式、故事的物理空間和讀者的心理空間3個方面分析小說中的空間形式[8]。隨著敘事理論從線性的時間敘事轉(zhuǎn)向敘事的空間維度，讀者的參與和感知前所未有地被視為敘事機(jī)制中的結(jié)構(gòu)性條件。如弗蘭克所言，一個已經(jīng)實現(xiàn)的情節(jié)，總是通過時間在讀者內(nèi)心發(fā)生的;所以當(dāng)人們提及小說情節(jié)的空間形式時，他們只是從隱喻的意義上來加以談?wù)揫9]。也就是說，通過讀者感知這一角度可深度探析故事文本的空間敘事表征。有的學(xué)者將文本表征的空間場景稱為視域（Field of Vision），并強(qiáng)調(diào)視域的建構(gòu)須在讀者閱讀解碼和心理感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行[10]?？傊m然學(xué)者們提出不同的理論維度來劃分?jǐn)⑹驴臻g的研究范疇，但大都強(qiáng)調(diào)讀者參與對構(gòu)筑敘事空間的重要性。

1.2 敘事空間研究的新媒介轉(zhuǎn)向

隨著敘事研究對象逐漸轉(zhuǎn)向電影、電視劇等傳遞內(nèi)容比較清晰明確的敘事文本，敘事空間的研究范疇也日益指向媒介塑造的世界。之后互聯(lián)網(wǎng)和新媒介技術(shù)的出現(xiàn)使人們的生存體驗與文化實踐面臨全面空間化的傾向[11]，敘事活動在物理世界和網(wǎng)絡(luò)世界之間來回穿行。新媒介創(chuàng)造和發(fā)展了可交互、非線性傳播方式，所表現(xiàn)的世界是空間化和整體化的：其敘事文本較小說、電影、電視劇等敘事文本而言，敘事次序不以時間為準(zhǔn)，且時間上的線性特征不強(qiáng)，具有鮮明的開放性、互動性;其敘事空間的構(gòu)筑則呈現(xiàn)如下不同特征。

一是新媒介敘事文本通常有大量讀者（用戶）共同建構(gòu)的文本所表征的空間場景。越來越多物理世界中的現(xiàn)實屬性（包括人的現(xiàn)實屬性）遷徙到虛擬數(shù)字世界中。每一個人、每一條信息的節(jié)點坐標(biāo)在新媒介運行的空間中相互聯(lián)結(jié)，每個節(jié)點都能在開放的網(wǎng)絡(luò)世界中面向更多讀者（用戶）。讀者（用戶）的不斷涌現(xiàn)及其現(xiàn)實屬性往虛擬空間的遷徙使新媒介具有的現(xiàn)實意義加速凸顯，從而使新媒介敘事文本更加貼近羅蘭·巴特（Roland Barthes）所說的開放文本[12]—所擁有的空間形式遠(yuǎn)非只是據(jù)時間演繹事件的容器那么簡單，而可以包括無限、無窮的關(guān)系系統(tǒng)。空間中所具有的現(xiàn)實屬性能生產(chǎn)出無形的社會關(guān)系乃至人的心理活動、思想觀念等形而上的意識形態(tài)內(nèi)容，還能將這些觀念形態(tài)轉(zhuǎn)化為讀者的實際行為[13]。人們可在新媒介敘事文本的敘事空間中不斷互動和補(bǔ)充內(nèi)容。二是有別于“可讀文本”（readerly text），新媒介敘事文本的可寫性較強(qiáng)，更需要讀者（用戶）參與敘事空間的構(gòu)筑。其實無論何種媒介形態(tài)的敘事文本，敘事得以成立都需要讀者（用戶）參與閱讀解碼，其敘事空間的建構(gòu)都需要讀者（用戶）主體性的參與;對開放文本而言更是如此。讀者（用戶）的參與形式從被動接受文本轉(zhuǎn)化為介入文本進(jìn)行寫作，在意義建構(gòu)中發(fā)揮積極作用。正如有的學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的，讀者需具備生產(chǎn)性，理想讀者（用戶）應(yīng)該在閱讀過程中創(chuàng)作出新的話語[14]。以微博為例，其敘事文本在初期多為零碎、籠統(tǒng)的開放文本。但是，微博平臺上的用戶十分符合學(xué)者們對讀者（用戶）的期待：通過接收和發(fā)布信息，每一個用戶在互動過程中不斷發(fā)掘新信息，積極“寫作”，完善敘事文本，建構(gòu)敘事文本所表征的空間場景。

由于敘事學(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向發(fā)生較晚，針對新媒介文本的敘事空間研究還處于發(fā)軔期。其中很容易被忽略的一個問題，是用戶如何理解呈現(xiàn)在他們面前紛繁復(fù)雜、十分零碎的文本。包括微博博文在內(nèi)的新媒介文本經(jīng)常并不提供敘事所應(yīng)具備的全部信息，而且這些信息的提供往往即興、零散;因此，其空間表征往往是含糊、不具體的，需要通過用戶的創(chuàng)造性閱讀，才能將初期淺顯的、不完整的敘事逐步轉(zhuǎn)變成可理解的、連貫的、有意義的敘事[15]。本文將針對這一具體問題，以微博新聞文本為例，闡述其敘事結(jié)構(gòu)特征及敘事空間，著重探析用戶主體性對完成微博新聞敘事的必要性，以期為理解新媒介文本的敘事機(jī)制提供新的思考路向。

2 微博新聞的敘事特征

微博新聞指以微博形式發(fā)布的簡短的新聞性信息，具有夾敘夾議、互動性強(qiáng)等特點[16]，是媒介技術(shù)、新聞理念和社會文化等因素綜合作用的結(jié)果。20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為大眾提供了更多具有參與性、開放性和透明化的媒體內(nèi)容。Web 2.0模式更是鼓勵將用戶視為共同開發(fā)者以充分利用集體智慧[17]，以使其在媒體內(nèi)容生產(chǎn)、發(fā)行和消費過程中擁有更大能量。與此同時，報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒介漸成明日黃花;新聞業(yè)在動蕩之際被迫與新媒介結(jié)合，滋長出微博新聞等生產(chǎn)實踐。而新媒介的加入也使新聞格局更加復(fù)雜，微博新聞逐漸成為其中新的結(jié)構(gòu)性力量。

隨著媒介運作的重疊空間越來越大，各種媒介新聞文體的邊界逐漸被消解。由于微博在社會環(huán)境中的運作規(guī)則、程序會對其產(chǎn)生和表達(dá)內(nèi)容的方式產(chǎn)生影響，微博新聞的敘事建構(gòu)自然也會遵循微博作為社交媒體的整體運行邏輯。作為一個相對開放的公共平臺，微博為高度個性化的用戶提供了自由發(fā)言的機(jī)會。它非封閉式的文本篇章結(jié)構(gòu)使用戶在閱讀時選擇空間更大。用戶可隨意取閱、組合事件節(jié)點，更加主動地參與事實建構(gòu)。這樣一來，“用戶導(dǎo)向”成為微博新聞敘事日漸加強(qiáng)的理念。在這一理念之下，微博新聞十分強(qiáng)調(diào)用戶在閱讀文本時的創(chuàng)造性參與，從而打破了以往新聞媒體注重權(quán)威消息來源而非用戶參與的敘事原則，在敘事上呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)新聞敘事不同的特征。

2.1 碎片化文本：零散性和連貫性并存

傳統(tǒng)新聞文本（尤其是報紙和廣播新聞）是被高度處理過的新聞成品的代表，由一個個連貫的段落銜接而成支持完整的敘事。微博新聞則與新媒介文本特點相對應(yīng)，篇章結(jié)構(gòu)和話語句式都呈現(xiàn)出高度流動性、零散、不完整和不可預(yù)測性等特征。由于沒有連貫的段落敘述，微博新聞不能和傳統(tǒng)新聞報道一樣一次性清晰地敘述新聞事件，而只能憑借具有零散新聞價值的碎片化內(nèi)容傳遞信息。新聞元素的零散首先體現(xiàn)為博文發(fā)布時間的離散。與傳統(tǒng)新聞報道強(qiáng)調(diào)新聞文本時序遞進(jìn)不同，零碎的微博新聞文本強(qiáng)調(diào)在一定背景下新聞事件在各個時刻是如何被感知的。即微博新聞旨在讓用戶在某一重要時刻的敘述中，從空間維度而非時間角度理解新聞事件;完整的信息和意義則蘊(yùn)含在零散新聞片段構(gòu)成的事件敘述之中。這不僅形成了一種促進(jìn)用戶主動理解新聞的敘事結(jié)構(gòu)，也使得新聞事件的敘事時序是沿著用戶感知不斷推進(jìn)的。換言之，微博新聞雖然沒有實現(xiàn)文本形式上的連貫性，但通過碎片化內(nèi)容在邏輯關(guān)系和空間關(guān)系上的銜接實現(xiàn)了文本意義的連貫。

而碎片化文本往往會帶來低語境（low context）文化。高低語境代表人在使用語言時不同的表露程度：高語境文化往往比較內(nèi)隱含蓄;低語境文化習(xí)慣則借助直接清晰的符號編碼，用更加坦率直白的方式表達(dá)意義。在微博新聞這個場域中，話語方式受到低語境文化的影響。為了讓用戶能花費較少時間理解較多新聞信息，獲得更深印象，嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)性強(qiáng)的報章語言風(fēng)格的地位有所降低，迎合用戶個人主義導(dǎo)向的俗語、網(wǎng)絡(luò)語言等通俗、直白甚至帶有戲謔色彩的語言地位有所提高[18]。從這個角度看，新媒介環(huán)境下新聞文本事實單元被分解得更細(xì)碎，新聞要素的離散狀態(tài)更明顯;新媒介平臺通過編碼清晰的信息敘述新聞事件，低語境表達(dá)使詞語的意義指向變得單一化和直白化，人們可在明晰的指引下取舍信息通道和篩選信息，將信息點銜接成一個連貫的故事。

2.2 整體性敘事：要素和整體的往復(fù)

雖然大多數(shù)情況下微博不會一開始就提供結(jié)構(gòu)完備的新聞文本，而只是展示一些敘事的關(guān)鍵線索，但是卻能讓用戶感受到很強(qiáng)的敘事力量。這主要因為微博新聞的空間形式為用戶理解相關(guān)博文提供了一種認(rèn)知機(jī)制，創(chuàng)造了一種雖然分散但流暢的閱讀體驗[19]。用戶可以在心理故事產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)博文與其他材料的關(guān)系來理解博文含義，不斷將初期淺顯、不完整的新聞敘事補(bǔ)綴成完整的敘事。

因此，微博新聞在敘事結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出別樣的、鮮明的整體性。首先，單個要素只有被裝到更大的敘事整體中，用戶才能形成對單個要素的感知并理解其意義。對用戶而言，閱讀微博新聞允許其從更大敘事集合的角度解讀雜亂、零碎的新聞“原子”。解釋學(xué)相關(guān)理論指出，部分要素只能在整體文本中被理解，而整體文本也需要借助部分要素才能理解，因此，理解就是不斷地從整體（文本）到部分（要素），再從部分（要素）到整體（文本） 的運動，而讀者的任務(wù)就是要在這種“整體—部分—整體”的解釋循環(huán)中不斷整合意義[20]。和所有事物的本體論基礎(chǔ)一樣，微博新聞對應(yīng)的故事“整體”不會在用戶解釋之前就已經(jīng)存在，而是在用戶解釋中逐漸形成和完善，并隨時可能發(fā)生變化。故事也不是簡單地存在于文本中，而是在文本的引導(dǎo)下逐步形成并存在于用戶頭腦中。一般情況下，一個新聞事件的發(fā)生將導(dǎo)致多條微博的發(fā)布，文本數(shù)量隨著時序遞進(jìn)不斷增加;當(dāng)事件的關(guān)鍵線索出現(xiàn)時，會引爆多個文本的涌現(xiàn)。面對這么多紛繁零碎的文本，用戶將立足于已有的先見或一些背景知識對信息進(jìn)行梳理，在某種意義上，先見、背景知識是用戶解讀微博新聞的動力機(jī)制，影響用戶對內(nèi)容的選擇和組織;此外，由于單條博文表達(dá)的信息是有限的，所以在閱讀單條博文的同時，用戶一般還會瀏覽電視新聞報道、微信公眾號文章和朋友們的評論等其他信息源，這些外來信息源可能也會對用戶理解造成干涉?？傮w上看，用戶在解讀微博新聞時，就是在不斷地通過單條博文或單個要素來建構(gòu)微博新聞文本整體，再依據(jù)整體來理解細(xì)節(jié)。這樣的循環(huán)沿著各相關(guān)文本和要素來回交替，直至文本作為整體被完滿理解，用戶得出一個合適的心理故事才停止;而新聞事件的整體性正是在這一過程中不斷地被人工合成和構(gòu)建（見圖1）。其次，敘事的整體性使用戶排斥個別與文本整體不一致的“外在”語境信息，從而不斷擴(kuò)大文本被理解意義的統(tǒng)一性和更明確文本的“內(nèi)在”范疇。與微博數(shù)據(jù)庫對海量碎片化信息的包容性相反，微博新聞敘事的解釋機(jī)制傾向于排除—強(qiáng)調(diào)新聞事件是用戶感知的產(chǎn)物，而不是預(yù)先存在的文本對象。用戶采用的解釋模式取決于解釋所指向的目的，通過新聞文本表征獲取必要的線索，無視大量與正在發(fā)生的新聞事件無關(guān)的信息，以此消除解釋機(jī)制中存在的噪音。正是微博新聞敘事的整體性，使用戶參與的途徑主要是將分散的事件要素整合成更大的敘事單元，以及把一連串信息轉(zhuǎn)換為特定事件的表征及其意義。

2.3 參與式用戶：創(chuàng)造性閱讀和“寫作”輪替

盡管微博新聞敘事具有鮮明的整體性特征，初期關(guān)于新聞事件的博文也呈現(xiàn)出明顯的敘事性;但是，正如上文所述，微博的新聞敘事需要用戶充分發(fā)揮主體性，才能將一個個片段組裝成可理解的敘事集合。在社交媒體時代，用戶總是不得不去解讀多種觀點，對大量雜亂無序的碎片化信息進(jìn)行分類和組織[21]，對殘缺的文本進(jìn)行填補(bǔ);由“作者”（記者）來完成的任務(wù)轉(zhuǎn)移到了“讀者”（用戶）一方。以往報紙或電視臺新聞敘事大多由記者通過較為完整的表述完成;微博新聞則允許大量用戶通過創(chuàng)造性閱讀和開放式寫作逐步凝練成一個可識別的故事。

微博平臺對博文一般限制在140字以內(nèi)，使得單條博文幾乎沒有多大空間來描述新聞事件及其上下文關(guān)系，必須頻繁地省略內(nèi)容和用一些內(nèi)涵囊括更廣的短語。因此，用戶在閱讀時會通過標(biāo)簽和關(guān)鍵詞搜索等功能，基于集成內(nèi)容數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，尋找博文中缺失的信息，實現(xiàn)連貫的心理敘事解讀，以將單條博文描述的事件定位在總體情節(jié)中。由于微博新聞并不是被明確定義的新聞文本，用戶需要依據(jù)正在閱讀的內(nèi)容決定以何種方式和何種次序展開事件。此外，在閱讀博文時，用戶必須識別單個要素和新聞事件整體的關(guān)系，并通過在平臺上與他人互動尋找相關(guān)信息或線索，從而將已有材料在腦海中轉(zhuǎn)換成可理解的敘述;而不斷增加的新材料可能會使用戶對之前已經(jīng)閱讀理解過的內(nèi)容進(jìn)行重新評估。例如，用戶在閱讀比較信任或喜歡的微博博主發(fā)表的對新聞事件的看法后，很可能會依據(jù)博主的觀點評估自己手頭的材料，重新明確理解敘事的方向。換言之，用戶的閱讀處于一個不斷變化的新聞事件互文關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不同的用戶依據(jù)他們所閱讀的博文解讀新聞。這種解讀隨時可能發(fā)生變化，但一般都是圍繞為已有解釋提供新支撐材料這一原則進(jìn)行的。最終，用戶通過自己的理解不斷“寫成”他們試圖解釋的文本，明確新聞事件的邊界。值得一提的是，在很多情況下用戶的“讀”和“寫”是同時進(jìn)行的。因為隨著新材料的不斷增加，用戶有意識地“寫作”可以確定和限制新聞事件的解釋范圍，避免敘事漫無邊際地進(jìn)行下去?？傊?，微博新聞文本敘事呈現(xiàn)動態(tài)性、開放式和不可預(yù)測性等特征;這使敘事的完成依賴于用戶的解讀和創(chuàng)作。只有在用戶參與的情況下，微博新聞才更有可能實現(xiàn)穩(wěn)定、完整的敘事。

3 微博新聞的敘事空間

從綜合的敘事特征來看，與報紙、廣播和電視新聞文本相比，微博新聞是一種相互聯(lián)結(jié)且極具對話意義的新媒介敘事文本。它如同一個動態(tài)、開放的網(wǎng)絡(luò)互動場所，具有獨特的敘事特征和空間狀態(tài)。之前用于傳統(tǒng)文本的敘事空間解讀于微博新聞文本并不相宜。因此，本文立足于空間視角，從更為開闊的社會學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科背景出發(fā)，與敘事學(xué)相關(guān)理論相結(jié)合，分析和勾勒在用戶參與的情況下，微博新聞的敘事空間形式：微博平臺的互動空間、文本的表征空間、用戶的心理空間。具體而言，雖然新聞敘事是通過語言建構(gòu)某種符號化的故事空間，但微博等社交媒介有自己的邏輯和秩序[22]，加上人類的敘事活動向來是集體配合的過程;因此，微博新聞文本的表現(xiàn)情境首先是具有物理意義、包含各種社會關(guān)系的互動空間，其次是文本呈現(xiàn)和描述的表征空間[23]，再次是用戶在閱讀過程中逐步完善對新聞文本的理解所形成的與現(xiàn)實事件發(fā)生對接與勾連的心理空間。

3.1 互動空間

微博最突出的特色是為每一個個體或機(jī)構(gòu)提供了向廣泛社會群體“廣播”的社交渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)賦予的開放、交互等特性很大程度上影響了微博等新媒介平臺的信息生產(chǎn)和意義創(chuàng)造。正因如此，微博新聞的敘事機(jī)制或多或少需要遵循媒介在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中運行的秩序和邏輯，重視線上互動行為和用戶的主體性。因此，微博新聞的文本情境最先體現(xiàn)為聯(lián)結(jié)各個用戶、傳達(dá)公共信息和個人信息的互動空間。法國社會學(xué)家亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）指出，社會空間的底層是自然的或物理的空間[24]。微博新聞在微博平臺上所呈現(xiàn)的互動空間以物理世界中的交流和意義傳播為基礎(chǔ)，其不僅存在于主觀觀念中，也是具有一定現(xiàn)實意義的關(guān)系空間。個人在互動空間中被高度節(jié)點化，成為新聞敘事文本消費和生產(chǎn)傳播的雙重主體，并對互動空間的范疇產(chǎn)生重要影響。人們因為解讀新聞事件而匯聚在一起，組成一種以自主性為主要標(biāo)志的臨時社群，并通過在線討論方式合作生產(chǎn)、交換和印證彼此的觀點。這種基于互動空間的合作讓每個人在花費時間和精力的同時也獲得了與人互動的娛樂體驗，從而使更多用戶愿意與媒介內(nèi)容建立更持續(xù)的關(guān)系，不斷拓寬微博新聞敘事的實踐網(wǎng)絡(luò)?？偟膩碚f，微博新聞并不是單一機(jī)構(gòu)獨自進(jìn)行的敘事生產(chǎn)實踐，而是一個面向社會公開的過程。不僅是新聞機(jī)構(gòu)，互動空間里的每個用戶都可以通過轉(zhuǎn)發(fā)、協(xié)作敘事等行為改變或再生產(chǎn)敘事的關(guān)系結(jié)構(gòu)[25]，擴(kuò)充微博新聞敘事的范圍。

互動空間在微博新聞敘事的實踐過程中，不僅可以組織社會關(guān)系，更是一種營構(gòu)和維系意義系統(tǒng)的敘事空間。根植于互動空間的文化信號會影響用戶對新聞文本情境的解讀。首先，由于微博新聞的語言系統(tǒng)、語義結(jié)構(gòu)等具有一定的社交屬性，擁有相似偏好或價值觀而匯聚在同一集群的用戶對語言、文字等意義符號存在共同的認(rèn)知。因此，有時只需調(diào)用一個詞語的意義就可以成功激活同一集群用戶知識網(wǎng)絡(luò)中一大片互相聯(lián)結(jié)的語義節(jié)點，幫助用戶快速確立其心理故事的基調(diào)。例如由英文單詞“hardcore”直譯而來的“硬核”一詞，指的是核心部分或中堅分子，是從游戲圈這一小眾圈層開始廣泛傳播的。微博新聞文本用“硬核”來形容專業(yè)、小眾、門檻高的事物或者對某件事情專精又狂熱的人;后來又衍生出與眾不同、讓人震驚或癲狂、讓人難以理解的意思。其次，互動空間中的異質(zhì)性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會對用戶解讀新聞產(chǎn)生影響，特別地，會影響意義生產(chǎn)的聚散狀態(tài)。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性主要是因不同用戶在社會資本和注意力資源分配方面的不均衡造成[26]。例如相較于普通用戶，微博平臺上的意見領(lǐng)袖更有可能使粉絲成為其針對新聞事件發(fā)表或支持的“某種觀點”的同伴甚至是追隨者，從而將用戶注意力鎖定在新聞事件上，甚至使用戶對微博新聞產(chǎn)生同樣的解讀意向。綜上，與微博新聞文本相比，互動空間中產(chǎn)生的意義系統(tǒng)才是使用戶進(jìn)行認(rèn)知、理解不同用戶的語言表述成為可能的重要元素和建構(gòu)基礎(chǔ)[27]。

3.2 表征空間

微博新聞文本通過種種框架所構(gòu)成、闡釋和表征的世界就是表征空間。它指新聞事件中人物、事物、地點的實際或潛在環(huán)境，簡單來說就是新聞文本所表現(xiàn)的故事世界形態(tài)。從符號學(xué)角度來看，表征空間包含了符號文本的主要成分和元素;豐富的表征空間有助于用戶生成對新聞事件完整的空間想象。

但在微博新聞敘事過程中，表征空間重現(xiàn)新聞事件的效果會受到多方面因素的影響，包括語言選擇、文本時序性和視角結(jié)構(gòu) [28]。就語言選擇而言，敘述詳略和語言恰當(dāng)與否決定了新聞能否表述空間的全部信息。由于單條博文長度受限，其對新聞事件的描述往往不具體。因此，用戶通常需要根據(jù)關(guān)鍵詞搜索訪問更多博文，以獲得更多信息。就文本時序性而言，與傳統(tǒng)新聞報道不同，微博新聞的共時情境取代了歷時情境，敘事元素并沒有按照嚴(yán)格的時間先后次序出現(xiàn);甚至更多時候，語言和需要傳達(dá)的信息在敘述過程中的出現(xiàn)次序為逆時間序列。例如在報紙、廣播和電視報道中，在報道開端就會把新聞的背景信息交待清楚。但在微博平臺上，則會通過回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)等功能補(bǔ)入更加詳細(xì)的新聞背景信息或者闡釋因果關(guān)系;有時還會造成整個文本表征空間的顛覆，即新聞報道發(fā)生反轉(zhuǎn)。后一種現(xiàn)象現(xiàn)在也越來越普遍。而就視角結(jié)構(gòu)來看，微博新聞的不同視點會影響敘事過程中的空間表征效果。表征空間可視為新聞報道的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，由事件表述和敘事向量構(gòu)成。其中不同的視角代表不同的敘事向量，影響敘事走向[29]。在微博平臺上，常常會因為對新聞事件進(jìn)行觀察和講述的角度不同，同一新聞會給用戶帶來不同的感受。例如，全知視角（敘事者知道的比任何人都多）、內(nèi)視角（敘事者知道的和人們一樣多）和外視角（敘事者對事件一無所知）等不同視角決定了符號文本不同的建構(gòu)方式和觀點闡述角度，從而使新聞事件呈現(xiàn)出不同的表征空間。

總之，受不同因素影響，微博新聞的文本表征空間并不穩(wěn)定。這使得用戶可能一直處于接受多種解釋的過程中。隨著更多文本被發(fā)布，更多信息變得可用，微博新聞的表征空間也隨之不斷演變。

3.3 心理空間

對心理空間的探討須以表征空間的分析為基礎(chǔ)。對微博新聞敘事而言，表征空間是抽象的，只有在用戶腦中完成了故事建構(gòu)，才算真正完成。因為語言本身并不承載意義，而是引導(dǎo)意義[30]。所以，微博新聞敘事最關(guān)鍵的步驟在于引導(dǎo)用戶完成心理空間的建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)借助用戶的積極參與實現(xiàn)符號文本與用戶認(rèn)知之間的銜接。心理空間是人類一種普遍的認(rèn)知機(jī)制，反映了人腦在整合概念信息時所需構(gòu)建的基本單元空間[31]。正如前文反復(fù)提及的，紛繁零碎的微博新聞文本在結(jié)構(gòu)上很可能殘缺和冗余并存，本身并不能完整、有序地傳達(dá)所有新聞要素以便用戶實現(xiàn)全部的相關(guān)認(rèn)知建構(gòu)。有時用戶必須主動尋找某一語境下用于建構(gòu)新聞敘事的認(rèn)知域和認(rèn)知原則。通過整合表征空間的線索、自身背景知識和不斷獲取新信息，用戶得出的心理故事的豐富程度將大大超過微博新聞的表征空間所傳遞的信息。

總體來看，心理空間的主要功能是完成微博新聞文本的表征空間和用戶認(rèn)知的銜接。這是一個動態(tài)過程。用戶在此過程中需要不斷調(diào)整心理空間和優(yōu)化心理故事。美國語言學(xué)家吉爾斯·福康涅（Gilles Fauconnier）提出的概念整合理論是對心理空間理論的發(fā)展和完善，展示了文本理解的動態(tài)過程。其中，概念整合指人們整合來自不同心理空間的信息，并基于在互動時產(chǎn)生的認(rèn)知域理解符號背后意義的一系列活動。以概念理解活動為例，用戶憑借語言提供的少量但足夠的線索，在大腦中激活認(rèn)知模式形成來實現(xiàn)對某一概念的理解（見圖2） [32]。根據(jù)這一視角，用戶在理解微博新聞時，心理故事的獲得和心理空間的構(gòu)筑往往會經(jīng)歷以下流程：首先，大略將微博新聞所表征的特征進(jìn)行“組合”（composition）;其次，在自身的概念框架中把初步獲取的新聞事件材料加以“完善”（completion）;再次，通過調(diào)動主體性并借助所在互動空間的力量進(jìn)一步加工和整合，對內(nèi)容進(jìn)行“擴(kuò)展”（elaboration）[33];最后，用戶在滿足邏輯自洽的前提下優(yōu)化自身形成的心理空間，逐步形成動態(tài)的解讀環(huán)路和對新聞事件的完整理解。

4 結(jié) 語

敘事在新媒介時代已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。從原來預(yù)先封裝完整的故事轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在自由松散的陳述;敘事機(jī)制由強(qiáng)調(diào)線性敘事轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g第一性、時間第二性。其中，微博新聞“舍棄”了對固定、穩(wěn)定敘述的追求，強(qiáng)調(diào)用戶主體性，重視用戶參與的空間生產(chǎn)實踐，期待用戶在閱讀過程中提供更加深入準(zhǔn)確的洞見，從而使文本內(nèi)容、意蘊(yùn)與敘事、解讀行為交織在一起。而正因為強(qiáng)調(diào)用戶參與敘事空間的生產(chǎn)實踐，微博新聞使新聞這一相對靜態(tài)的存在變得更動態(tài)、更立體。

微博新聞敘事空間的構(gòu)建表明在碎片化的新媒介時代，傳統(tǒng)和宏大的媒介傳播理論面臨諸多不能清楚解釋的現(xiàn)象。這啟發(fā)我們對新媒介文本敘事的考察，需要揚(yáng)棄靜態(tài)的、解釋力有限的經(jīng)驗視角，而將其置于媒介環(huán)境和社會文化的動態(tài)變遷中，對敘事空間內(nèi)復(fù)雜的互動關(guān)系進(jìn)行認(rèn)知主義、參與式文化等視角的探析[35]，識別用戶的各種行為。從用戶角度來看，新媒介文本在敘事形式上林林總總的變化，一方面需要其更新媒介文本解讀技能，另一方面則營造了一種更富參與性的媒介文化。而所有的變革、變遷，也許都是新媒介時代信息權(quán)力結(jié)構(gòu)演變的反映。

注 釋

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[12]注：羅蘭·巴特提出的文本理論將文本視為未完成的、動態(tài)的、開放的，而不是已完成的、靜態(tài)的、封閉的。他主張的文本是沒有內(nèi)在的連續(xù)情節(jié)，也沒有起點和終點，只有不連續(xù)的能指的無限生成。

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[34]注：圖2-a是?？的龋?998）在論述概念整合理論時所繪。根據(jù)概念整合理論，一個典型的概念整合網(wǎng)絡(luò)包括2個輸入空間、1個類屬空間和1個復(fù)合空間組成，類屬空間中具有輸入空間可以共享的相同組織框架，使2個輸入空間中的要素得以一一匹配對應(yīng)。其次，輸入空間中的要素通過抽取和映射后投射到合成空間中進(jìn)行組合、完善及拓展，從而完成意義建構(gòu)。如圖2-b中的微博用語“老鐵”，從特征相似性來看，“老鐵”激活的是“牢靠”這一層含義，加上用戶根據(jù)語境需要進(jìn)行聯(lián)想，即把一般意義下“鐵”的特征和意義潛式中“好哥們”的一些特征組合在一起，從而完成“老鐵”一詞的意義建構(gòu)。引自：Gilles Fauconnier，Mark Turner. Conceptual Integration Networks[J]. Cognitive Science， 1998（22）： 133-187

（收稿日期：2020-04-22）