農(nóng)婕

【摘要】學(xué)校作為發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的主要場(chǎng)所，承擔(dān)著傳承我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及文化的重要責(zé)任，而教師作為民族體育文化的傳播者，需要對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行不斷的優(yōu)化，注重民族傳統(tǒng)體育校門(mén)課程的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，促使民族體育更加規(guī)范科學(xué)。文章圍繞著民族傳統(tǒng)體育校本課程進(jìn)行深入研究，并提出一系列的創(chuàng)新策略，致力于推動(dòng)初中民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】校本課程開(kāi)發(fā);民族傳統(tǒng)體育;初中體育;路徑探索

引言：

民族體育文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以此為載體的民族體育項(xiàng)目在我國(guó)各個(gè)城市分布廣泛，并且每個(gè)體育項(xiàng)目都帶有著濃厚的地域特征和民族屬性。因此，學(xué)校需要深入了解各類(lèi)民族體育項(xiàng)目的含義價(jià)值，了解開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育校本課程的重要性，促進(jìn)開(kāi)發(fā)工作的高質(zhì)量進(jìn)行

一、以學(xué)生為教學(xué)主體，開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育校本的課程

學(xué)生是初中學(xué)校體育課程的主要教育對(duì)象。所以學(xué)校在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育校本課程的開(kāi)發(fā)工作時(shí)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)深入了解當(dāng)代學(xué)生的需求特點(diǎn)以及興趣愛(ài)好，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)展體育校本課程設(shè)計(jì)。只有切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才可有效提升學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的參與性。從目前來(lái)看，很多學(xué)生都對(duì)體育課程存在一定的抵觸心理，但是卻在課下時(shí)，主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，這也直接表現(xiàn)出體育課程趣味性不足的特征。因此，必須將學(xué)生的興趣愛(ài)好作為中心，合理設(shè)計(jì)體育校本課程，增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣。此外，學(xué)校不僅需要注重民族傳統(tǒng)體育課程氣氛，還要注重體育課程的設(shè)計(jì)。在開(kāi)發(fā)體育課程校本課程時(shí)，應(yīng)注重體育自身的競(jìng)技性、娛樂(lè)性和健身性?，F(xiàn)階段，很大一部分的體育運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展已經(jīng)占據(jù)了有力的市場(chǎng)位置[1]。相關(guān)教育人員可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣w育項(xiàng)目進(jìn)行深入分析，了解其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、傳承意義以及發(fā)展方向，并對(duì)其進(jìn)行整合歸納，開(kāi)展體育重點(diǎn)教學(xué)，讓學(xué)生真正感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力。這樣一來(lái)，有助于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更加科學(xué)規(guī)范的發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生身心健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

二、以教材內(nèi)容為載體，加強(qiáng)民間民族傳統(tǒng)體育的聯(lián)系

課本教材作為傳播知識(shí)內(nèi)容的主要載體，對(duì)于實(shí)踐性和娛樂(lè)性較強(qiáng)的體育課程來(lái)說(shuō)，有著非常重要的價(jià)值和意義。編撰教材作為建設(shè)民族體育校本課程的重要手段，對(duì)于一些起步較晚的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，有助于提升其教學(xué)力量和效率。針對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校需要根據(jù)各個(gè)年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)來(lái)涉及教材內(nèi)容，開(kāi)展對(duì)應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)。除此之外，當(dāng)民間傳統(tǒng)民族體育校本在選擇項(xiàng)目時(shí)，要考慮其是否具備民族性、是否具備當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)特點(diǎn)、訓(xùn)練制度是否完善、比賽原則是否科學(xué)以及運(yùn)動(dòng)器材是否安全。并且，教育部門(mén)必須要保證這些內(nèi)容的積極作用，滿(mǎn)足學(xué)生的精神和健康需求，極大程度的促進(jìn)體育教學(xué)工作的有序開(kāi)展。教育工作者在編撰教材內(nèi)容時(shí)，也不可完全站在理論的角度進(jìn)行剖析，應(yīng)著手于實(shí)踐，對(duì)各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行有效測(cè)試，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定體育理論教學(xué)體系以及實(shí)踐教學(xué)方案，從根本上推動(dòng)民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

三、充分利用學(xué)校資源，建立健全的體育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)的體育項(xiàng)目眾多，不同的地區(qū)因?yàn)槿宋沫h(huán)境、地理因素和氣候變化，以及宗教等方面的影響有著獨(dú)特的民間體育文化。因此，在開(kāi)展體育項(xiàng)目建設(shè)時(shí)，要根據(jù)學(xué)校附近的人文環(huán)境以及特殊的體育資源，尤其要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)校體育資源的利用，充分發(fā)揮民族文化的優(yōu)勢(shì)，來(lái)充實(shí)體育校本建設(shè)。在長(zhǎng)期的體育教學(xué)實(shí)踐中，不斷優(yōu)化和發(fā)揚(yáng)民族體育文化，從而使學(xué)校的體育教學(xué)更具有地方特色和人文特色。另一方面，學(xué)校還可以通過(guò)舉辦體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽等方式提高學(xué)生對(duì)民族體育文化的了解與參與，從而使傳統(tǒng)的體育教學(xué)與民族體育教學(xué)相互配合，一同得到發(fā)揚(yáng)和傳承[2]。此外，由于很多民族體育校本缺乏完善的課程評(píng)價(jià)體系，因此，民族體育的未來(lái)發(fā)展與教學(xué)受到嚴(yán)重的影響，所以，相關(guān)的體育部門(mén)一定要加強(qiáng)對(duì)民族體育課程的建設(shè)與監(jiān)督管理工作，從而達(dá)到完善的課程評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)其發(fā)展與發(fā)揚(yáng)。教師也要根據(jù)當(dāng)下民族體育的發(fā)展和現(xiàn)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更符合實(shí)際情況的教學(xué)內(nèi)容，并采取科學(xué)、多元的評(píng)價(jià)方式，對(duì)民族體育課程進(jìn)行更好的管理和評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，初中學(xué)校在開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育課程校本時(shí)，應(yīng)注重其中的民族性和競(jìng)技性，，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，進(jìn)一步拓展民族體育課程教學(xué)的資源內(nèi)容。我國(guó)開(kāi)發(fā)民族體育課程校本的時(shí)間相對(duì)較晚，在課程設(shè)置以及內(nèi)容設(shè)計(jì)方面還存在諸多問(wèn)題。教師必須要充分了解學(xué)生的興趣愛(ài)好以及對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的真實(shí)需求，增強(qiáng)民族體育教學(xué)課堂的趣味性和娛樂(lè)性。這樣一來(lái)，有助于更好的傳承民族體育文化，還促進(jìn)了民族體育校本的有序發(fā)展，為全面落實(shí)我國(guó)素質(zhì)教育奠定了有力基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭立杰， 趙志明， 劉慧玲，等. 民族傳統(tǒng)體育校本課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)踐路徑研究[J]. 成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 35（11）：6.

[2]陳康. 新課標(biāo)指導(dǎo)下的初中體育校本課程的開(kāi)發(fā)[J]. 文理導(dǎo)航：教育研究與實(shí)踐， 2020（9）：1.