羅麗川

【摘要】隨著我國(guó)教育教學(xué)體制改革逐步深入，作為德育重要載體的《道德與法治》課程，是我國(guó)義務(wù)教育課程的核心。為了提高課程教學(xué)的有效性，把《道德與法治》課打造成有深度有高度有溫度的思政課。本文從以下幾個(gè)方面去闡述：明確《道德與法治》課的德育目標(biāo)、牢固樹(shù)立德育滲透的意識(shí);突出實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性以促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合;改革和優(yōu)化《道德與法治》課的考核方式;提高《道德與法治》教師的專業(yè)素養(yǎng)和德育素養(yǎng);堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)德育的實(shí)效。通過(guò)這樣去提升農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性，提高小學(xué)生道德判斷和行為選擇的能力，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);德育;課堂教學(xué);有效性;策略

一、前言

教育不僅是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，更是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。《道德與法治》是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心。是一門(mén)以少年兒童逐漸擴(kuò)展的生活圈為基礎(chǔ)，以中華文化的有機(jī)滲透為不可或缺的構(gòu)成元素，以道德觀、法治觀引領(lǐng)下的良好品德和法治意識(shí)養(yǎng)育為兩大支點(diǎn)，以學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主軸的一門(mén)必修課程。提升小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是本學(xué)科的課堂教學(xué)落腳點(diǎn)之一，一切從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，制訂明確的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)不斷提升。

二、農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)校方面

學(xué)校作為學(xué)習(xí)共同體的存在，學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境的好壞可能對(duì)《道德與法治》課堂教學(xué)產(chǎn)生不同程度影響。

首先，課程開(kāi)設(shè)方面：學(xué)校在教材選擇上使用國(guó)家規(guī)定部編版《道德與法治》教材;課程設(shè)置為一至四年級(jí)每周兩節(jié)，五、六年級(jí)每周三節(jié)，但經(jīng)常給主科（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)）占用，用于補(bǔ)回拉下的課程或者習(xí)題講解，多發(fā)生在考試前后和單元學(xué)習(xí)前后。主要原因是受應(yīng)試教育影響較大，認(rèn)為《道德與法治》課作為一門(mén)副課，不參與考試評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)方面影響效果不顯著。

其次，教學(xué)資源方面：學(xué)校沒(méi)有專門(mén)的《道德與法治》教師，均為兼職教師且教師教齡偏老齡化;教材所舉案例典型性不足;教研活動(dòng)相比其它學(xué)科較少。學(xué)校不重視《道德與法治》課建設(shè)，學(xué)校課標(biāo)研讀工作不到位，教師專業(yè)素養(yǎng)能力不高，對(duì)教材定位把握不到位。

最后，教學(xué)投入方面：學(xué)校《道德與法治》課程投入占比小，課堂教學(xué)和日常德育活動(dòng)缺乏聯(lián)系，日常教學(xué)活動(dòng)《道德與法治》課參與度不高。

（二）教師方面

教師作為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，對(duì)學(xué)生人格發(fā)展和知識(shí)建構(gòu)方面都會(huì)產(chǎn)生不同程度影響。

首先，知識(shí)教學(xué)沒(méi)有體現(xiàn)通達(dá)價(jià)值，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出現(xiàn)偏差。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中，教師依舊按照三維目標(biāo)設(shè)定，課堂建模核心素養(yǎng)文化基礎(chǔ)建設(shè)方面不明顯;其次，教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)直接導(dǎo)入較多，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高;最后，課堂效果方面師生雙邊性互動(dòng)不太明顯，大部分班級(jí)以課堂提問(wèn)進(jìn)行，課堂教學(xué)效果不佳;教學(xué)過(guò)程中情感態(tài)度與價(jià)值觀隱性作用沒(méi)有顯現(xiàn)，與實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，深化學(xué)習(xí)活動(dòng)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈。

（三）學(xué)生方面

懷海特說(shuō)：“教育目的只有一個(gè)主題，就是五彩繽紛的生活?！倍W(xué)生對(duì)小學(xué)《道德與法治》教學(xué)期待度不高，對(duì)教師提出的問(wèn)題經(jīng)常不能引起共鳴，學(xué)生幸福感獲得不強(qiáng)烈，學(xué)生個(gè)人的意義和價(jià)值沒(méi)有凸顯，促使知識(shí)傳授與社會(huì)主義價(jià)值觀教育同頻共振發(fā)揮效度不明顯。

三、農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)有效性的策略

（一）明確《道德與法治》課的德育目標(biāo)、牢固樹(shù)立德育滲透的意識(shí)

《道德與法治》課要有明確的德育目標(biāo)，才能更好地進(jìn)行德育滲透。小學(xué)《道德與法治》教材主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想性和人文性的教育，主要目的是促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對(duì)三觀的凝聚升華，要讓這些思想在小學(xué)生的精神上生根，行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)最好的方法就是將其融入到《道德與法治》課堂中。首先，我們可以收集與本課時(shí)內(nèi)容相關(guān)的一些資料和一些關(guān)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事例，讓學(xué)生通過(guò)事例來(lái)理解其中的理論內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)“無(wú)私奉獻(xiàn)”的時(shí)候，教師可給學(xué)生講一些關(guān)于在邊遠(yuǎn)山區(qū)支教的志愿者，不求回報(bào)，為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己青春的故事;在學(xué)習(xí)“遵守社會(huì)公德，誠(chéng)實(shí)守信”的時(shí)候，教師可讓學(xué)生搜集關(guān)于這方面的光榮事跡，在課堂中互相分享，并作出表?yè)P(yáng)和評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言;在學(xué)習(xí)“弘揚(yáng)民族精神”的時(shí)候，教師可播放相關(guān)英雄事跡的視頻，讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地感受民族精神的偉大。其次，我們可以創(chuàng)新課堂的授課形式，例如，帶領(lǐng)學(xué)生情景再現(xiàn)，讓學(xué)生扮演其中的角色，身處情景中更好地體會(huì)其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。通過(guò)在課堂中不同形式的表達(dá)和引導(dǎo)，讓學(xué)生更加深入和細(xì)致地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵和重要意義，在過(guò)程中達(dá)到德育滲透，更好地發(fā)揮《道德與法治》課的德育功能。

（二）突出實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，以促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合

《道德與法治》課教學(xué)要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能達(dá)到更好的德育效果。農(nóng)村小學(xué)教學(xué)應(yīng)該多設(shè)置一些具有實(shí)踐意義的課外活動(dòng)，讓他們?cè)趨⒓踊顒?dòng)的過(guò)程中提高自己的實(shí)踐能力，促進(jìn)理論與實(shí)踐的融合，讓學(xué)生把課堂中學(xué)到的理論知識(shí)充分運(yùn)用到生活中，達(dá)到知行合一的目的，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生每一次的實(shí)踐。例如，在植樹(shù)節(jié)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生種樹(shù)，為防治環(huán)境污染做貢獻(xiàn);又或是學(xué)習(xí)雷鋒做好事，關(guān)愛(ài)且尊重身邊的弱勢(shì)群體，在他們需要幫助時(shí)，伸出自己的援助之手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好地關(guān)懷社會(huì)。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與一些義賣義捐的活動(dòng)，（下轉(zhuǎn)第16版）（上接第15版）將自己閑置不用的物品捐給慈善機(jī)構(gòu)或福利院，鼓勵(lì)學(xué)生把自己不穿的衣服捐到小區(qū)的捐物箱中，幫助更多的孩子。獻(xiàn)出愛(ài)心的同時(shí)還能提高學(xué)生的交流與溝通能力，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。