茹婉瓊

摘要：道德與法治教學(xué)是素質(zhì)教育順利實(shí)施的保障，在素質(zhì)教育體系建設(shè)當(dāng)中占據(jù)著基礎(chǔ)地位。尤其是在立德樹(shù)人理念指導(dǎo)下，只有抓住這一德育的主陣地，才能夠真正抓好育人工作，體現(xiàn)出教育的功能。在小學(xué)道德與法治課程當(dāng)中，教師需要把握教學(xué)重點(diǎn)，確立愛(ài)國(guó)主義教育在教學(xué)當(dāng)中的核心地位，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;愛(ài)國(guó)主義教育;策略

小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，依托小學(xué)道德與法治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)，是課程教學(xué)的重中之重。教師在愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施過(guò)程中，要注意挖掘課程當(dāng)中的多元化資源，同時(shí)注意給學(xué)生補(bǔ)充多樣化的愛(ài)國(guó)教育資料，創(chuàng)新教育教學(xué)策略，真正做到愛(ài)國(guó)有深度和課堂有溫度，為把學(xué)生培養(yǎng)成合格的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，本文分析了小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育的策略，以供參考。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育的意義

一是有助于幫助學(xué)生建立良好的道德品質(zhì)。小學(xué)生處在道德品質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生在持續(xù)塑造和完善自己，對(duì)于人生與世界也有了更深刻的認(rèn)知，再加上他們的可塑性強(qiáng)，可以在實(shí)際學(xué)習(xí)中順利建構(gòu)良好的道德素質(zhì)。在這樣的情況下，教師在課堂教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)和案例，可以幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)精神養(yǎng)成的作用，從而提高學(xué)生道德品質(zhì)的塑造效果。

二是有助于提高道德與法治課程的質(zhì)量。小學(xué)道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人和培育學(xué)生全面素質(zhì)方面承擔(dān)著重任，而立德樹(shù)人的核心在于塑造學(xué)生愛(ài)國(guó)精神。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不僅能夠補(bǔ)充課程教學(xué)內(nèi)容，還能夠滿足學(xué)生建立愛(ài)國(guó)精神的內(nèi)在需求，為學(xué)生在實(shí)際當(dāng)中踐行愛(ài)國(guó)精神打好基礎(chǔ)。

三是有利于引導(dǎo)學(xué)生建立法治意識(shí)。法治意識(shí)與愛(ài)國(guó)精神都把正義精神當(dāng)作起點(diǎn)，正義是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，也是法治建設(shè)的核心內(nèi)容。基于愛(ài)國(guó)教育和法治教育之間的密切關(guān)系，教師通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，可以塑造學(xué)生正確的法治意識(shí)，促使學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，積極地為社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育的策略

（一）挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神

道德與法治課程當(dāng)中本身就包含了豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源，這些資源對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)有著很強(qiáng)的促進(jìn)作用。用好教材，是提高教學(xué)質(zhì)量的根本，所以教師要注意鉆研教材當(dāng)中愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，根據(jù)教材中的知識(shí)點(diǎn)和蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)精神內(nèi)涵的理解。

例如，在教學(xué)“中華民族一家親”時(shí)，教材的重要內(nèi)容是中國(guó)是一個(gè)典型的多民族國(guó)家，56個(gè)民族如同兄弟姐妹，共同為中華民族母親的繁榮發(fā)展積極努力，每個(gè)民族都有割不斷的血緣親情。教師可以借助這樣的教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解水平。再如，在教學(xué)“古代科技耀我中華”時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生課前收集我國(guó)古代優(yōu)秀的科技成果，并在課上進(jìn)行匯報(bào)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，讓學(xué)生被祖國(guó)燦爛的文化感染，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

（二）播放經(jīng)典愛(ài)國(guó)片段，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

信息化教學(xué)是一種特別適合小學(xué)教育的教學(xué)策略，多媒體系統(tǒng)包括很多內(nèi)容，且具備挑戰(zhàn)性。在課件制作中，有意思的文本內(nèi)容配搭上影視片段，可以從多種感官刺激學(xué)生，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生更深入的了解。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生問(wèn)題思考、剖析與處理的能力。小學(xué)生因其心理特點(diǎn)，邏輯思維更側(cè)重于理性。在信息化教學(xué)中，教師能夠刺激學(xué)生聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)與視覺(jué)效果，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，發(fā)展感情資源。教師播放影片，使學(xué)生掌握“落后就要要挨打”的道理。同時(shí)，也是讓學(xué)生明白大家今天可以生活的這般幸?？鞓?lè)，是由于擁有成千上萬(wàn)革命先輩為了大家奉獻(xiàn)了性命，用生命為大家創(chuàng)造了幸福的生活。電視、電影是可視性讀本，它具備較強(qiáng)的教育功能，好的電視新聞節(jié)目可使學(xué)生在耳濡目染中受到優(yōu)良的愛(ài)國(guó)主義教育。教師組織學(xué)生收看一些愛(ài)國(guó)主義影片，讓中華文化的痛苦史、發(fā)展歷程和新中國(guó)成立史等宏大畫軸呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。與此同時(shí)，關(guān)心影視制作的動(dòng)態(tài)性，一有適合的影視劇，就想方設(shè)法組織學(xué)生收看，隨后在組織學(xué)生進(jìn)行電影影評(píng)、征文等活動(dòng)，根據(jù)討論加深學(xué)生對(duì)影片的了解，使愛(ài)國(guó)主義感情在學(xué)生心里一次又一次點(diǎn)燃。

（三）運(yùn)用知名人物事情，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神

在小學(xué)道德與法治的教學(xué)課堂上，教師們要明白有效應(yīng)用感人故事，能夠促使學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)情結(jié)，從而打動(dòng)學(xué)生的心里，讓其內(nèi)心和愛(ài)國(guó)人士造成撞擊。課堂教學(xué)時(shí)，教師先為學(xué)生敘述在我國(guó)廣為人知的愛(ài)國(guó)人士，選用熱情悲痛的敘述，引導(dǎo)學(xué)生走入腥風(fēng)血雨的歷史，加重學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)人士胸襟的了解。舉例來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)作家司馬遷的一生都是在做出貢獻(xiàn)，可是在諸多要素的影響下，一些人對(duì)司馬遷的愛(ài)國(guó)事跡提出質(zhì)疑，可是司馬遷并沒(méi)有讓步，一直堅(jiān)持愛(ài)國(guó)，最后司馬遷被驅(qū)趕放逐，在江中自殺。盡管司馬遷的一生很短暫，可是司馬遷的精神卻變成了子孫后代憧憬且銘記的精神，司馬遷的賢明也被子孫后代記述。岳飛兒時(shí)，母親就在其背上扎了“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字，他的這一生都是在維護(hù)自己的國(guó)家，抵御金軍，他塑造了宋代的威信，可是卻遭到佞臣的故意構(gòu)陷，造成岳飛早逝，可是岳飛的這一愛(ài)國(guó)精神自始至終都在感染著大家，也是受到后代的景仰。在具體的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師有效應(yīng)用這種真實(shí)可信的小故事，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育工作，有助于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義信心的形成。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)國(guó)精神是每個(gè)中國(guó)公民的基本道德精神，愛(ài)國(guó)精神也是我國(guó)道德價(jià)值觀的核心。因此，在小學(xué)教學(xué)當(dāng)中，可以通過(guò)小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)現(xiàn)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐教學(xué)，幫助小學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也是我國(guó)小學(xué)生公民基礎(chǔ)道德文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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