張靜

摘要：語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)本身具有多種教學(xué)功能，其中更包含有基本的道德教育，語(yǔ)文教師要積極考慮道德教育因素，在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生以更科學(xué)的指導(dǎo)，使學(xué)生能從語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的精神修養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在這一時(shí)期，學(xué)生的基本價(jià)值觀和行為規(guī)范已經(jīng)初步形成，對(duì)課程的認(rèn)識(shí)更加多元，自主性更強(qiáng)，在這個(gè)階段，教師要注重道德教育的有效滲透，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)地面對(duì)以后生活中的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育滲透;應(yīng)用分析;教學(xué)策略

前言

在學(xué)科中滲透道德教育的過(guò)程中，教師更要注重自己的教學(xué)方法與手段。入讀小學(xué)后，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、緊張的學(xué)習(xí)氣氛對(duì)學(xué)生的心理狀況有一定的影響。教師要積極探索“潤(rùn)物無(wú)聲”的教學(xué)策略，使道德教育發(fā)揮更加積極的作用和價(jià)值，通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)樂(lè)觀思維和親社會(huì)行為、規(guī)范意識(shí)等，讓學(xué)生得到進(jìn)一步的精神體驗(yàn)與成長(zhǎng)。

一、語(yǔ)文傳統(tǒng)德育教育的弊端

（一）德育滲透內(nèi)容脫離實(shí)際生活

對(duì)于德育教育來(lái)說(shuō)，其關(guān)系到人類社會(huì)的方方面面，因此，教師應(yīng)選擇貼近學(xué)生生活的素材，把教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。而當(dāng)前部分教師在小學(xué)語(yǔ)文中的道德教育脫離生活實(shí)際、其道德教育過(guò)于理論化，僅僅停留在紙面之上，這種脫離實(shí)際因素的道德教育實(shí)際上是忽視人文精神的，不能真正提高德育效率。

（二）德育滲透的方法比較單調(diào)

當(dāng)前德育教學(xué)普遍采用的是講授式教學(xué)，其教學(xué)形式過(guò)于單調(diào)、單一，無(wú)法真正融入學(xué)生的心靈，大大降低了德育教學(xué)的效率，德育滲透未與語(yǔ)文有效融合，導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不能真切感受到德育的滲透。而教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)并非德育滲透的唯一途徑，應(yīng)將德育精神以更加多元化的方式傳遞給學(xué)生。

（三）對(duì)于學(xué)生的個(gè)體狀況不夠了解

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性問(wèn)題和個(gè)性能力，運(yùn)用道德教育指導(dǎo)思想，運(yùn)用道德教育理念指導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，使教師的教學(xué)方法發(fā)揮更大的作用，充分體現(xiàn)人文之光?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師和學(xué)生之間的接觸受到限制，再加上教師進(jìn)行課外調(diào)研的意愿不足，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)不高。老師的主觀性很容易與學(xué)生的行為、想法相對(duì)照。這樣，道德教育教學(xué)就像一道劃痕，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用有限。

二、道德教育內(nèi)容

（一）培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)

就道德教育內(nèi)容而言，教師要給學(xué)生建立一種規(guī)則感，使學(xué)生懂得某些規(guī)則并不能通過(guò)“人際”、“關(guān)系”來(lái)解決。老師要向?qū)W生輸出一種正規(guī)律性，讓學(xué)生們保持基本的思維方式，從而培養(yǎng)他們對(duì)世界、人生的看法。應(yīng)當(dāng)看到，規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)必須為學(xué)生所普遍接受，主觀、嚴(yán)苛的規(guī)定并沒(méi)有得到學(xué)生的支持，反而有反作用。在課堂教學(xué)中，教師需要對(duì)規(guī)則保持合理的理解與應(yīng)用，并保持寬容、正常的態(tài)度。

（二）親社會(huì)觀的培養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)中，教師要主動(dòng)教授學(xué)生的親社會(huì)行為，讓學(xué)生樂(lè)于為公益做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)生活事例的引述、公益活動(dòng)等，培養(yǎng)了學(xué)生的基本公共道德意識(shí)，使學(xué)生保持順從性，維持社會(huì)秩序。

（三）讓學(xué)生保持積極樂(lè)觀

道德教育滲入性教學(xué)，德育行為需要學(xué)生底層的心理支持，才能長(zhǎng)期有效地存在。對(duì)于人生、周遭、人際、未來(lái)發(fā)展等方面，要有一種基本的樂(lè)觀態(tài)度，才能實(shí)現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)。有效地塑造學(xué)生積極的態(tài)度是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要功能。老師應(yīng)充分運(yùn)用文學(xué)的力量，去塑造學(xué)生的積極狀態(tài)，使他們的行為有節(jié)制，保持一種積極的心態(tài)。

三、有效實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文德育滲透教學(xué)的方法

（一）以學(xué)生為主體性

作為道德教育，教師應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，把解決學(xué)生的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題作為切入點(diǎn)，同學(xué)生進(jìn)行平等交流。實(shí)踐教學(xué)中，教師“無(wú)心”的關(guān)心與溝通，更能有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的積極嘗試。另外，要避免在公共場(chǎng)合發(fā)表言論，注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)與隱私權(quán)，減輕學(xué)生上課時(shí)的緊張情緒，更主動(dòng)、有效地進(jìn)行交流，可促進(jìn)師生交往。第四，教師要對(duì)學(xué)生的心理需求與外在行為進(jìn)行有效的觀察與分析，采取因材施教的方法，使德育教學(xué)更有針對(duì)性，從而使德育教學(xué)更有成效。

（二）教師樹立自己的形象

老師形象在潛移默化中影響著道德素質(zhì)。教員應(yīng)保持言行謹(jǐn)慎、言行一致的基本教學(xué)形象。維持教學(xué)過(guò)程的合理、正常，讓學(xué)生認(rèn)同和肯定教師的專業(yè)精神和自我約束，并根據(jù)教師的引導(dǎo)和號(hào)召，對(duì)其行為進(jìn)行積極的調(diào)節(jié)。

（三）堅(jiān)持滲入式教學(xué)

小學(xué)道德教育滲透教學(xué)，教師要讓學(xué)生獨(dú)立得出結(jié)論和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽吐露真意，使德育教學(xué)觀得以深入人心。老師可鼓勵(lì)學(xué)生分析家庭教育中尊重與自卑感的次序是否在當(dāng)代、自我與愛人之間的關(guān)系。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可以通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，或者組建辯論小組來(lái)進(jìn)行討論，讓學(xué)生更加系統(tǒng)地分析、把握家庭與親人之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外經(jīng)典作品

小學(xué)語(yǔ)文德育工作中，課外閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)體具有重要的啟迪作用，能使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)識(shí)人生現(xiàn)實(shí)，保持較強(qiáng)的自信，學(xué)會(huì)做人。對(duì)此，教師可推薦給學(xué)生一些符合其年齡的課外閱讀材料，讓他們從文學(xué)作品中汲取精神力量，有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如《窗邊小豆豆》，《小貓杜威》等等。

（五）積極開展情景創(chuàng)造教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文德育中，教師可以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生更加深刻地思考客觀道德問(wèn)題。通過(guò)文本的形式，讓學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效的還原，培養(yǎng)他們的實(shí)際價(jià)值，讓他們能夠?qū)ι鐣?huì)動(dòng)蕩不安的問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，樹立健康積極的價(jià)值觀。

（六）營(yíng)造校內(nèi)德育文化氛圍

道德教育應(yīng)考慮到學(xué)生的從眾心理;通過(guò)開展多種形式的德育講演活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)多開展德育代寫作文活動(dòng)，合理表達(dá)學(xué)生的心理需要，從而有效地營(yíng)造校園德育文化氛圍，提高學(xué)生的道德教育意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有著不可替代的作用，如何讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的精神底蘊(yùn)，是所有語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該思考的。若是所有教師都深入思考做到如此，而所有學(xué)生都認(rèn)真鉆研學(xué)到如此，那么他們不僅會(huì)在學(xué)習(xí)中如魚得水，在生活中的其他方面也不會(huì)差，即便是將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，也終將獲益匪淺。

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